秋风引
皎洁临疏牖，玲珑鉴薄帷。愿言从爱客，清夜幸同嬉。"
只应直取桂轮飞。"
弱蒂盘丝发，香蕤结素成。纤枝幸不弃，长就玉阶倾。"
岂不怀贤劳，所图在永康。王事何为者，称代陈颂章。"
永叹芳魂断，行看草露滋。二宗荣盛日，千古别离时。
烬胡帐幄，千里万里，惟留胡之空壳。边风萧萧，
府吏趋宸扆，乡耆捧帝车。帐倾三饮处，闲整六飞馀。
"绀宇横天室，回銮指帝休。曙阴迎日尽，春气抱岩流。
自惜汾阳纡道驾，无如太室览真图。"
醉把金船掷，闲敲玉镫游。带盘红鼹鼠，袍砑紫犀牛。
秋风引拼音解释:
jiao jie lin shu you .ling long jian bao wei .yuan yan cong ai ke .qing ye xing tong xi ..
zhi ying zhi qu gui lun fei ..
ruo di pan si fa .xiang rui jie su cheng .xian zhi xing bu qi .chang jiu yu jie qing ..
qi bu huai xian lao .suo tu zai yong kang .wang shi he wei zhe .cheng dai chen song zhang ..
yong tan fang hun duan .xing kan cao lu zi .er zong rong sheng ri .qian gu bie li shi .
jin hu zhang wo .qian li wan li .wei liu hu zhi kong ke .bian feng xiao xiao .
fu li qu chen yi .xiang qi peng di che .zhang qing san yin chu .xian zheng liu fei yu .
.gan yu heng tian shi .hui luan zhi di xiu .shu yin ying ri jin .chun qi bao yan liu .
zi xi fen yang yu dao jia .wu ru tai shi lan zhen tu ..
zui ba jin chuan zhi .xian qiao yu deng you .dai pan hong yan shu .pao ya zi xi niu .
译文及注释
译文
这一切的(de)一切，都将近结束了……
黄叶已经衰枯，《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁，豪门贵族的高楼里，阔人们正在轻歌曼舞，演奏着急管繁弦。
夕阳越过了西(xi)边的山岭，千山万壑忽然昏暗静寂。
自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
突然想起还没(mei)有给出征作战的丈夫准备寒衣，此时千万不要下霜。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。
我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职(zhi)业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时，（段太尉）告诫他的家属说：“经过岐州时，朱泚倘若赠送财物，切不要接受。”等到过岐州之时，朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝，推辞不掉。到了京都，太尉大发脾气说：“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说：“居于卑下的地位，没有办法拒绝。”太尉说：“但是，无论如何，最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅，置放在梁木上面。朱泚谋反以后，太尉被杀，官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚，朱泚叫人将大绫取下来看一看，看见原来封条上的标志都还保存着。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
高山绝顶来人稀少，苍松在林中犹如鹤立鸡群。
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则(ze)认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁？血泪飘洒空中，就在我满头白发回顾的时候。
张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。
右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。
幸好知道已经秋收了，新酿的家酒虽未出糟，但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
浮云涌起高耸的山岳，悲风激荡深深的幽谷。
（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）
注释
21. 名：名词作动词，命名。
货币：物品和钱币。
⑵野夫：草野之人，指诗人自己。处：一作“事”。
宴清都：周邦彦创调。
⑵“兰亭”句：谓唐太宗最喜爱王羲之的字，以《兰亭集序》真迹作为殉葬品。兰亭，指东晋大书家王羲之《兰亭集序》写本。茧纸，为蚕茧做成、晋代习用的一种纸。昭陵，唐太宗陵墓。
2. 劲气：《初学记》中又作“朔气”，凛冽的寒气。
此诗讽刺求仙之虚妄。首句写西王母倚窗伫望，候穆王而不至。次句借黄竹歌声暗示穆王已死。三四句则写西王母因穆王不来而心生疑问。斥神仙而以神仙（王母）的口气写出，句句对比，以见长生之虚妄，求仙之荒诞。《李义山诗集笺注》引程梦星曰：“此追叹武宗之崩也。武宗好仙，又好游猎，又宠王才人。此诗熔铸其事而出之，只用穆王一事，足概武宗三端。用思最深，措辞最巧。”
赏析
唐代诗人王维写过一首《酬张少府》：“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”，一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状，所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗，却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨，这就比王维之诗更形委婉；更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足’，遂去，不复与言。”王逸《楚辞章句》注：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。”描写闲散生活，抒发归隐之志，不满社会现实，便是这首诗的主旨。
可知最好的诗，必须做到(zuo dao)句有馀味，编有馀意，总起来说，就是不可把话说尽，要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这(dao zhe)样一种艺术高度，读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于每首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡，转折，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的。
[脱布衫]下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。
晋惠公的态度，已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后，两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣，秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所，也是太子圉母亲的娘家，得知这一信息，作为会盟后的晋国人质，太子圉就产生了逃跑回国的念头，并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为，促使秦穆公下定了决心，辅助重耳！
韵律变化
从字面上看，这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣，若作深一层透视，我们就不难发现：官与黎民，仅咫尺之隔，却是截然不同的两个世界。盛夏的中午，烈焰腾空，山童不避溽暑正在忙着制作新茶，而他们的父母又在哪里呢？不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉：
尾联(wei lian)七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃(ke tao)。风雨之夜，柳枝引起人的离愁，切合题意。
这组诗共两首，其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”，点明此诗颂扬的对象，下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后，古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管，使人感到这里不再有边地的荒凉，不再有边地的战火气息，耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”，水腻，自是春水的柔美形态，和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水，自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔，是说节气柔和，风雨以时。这句的意思是：春光柔媚，山清水秀；而明丽的春光，则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇，又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它，这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出，而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙，把万家欢乐，没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”，又说明边镇在欢乐中清静而有秩序，虽然欢乐，却不扰嚷。因此，地虽是“穷边”，景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种(zhe zhong)春意盎然、歌舞升平的景象，竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现，应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词，只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中，用笔显得非常委婉。结句写行人的感想，仍然避免自己直说誉词。“行人不信”，似乎是作为客观现象来写，其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
“晚云都变露，新月初学扇”，在这两句里，词人转换了视觉角度，由前边写地上的景物转换为写天上的景物，抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景，更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里，读者不仅能体会到景物变化的动态美，意态形象的朦胧美，还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露，是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨，而空气却越来越凉冷湿润，地面上也凝结了露珠；而新月学扇，则是月牙儿冉冉升上的景象，且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
古代诗人经常游览山水、写景言志，写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说，写景诗往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用衬托、对比的手法，或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法，诗的中间两联对仗工整，语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近，乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感，他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面，为了表达这种激动的情感，诗人就通过描写景物来抒发感情。
这，正是水性与人性的实质，也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理：告诫人们要居安思危，处盈虑亏，枕戈待旦。
诗共十二句，四句一换韵，按韵自成段落。
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说：“余曰：上二句两间（指天地间）莫非生意，下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎？”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色，画面优美，格调柔和，很能引发读者的喜春之情。
可知最好的诗，必须做到(zuo dao)句有馀味，编有馀意，总起来说，就是不可把话说尽，要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这(dao zhe)样一种艺术高度，读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于每首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡，转折，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的。
[脱布衫]下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。
晋惠公的态度，已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后，两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣，秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所，也是太子圉母亲的娘家，得知这一信息，作为会盟后的晋国人质，太子圉就产生了逃跑回国的念头，并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为，促使秦穆公下定了决心，辅助重耳！
韵律变化
从字面上看，这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣，若作深一层透视，我们就不难发现：官与黎民，仅咫尺之隔，却是截然不同的两个世界。盛夏的中午，烈焰腾空，山童不避溽暑正在忙着制作新茶，而他们的父母又在哪里呢？不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉：
尾联(wei lian)七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃(ke tao)。风雨之夜，柳枝引起人的离愁，切合题意。
这组诗共两首，其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”，点明此诗颂扬的对象，下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后，古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管，使人感到这里不再有边地的荒凉，不再有边地的战火气息，耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”，水腻，自是春水的柔美形态，和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水，自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔，是说节气柔和，风雨以时。这句的意思是：春光柔媚，山清水秀；而明丽的春光，则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇，又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它，这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出，而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙，把万家欢乐，没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”，又说明边镇在欢乐中清静而有秩序，虽然欢乐，却不扰嚷。因此，地虽是“穷边”，景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种(zhe zhong)春意盎然、歌舞升平的景象，竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现，应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词，只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中，用笔显得非常委婉。结句写行人的感想，仍然避免自己直说誉词。“行人不信”，似乎是作为客观现象来写，其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
“晚云都变露，新月初学扇”，在这两句里，词人转换了视觉角度，由前边写地上的景物转换为写天上的景物，抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景，更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里，读者不仅能体会到景物变化的动态美，意态形象的朦胧美，还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露，是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨，而空气却越来越凉冷湿润，地面上也凝结了露珠；而新月学扇，则是月牙儿冉冉升上的景象，且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
古代诗人经常游览山水、写景言志，写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说，写景诗往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用衬托、对比的手法，或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法，诗的中间两联对仗工整，语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近，乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感，他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面，为了表达这种激动的情感，诗人就通过描写景物来抒发感情。
这，正是水性与人性的实质，也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理：告诫人们要居安思危，处盈虑亏，枕戈待旦。
诗共十二句，四句一换韵，按韵自成段落。
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说：“余曰：上二句两间（指天地间）莫非生意，下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎？”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色，画面优美，格调柔和，很能引发读者的喜春之情。
创作背景
唐肃宗至德二载（757年）五月，刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯，触怒肃宗，差点没砍掉脑袋，但从此肃宗便很讨厌他，闰八月，便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小，这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了，由于兵荒马乱，情况不明，传说纷纭，杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险，终于平安与家小相聚，此事令他感慨万千，于是写下了著名的组诗《羌村》三首。
袁说友( 先秦 )
收录诗词 (3646) 首
简 介
袁说友 （1140—1204）建宁建安人，流寓湖州，字起严，号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府，入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年，同知枢密院，进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博，其疏奏多切时弊，诗文格调清新。任四川安抚使时，尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。
长相思·铁瓮城高
望肃坛场祀，冤申囹圄囚。御车迁玉殿，荐菲撤琼羞。
"八音协奏陈金石，六佾分行整礼容。
"云间有数鹤，抚翼意无违。晓日东田去，烟霄北渚归。
抱琴开野室，携酒对情人。林塘花月下，别似一家春。
黄花盖野田，白马少年游。所念岂回顾，良人在高楼。"
"非君惜鸾殿，非妾妒蛾眉。薄命由骄虏，无情是画师。
瑟瑟松风急，苍苍山月团。传语后来者，斯路诚独难。"
风带舒还卷，簪花举复低。欲问今宵乐，但听歌声齐。
临江仙·记得金銮同唱第
奇峰岌前转，茂树隈中积。猿鸟声自唿，风泉气相激。
"闭阁幸无事，登楼聊永日。云霞千里开，洲渚万形出。
赫赫惟元后，经营自左冯。变芜粳稻实，流恶水泉通。
寒着山边尽，春当日下来。御祠玄鸟应，仙仗绿杨开。
柳阴低椠水，荷气上薰风。风月芳菲节，物华纷可悦。
"二月虹初见，三春蚁正浮。青苹含吹转，紫蒂带波流。
不觉风霜损颜色。夜中归梦来又去，朦胧岂解传消息。
"山槛凭南望，川途眇北流。远林天翠合，前浦日华浮。
重赠卢谌
地如玄扈望，波似洞庭秋。列筵飞翠斝，分曹戏鹢舟。
语罢相叹息，浩然起深情。归哉且五斗，饷子东皋耕。"
"初笄梦桃李，新妆应摽梅。疑逐朝云去，翻随暮雨来。
礼闱通政本，文昌总国均。调风振薄俗，清教叙彝伦。
古壁彩虬金帖尾，雨工骑入秋潭水。百年老鸮成木魅，
义疾耻无勇，盗憎攻亦锐。葵藿是倾心，豺狼何反噬。
柔肠早被秋波割。清澄有馀幽素香，鳏鱼渴凤真珠房。
嘉客勿遽反，繁弦曲未成。"
柳子厚墓志铭
"明君当宁，列辟奉觞。云容表瑞，日影初长。
短才滥符竹，弱岁起柴荆。再入江村道，永怀山薮情。
少年莫远游，远游多不归。"
越女作桂舟，还将桂为楫。湖上水渺漫，清江初可涉。
新人莫恃新，秋至会无春。从来闭在长门者，
登楼非骋望，目笑是心哭。何意天乐中，至今奏胡曲。
新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。
地角天涯眇难测。莺啭蝉吟有悲望，鸿来雁度无音息。
愁倚阑·春犹浅
行必不得，不如不行。"
野林散香神降席。拜神得寿献天子，七星贯断姮娥死。"
世路少夷坦，孟门未岖嵚。多惭入火术，常惕履冰心。
怀挟万古情，忧虞百年疾。绵绵多滞念，忽忽每如失。
"春日融融池上暖，竹牙出土兰心短。草堂晨起酒半醒，
但蒙魏侯重，不受谤书诬。当取金人祭，还歌凯入都。"
"楚有章华台，遥遥云梦泽。复闻拥符传，及是收图籍。
垂藤扫幽石，卧柳碍浮槎。鸟散茅檐静，云披涧户斜。
吊屈原赋
"小来托身攀贵游，倾财破产无所忧。暮拟经过石渠署，
凤歌空有问，龙性讵能驯。宝剑终应出，骊珠会见珍。
不谄词多忤，无容礼益卑。微生尚何有，远迹固其宜。
及此承休告，聊将狎遁肥。十旬俄委疾，三径且殊归。
芳草又衰还不至，碧天霜冷转无憀."
城头夜半声哑哑。浮萍摇荡门前水，任罥芙蓉莫堕沙。"
妾本富家女，与君为偶匹。惠好一何深，中门不曾出。
至爱孰能舍，名义来相迫。负德良不赀，输诚靡所惜。
裴给事宅白牡丹
世途多事，泣向秋日。方吟少壮不努力，老大徒伤悲，
仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多。
鱼戏莲叶北，澄阳动微涟。回看帝子渚，稍背鄂君船。"
且喜年华去复来。边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。
忽忆秦楼妇，流光应共有。已得并蛾眉，还知揽纤手。
只为箫韶朝夕闻。阊阖间，玉台侧，承恩煦兮生光色。
君恩诚谓何，岁稔复人和。预数斯箱庆，应如此雪多。
独有西山将，年年属数奇。
红毛毡
"层轩洞户旦新披，度曲飞觞夜不疲。
发棹鱼先跃，窥巢鸟不惊。山唿一万岁，直入九重城。
"恻矣南邻问，冥然东岱幽。里闬宁相杵，朝叹忽迁舟。
帝泽颁卮酒，人欢颂里闾。一承黄竹咏，长奉白茅居。"
单于下阴山，砂砾空飒飒。封侯取一战，岂复念闺阁。"
"玉关寒气早，金塘秋色归。泛掌光逾净，添荷滴尚微。
序发扶阳赠，文因司寇酬。讵期危露尽，相续逝川流。
百里报仇夜出城，平明还在倡楼醉。遥闻虏到平陵下，
浣溪沙·粉上依稀有泪痕
但恐芳菲无正色。不知今古行人行，几人经此无秋情。
天河悠悠漏水长，南楼北斗两相当。"
十月回星斗，千官捧日车。洛阳无怨思，巡幸更非赊。"
"少曾读仙史，知有苏耽君。流望来南国，依然会昔闻。
"自闭长门经几秋，罗衣湿尽泪还流。
攒木承危柱，疏萝挂朽椽。祠庭巢鸟啄，祭器网虫缘。
腊月凝阴积帝台，豪歌击鼓送寒来。
入梦华梁上，含锋彩笔前。莫惊开百炼，特拟定三边。"
臧哀伯谏纳郜鼎
已矣竟剖心，哲妇亦同殉。骊龙暴双骨，太岳摧孤仞。
钟镈陶匏声殷地。承云嘈囋骇日灵，调露铿鈜动天驷。
"昔年分鼎地，今日望陵台。一旦雄图尽，千秋遗令开。
白云向伊阙，黄叶散昆明。多谢弦歌宰，稀闻桴鼓声。"
野心长寂寞，山径本幽回。步步攀藤上，朝朝负药来。
"买莲莫破券，买酒莫解金。酒里春容抱离恨，
"塞外虏尘飞，频年出武威。死生随玉剑，辛苦向金微。
含情傲慰心目，何可一日无此君。"