群鹤咏
风暖春将暮，星回夜未央。宴馀添粉黛，坐久换衣裳。
冢头莫种有花树，春色不关泉下人。"
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见，月质龙躯看几遍。
"天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。
为见近来天气好，几篇诗兴入秋成。"
"闲园清气满，新兴日堪追。隔水蝉鸣后，当檐雁过时。
不道灵山别后期。真相有无因色界，化城兴灭在莲基。
望鸿南去绝，迎气北来浓。愿托无凋性，寒林自比松。"
"萧条历山下，水木无氛滓。王门结长裾，岩扃怡暮齿。
化为飞鸟怨何人，犹有啼声带蛮语。"
"海水桑田欲变时，风涛翻覆沸天池。
群鹤咏拼音解释:
feng nuan chun jiang mu .xing hui ye wei yang .yan yu tian fen dai .zuo jiu huan yi shang .
zhong tou mo zhong you hua shu .chun se bu guan quan xia ren ..
bai bao cuo luo sui long xing .fu xin yi ye sheng jian jian .yue zhi long qu kan ji bian .
.tian jie fei pei ta qiong ying .si gu quan yi zai yu jing .
wei jian jin lai tian qi hao .ji pian shi xing ru qiu cheng ..
.xian yuan qing qi man .xin xing ri kan zhui .ge shui chan ming hou .dang yan yan guo shi .
bu dao ling shan bie hou qi .zhen xiang you wu yin se jie .hua cheng xing mie zai lian ji .
wang hong nan qu jue .ying qi bei lai nong .yuan tuo wu diao xing .han lin zi bi song ..
.xiao tiao li shan xia .shui mu wu fen zi .wang men jie chang ju .yan jiong yi mu chi .
hua wei fei niao yuan he ren .you you ti sheng dai man yu ..
.hai shui sang tian yu bian shi .feng tao fan fu fei tian chi .
译文及注释
译文
是谁说她早晨的时候不称意，不舒展自己的身姿呢？原来是被狂风折断了枝条。其(qi)三
当代不乐于饮酒，虚名有什么用呢？
高大的堂屋宽敞亮爽，坐着、躺着，都可望到南山。
斑鸠问：“是什么原因呢？”
栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。
那株养在瓷盘中的水仙，仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子，用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣)，盛满了迷人的春色。这位“凌波微步，罗袜生尘”的美丽仙子正在雪(xue)光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面，但见仙袂飘飘，环佩叮当作响。
微风吹来，恰好为你醒酒，静夜无(wu)事，听听吟诗颂词。你把细葛(ge)布衣挂在萝薜(bi)藤上，中天凉月如秋水洒满大地，一片雪白。我一想到要回家的日期，心里就很不爽，却也无可奈何，总不能一辈子作客。出(chu)得门来，溪中流水潺潺；回首(shou)一顾，山上白云婀娜，总也放不下留恋的情怀。
孤舟遥遥渐远逝，归思不绝绕心曲。
也许志高，亲近太阳？
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王，背向前方倒退着一路先行。
有鹦鹉飞到其它山栖息， 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想： 在这山虽然快乐，但不是我长时间居住的地方， 就离开了。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
蒙恩受幸(xing)，其实不在于俏丽的容颜；
留滞他乡，有才无用，艰危时局，气节弥坚。
今日用羌笛吹一支出塞(sai)乐曲，感动得全军将士泪下如雨。
注释
⑹酒楼：据《太平广记》所载，李白在山东寓所曾修建酒楼。
仲宣：汉文学家王粲（177—217年），善诗赋。所作《登楼赋》颇有名。
⑶窈窕：幽深的样子。
34.课：考察。行：用。
[17]琛（chēn）：珍宝。
⑥帘栊（lóng龙）：挂有帘子的窗户。
赏析
夏雨的特点是来速疾，来势猛，雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住，表现于笔下。急雨才在前山，忽焉已至溪上，叫人避之不及，其来极快。以“坐看”从容起，而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折，写出(chu)夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”，不但把黑云拟人化了（它像在撒泼、顽皮），形象生动，而且写出了雨的力度，具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”，写雨曰“猛”，均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨，一忽儿西边日头东边雨，又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够，诗人还通过“遇雨(yu yu)”者表情的变化，先是“坐看”，继而“忽惊”，侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活，用笔新鲜活跳，措语尖新，可喜可愕，深得夏雨之趣。
此诗两章复沓，前半六句只有八个字不同；后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴，诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用，味美又可饱腹，而自己却无所可用，不能把自己的“才”贡献出来，做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平，所以三、四句接着说“心之忧矣，我歌且谣”，他无法解脱心中忧闷，只得放声高歌，聊以自慰。《毛诗序》说：“永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧，决定“聊以行国”，离开他生活的这个城市，到别处走一走，看一看。这只是为了排忧，还是想另谋出路，无法测知。但从诗的五六句看，他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境，则是可以肯定的。诗云：“不我知者，谓我士也骄（罔极）。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想，他的忧虑，特别是他的行为，国人无法理解，因此不免误解，把他有时高歌，有时行游的放浪行动，视为“骄”，视为“罔极”，即反常。诗人感到非常委屈，他为无法表白自己的心迹而无可奈何，所以七、八两句问道：“彼人是哉？子曰何其？”意思是：他们说得对吗？你说我该怎么办呢？这两句实际是自问自答，展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句：“心之忧矣，其谁知之！其谁知之，盖亦勿思！”诗人本以有识之士自居，自信所思虑与所作为是正确的，因而悲伤的只是世无知己而已，故一再申说“其谁知之”，表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高，只是要求时人“理解”罢了，然而这一丁点的希望，在当时来说也是不可能的，因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉，风格沉郁顿挫。
最妙的是接着两句：“驰情整中带，沈吟聊踯躅（且前且退貌）”。“中带”，一本作“巾带”。关于这两句写的指何人，照张庚的说法：“凡人心慕其人，而欲动其人之亲爱于我，必先自正其容仪……以希感到佳人也”（《古诗十九首解》）。那么，“驰情”而“整中带”者，就是诗人了。那当然也有道理（只与整句不太连贯）。不过，苦将其视为佳(wei jia)人的神态表现，恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴，本来并非孤身一人。此刻在她对面，正目光灼灼注视着她，并为她的容颜、琴音所打动，而为之目凝神移的，还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说：“曰‘美者’，分明有个人选他（按，即“她”）；曰‘知柱促’，分明有个人促他”分明有个人在听他；“曰‘整中带’，分明有个人看他；曰‘踯躅’，分明有个人在促他”（《选诗定论》）。“驰情整巾带”两句，正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态，也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩，有些踌躇，故又是“沉吟”、又是“踯躅”（已舍琴而起），表现出一种“理欲交战情形”；但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中，佳人终于羞羞答答地吐露了心意：“思为双飞燕，衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语，传达与诗人永结伉俪之谐的深情，真是“结得又超脱、又缥缈，把一万世才子佳人勾当，俱被他说尽”（朱筠《古诗十九首说》）。
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
当然，从表现手法方面看，全诗无一笔描写今日人物形容，而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美，从而使今昔产生强烈的对比感，准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
这首小诗经单纯白描的手法，展现出了一片山村的景象，俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉，用的就是这种格调。
此诗感慨商人远行，行踪如云中之鸟，飘忽不定，来去自由，寄寓了作者孤寂流落的身世之感，也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
在最后，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。
此诗的开篇便不同凡响：“清风无力屠得热，落日着翅飞上山。”前句写“清风”，凉爽的风对驱暑显得无能为力，是指清风小而无力驱暑，用“清风无力”来衬托暑旱之甚，酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”，是杀掉的意思。“屠得热”，即使“热”人格化了，又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面：时值酷暑，大旱不雨，小河干涸了，土地龟裂了，禾苗枯萎了，而太阳又偏偏不肯下山，炎气蒸腾，热得人们坐立不安。
颔联两句，上句是说行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。
“举手可近月，前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）有些相似。诗人满怀豪情逸志，飞越层峦叠嶂，举起双手，向着明月靠近飞升，幻想超离人间，摆脱尘世俗气，追求个性的自由发展，到那光明理想的世界中去。以上四句，意境高远，想象奇特，形象瑰玮，艺术构思新颖，充满积极浪漫主义精神，是全诗高潮所在。
写作特点 1.结构得当，语言精练。 写景与记事相结合，正面描写与侧面烘托相结合，使本文的描写井然有序，主次分明。而且作者惜墨如金，用语十分简练。 2.描写生动。 本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性，没有运用修辞手法的白描部分，语言也十分简洁生动。 3.渲染和烘托手法的运用。 如：“大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”，增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”，江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
“长记”三句，写别离前夕，她浅施粉黛、装束淡雅，饯别宴上想借酒浇愁，却是稍饮即醉。“醉里”三句，写醉后神情，由秋波频盼而终于入梦，然而这却只能增添醒后惜别的烦恼，真可说是(shuo shi)“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情，都是运用白描和口语，显得宛转生动，而人物内心活动却从中曲曲道出。
如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
此诗两章复沓，前半六句只有八个字不同；后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴，诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用，味美又可饱腹，而自己却无所可用，不能把自己的“才”贡献出来，做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平，所以三、四句接着说“心之忧矣，我歌且谣”，他无法解脱心中忧闷，只得放声高歌，聊以自慰。《毛诗序》说：“永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧，决定“聊以行国”，离开他生活的这个城市，到别处走一走，看一看。这只是为了排忧，还是想另谋出路，无法测知。但从诗的五六句看，他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境，则是可以肯定的。诗云：“不我知者，谓我士也骄（罔极）。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想，他的忧虑，特别是他的行为，国人无法理解，因此不免误解，把他有时高歌，有时行游的放浪行动，视为“骄”，视为“罔极”，即反常。诗人感到非常委屈，他为无法表白自己的心迹而无可奈何，所以七、八两句问道：“彼人是哉？子曰何其？”意思是：他们说得对吗？你说我该怎么办呢？这两句实际是自问自答，展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句：“心之忧矣，其谁知之！其谁知之，盖亦勿思！”诗人本以有识之士自居，自信所思虑与所作为是正确的，因而悲伤的只是世无知己而已，故一再申说“其谁知之”，表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高，只是要求时人“理解”罢了，然而这一丁点的希望，在当时来说也是不可能的，因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉，风格沉郁顿挫。
最妙的是接着两句：“驰情整中带，沈吟聊踯躅（且前且退貌）”。“中带”，一本作“巾带”。关于这两句写的指何人，照张庚的说法：“凡人心慕其人，而欲动其人之亲爱于我，必先自正其容仪……以希感到佳人也”（《古诗十九首解》）。那么，“驰情”而“整中带”者，就是诗人了。那当然也有道理（只与整句不太连贯）。不过，苦将其视为佳(wei jia)人的神态表现，恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴，本来并非孤身一人。此刻在她对面，正目光灼灼注视着她，并为她的容颜、琴音所打动，而为之目凝神移的，还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说：“曰‘美者’，分明有个人选他（按，即“她”）；曰‘知柱促’，分明有个人促他”分明有个人在听他；“曰‘整中带’，分明有个人看他；曰‘踯躅’，分明有个人在促他”（《选诗定论》）。“驰情整巾带”两句，正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态，也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩，有些踌躇，故又是“沉吟”、又是“踯躅”（已舍琴而起），表现出一种“理欲交战情形”；但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中，佳人终于羞羞答答地吐露了心意：“思为双飞燕，衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语，传达与诗人永结伉俪之谐的深情，真是“结得又超脱、又缥缈，把一万世才子佳人勾当，俱被他说尽”（朱筠《古诗十九首说》）。
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
当然，从表现手法方面看，全诗无一笔描写今日人物形容，而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美，从而使今昔产生强烈的对比感，准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
这首小诗经单纯白描的手法，展现出了一片山村的景象，俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉，用的就是这种格调。
此诗感慨商人远行，行踪如云中之鸟，飘忽不定，来去自由，寄寓了作者孤寂流落的身世之感，也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
在最后，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。
此诗的开篇便不同凡响：“清风无力屠得热，落日着翅飞上山。”前句写“清风”，凉爽的风对驱暑显得无能为力，是指清风小而无力驱暑，用“清风无力”来衬托暑旱之甚，酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”，是杀掉的意思。“屠得热”，即使“热”人格化了，又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面：时值酷暑，大旱不雨，小河干涸了，土地龟裂了，禾苗枯萎了，而太阳又偏偏不肯下山，炎气蒸腾，热得人们坐立不安。
颔联两句，上句是说行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。
“举手可近月，前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）有些相似。诗人满怀豪情逸志，飞越层峦叠嶂，举起双手，向着明月靠近飞升，幻想超离人间，摆脱尘世俗气，追求个性的自由发展，到那光明理想的世界中去。以上四句，意境高远，想象奇特，形象瑰玮，艺术构思新颖，充满积极浪漫主义精神，是全诗高潮所在。
写作特点 1.结构得当，语言精练。 写景与记事相结合，正面描写与侧面烘托相结合，使本文的描写井然有序，主次分明。而且作者惜墨如金，用语十分简练。 2.描写生动。 本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性，没有运用修辞手法的白描部分，语言也十分简洁生动。 3.渲染和烘托手法的运用。 如：“大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”，增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”，江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
“长记”三句，写别离前夕，她浅施粉黛、装束淡雅，饯别宴上想借酒浇愁，却是稍饮即醉。“醉里”三句，写醉后神情，由秋波频盼而终于入梦，然而这却只能增添醒后惜别的烦恼，真可说是(shuo shi)“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情，都是运用白描和口语，显得宛转生动，而人物内心活动却从中曲曲道出。
如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
创作背景
有的解释说，原来，嘉祐二年（公元1057年），苏辙与其兄苏轼试礼部中第，后又参加制科考试，因直言时政得失，得罪当道，故被列为下等，授商州军事推官，他嫌位卑官小，辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦，希望获得上位。这是非常荒谬的！苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年，是在守完母丧再返回汴京后，此时的苏辙已经二十二岁，而并非文中所写的“辙生十有九年”，苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。
李甘( 元代 )
收录诗词 (3175) 首
简 介
李甘 李甘，字和鼎，里居及生卒年均不详，约唐敬宗宝历中前后在世（约公元八二六年前后）。长庆末进士。太和中，累官至侍御吏。时郑注求为宰相。甘曰：“宰相当先德望，后文艺。郑注何人？欲得宰相！白麻若出，我必坏之”！既而麻出，非是，甘坐轻肆罪，贬封州司马。甘着有文一卷，《新唐书艺文志》传于世。 今存诗一首，见《全唐诗》。
小雅·鼓钟
"芙蓉池里叶田田，一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散，
蜀乡异青眼，蓬户高朱戟。风度杳难寻，云飘讵留迹。
律持僧讲疏，经诵梵书文。好是风廊下，遥遥挂褐裙。"
自谓能生千里翼，黄昏依旧委蓬蒿。"
"夏后客堂黄叶多，又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽，
"岸藓生红药，岩泉涨碧塘。地分莲岳秀，草接鼎原芳。
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑，大师冻死来不得。
非无龂腭.胡然舍我，一旦双落。齿虽无情，吾岂无情。
野人饷菊有感
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王，酒饮三杯气尚粗。
就林烧嫩笋，绕树拣香梅。相对题新什，迟成举罚杯。"
明日过江风景好，不堪回首望勾吴。"
始擅文三捷，终兼武六韬。动人名赫赫，忧国意忉忉。
"常怀独往意，此日去朝簪。丹诏荣归骑，清风满故林。
"凌霜远涉太湖深，双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火，
枕前人去空庭暮，又见芭蕉白露秋。"
"竹溪人请住，何日向中峰。瓦舍山情少，斋身疾色浓。
离思五首
看草初移屐，扪萝忽并簪。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。"
常恨两手空，不得一马箠。今依陇西公，如虎傅两翅。
旅人多西望，客雁难南前。由来感神事，岂为无情传。
"吴王上国长洲奢，翠黛寒江一道斜。
"出拥楼船千万人，入为台辅九霄身。
闲尝黄菊酒，醉唱紫芝谣。称意那劳问，请钱不早朝。"
应缘水府龙神睡，偷得蛟人五色绡。"
日暮东风何处去。"
双调·水仙花
"劳师送我下山行，此别何人识此情。
"忽忆前年初病后，此生甘分不衔杯。
嵩阳旧隐多时别，闭目闲吟忆翠微。"
"一会灵山犹未散，重翻贝叶有来由。
"逸翮暂时成落羽，将归太白赏灵踪。
翔禽拂危刹，落日避层楼。端溪弥漫驶，曲涧潺湲流。
不知岁月能多少，犹着麻衣待至公。"
"永日微吟在竹前，骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客，
牧童逮狼
"片玉寄幽石，纷纶当代名。荆人献始遇，良匠琢初成。
"夷女采山蕉，缉纱浸江水。野花满髻妆色新，
看猎临胡帐，思乡见汉城。来春拥边骑，新草满归程。"
"闲思往事在湖亭，亭上秋灯照月明。
芭蕉半卷西池雨，日暮门前双白鸥。"
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇，低倡闲冲柳絮行。
奈何贪狼心，润屋沉脂膏。攫搏如勐虎，吞噬若狂獒。
"伯劳飞迟燕飞疾，垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺，
大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七
"祇役滞南服，颓思属暮年。闲上望京台，万山蔽其前。
"县去帝城远，为官与隐齐。马随山鹿放，鸡杂野禽栖。
"数杯黄菊酒，千里白云天。上国名方振，戎州病未痊。
"邀侣以官解，泛然成独游。川光初媚日，山色正矜秋。
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁，暮踏猿声入剑门。
"东南生绿竹，独美有筠箭。枝叶讵曾凋，风霜孰云变。
自惭多白发，争敢竞朱颜。若有前生债，今朝不懊还。"
广陌应翻浪，贫居恐作湫。阳精藏不耀，阴气盛难收。
沁园春·梦孚若
门前债主雁行立，屋里醉人鱼贯眠。"
消长虽殊事，仁贤每自如。因看鲁褒论，何处是吾庐。"
"细草岸西东，酒旗摇水风。楼台在花杪，鸥鹭下烟中。
春露明仙掌，晨霞照御袍。雪凝陈组练，林植耸干旄。
昨夜雨多春水阔，隔江桃叶唤何人。"
"深嶂多幽景，闲居野兴清。满庭秋雨过，连夜绿苔生。
更说桃源更深处，异花长占四时天。"
"冰作形容雪作眉，早知谈论两川知。
小雅·大田
"海上多仙峤，灵人信长生。荣卫冰雪姿，咽嚼日月精。
怀兹长在梦，归去且无缘。幽谷人未至，兰苕应更鲜。"
历历华星远，霏霏薄晕萦。影流江不尽，轮曳谷无声。
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽，潮色朝昏望不同。
"御水初销冻，宫花尚怯寒。千峰横紫翠，双阙凭阑干。
"十年学道困穷庐，空有长才重老儒。功业要当垂永久，
处处春光遍，游人亦不稀。向阳倾冷酒，看影试新衣。
摩久见菱蕊，青于蓝水色。赠君将照色，无使心受惑。"
最高楼·暮春
"珠林春寂寂，宝地夜沉沉。玄奥凝神久，禅机入妙深。
始惬仓箱望，终无灭裂忧。西成知不远，雨露复何酬。"
入门池色静，登阁雨声来。（见《三山志》）
应须置两榻，一榻待公垂。"
时物既老大，众山何枯空。青冥见古柏，寥朗闻疏鸿。
"云居避世客，发白习儒经。有地水空绿，无人山自青。
"终年城里住，门户似山林。客怪身名晚，妻嫌酒病深。
邑有桐乡爱，山馀黍谷暄。既非逃相地，乃是故侯园。
杏花天·咏汤
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印，三光朝念蕊珠篇。
"时人嫌古画，倚壁不曾收。露滴胶山断，风吹绢海秋。
试征张彦作将军，几个将军愿策勋。"
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色，冰叠黄河长雪声。
"佛地葬罗衣，孤魂此是归。舞为蝴蝶梦，歌谢伯劳飞。
代以无为理，车书万国同。继兄还付弟，授圣悉推公。
岛外归云迥，林间坠叶黄。数宵千里梦，时见旧书堂。"
若许随师去尘网，愿陪鸾鹤向三山。"