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门有万里客行

两汉 / 湡禅师

"绕舍烟霞为四邻,寒泉白石日相亲。
候刻移宸辇,遵时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
"四面杉萝合,空堂画老仙。蠹根停雪水,曲角积茶烟。
夜灯分楚塞,秋角满湘船。郡邑多岩窦,何方便学仙。"
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。
"行却江南路几千,归来不把一文钱。
霰雪讵能侵,烟岚自相揉。攀条独临憩,况值清阴昼。"
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁,暮踏猿声入剑门。
“岁尽天涯雨。”久而莫属,郇伯云云,范甚赏之。
秋浪时回沫,惊鳞乍触航。蓬烟拈绿线,棘实缀红囊。
出镇归朝但相访,此身应不离东都。"
"失意寻归路,亲知不复过。家山去城远,日月在船多。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"


门有万里客行拼音解释:

.rao she yan xia wei si lin .han quan bai shi ri xiang qin .
hou ke yi chen nian .zun shi ji guan tai .duo can yuan chen jian .bu de li rong pei ..
.si mian shan luo he .kong tang hua lao xian .du gen ting xue shui .qu jiao ji cha yan .
ye deng fen chu sai .qiu jiao man xiang chuan .jun yi duo yan dou .he fang bian xue xian ..
gui liao xun hua guo .lan tang xi yu ji .huai zhong you ke bao .he bi shi nan er ..
yao yao huang quan xia .jie jun xiang ci xing .you ming chuan hou shi .wu zi guo jin sheng .
.xing que jiang nan lu ji qian .gui lai bu ba yi wen qian .
xian xue ju neng qin .yan lan zi xiang rou .pan tiao du lin qi .kuang zhi qing yin zhou ..
ge chao bai xue qi li yuan .chao jing yun qi zhe tian ge .mu ta yuan sheng ru jian men .
.sui jin tian ya yu ..jiu er mo shu .huan bo yun yun .fan shen shang zhi .
qiu lang shi hui mo .jing lin zha chu hang .peng yan nian lv xian .ji shi zhui hong nang .
chu zhen gui chao dan xiang fang .ci shen ying bu li dong du ..
.shi yi xun gui lu .qin zhi bu fu guo .jia shan qu cheng yuan .ri yue zai chuan duo .
zhu fan yang shi guo .cui yao kong jia qin .wu fu tian nan meng .xiang si kong shu lin ..

译文及注释

译文
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀(sha)也正因如此。
花开了(liao)草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
播撒百谷的种子,
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人(ren)泪落打湿了衣裳。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一(yi)人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
有感情的人都知(zhi)道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
我的家就(jiu)在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于(yu)家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
只需趁兴游赏
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
猪头妖怪眼睛直着长。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。

注释
4.定:此处为衬字。
⒁钟张——指钟繇、张芝,皆汉末名书法家。
(17)武侯:指魏武侯(?—前370年):姬姓,魏氏,名击。战国初期魏国国君与中原霸主。魏文侯之子,前395年—前370年在位。他是三家分晋后魏国的第二代国君,在位期间将魏国的百年霸业再一次推向高峰。他和吴起在黄河中游有过著名的“河山之险不足保”的谈话。
9.向:以前
诏:诏书,皇上的命令或文告。这里指下令。
廉纤 :1: 细小,细微。多用以形容微雨。 唐 韩愈 《晚雨》诗:“廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。” 宋 黄庭坚 《次韵赏梅》:“微风拂掠生春丝,小雨廉纤洗暗妆。” 宋 陈师道 《马上口占呈立之》:“廉纤小雨湿黄昏,十里尘泥不受辛。”

赏析

  香径(xiang jing)尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕(jin shan)西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔(luo bi),暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔,描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴,格调雄浑。辽阔无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由(shi you)诸葛亮引起的反应,这些都作(du zuo)为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  鬓发已白的夫妇,活泼天真的孩子;似雪的梨花,朦胧的柳树;还有荆门上的犬吠,茅茨上的燕语,一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷:人与人和谐,物与物相融,各安其位,自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子,梳着发髻,插着花枝,闲适、快乐,却被我这路人吸引,她好奇的顾盼,眸子(mou zi)里的疑问,只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀,温暖在心头。这是作者眼中的美,不仅美在景,更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩,表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]  

创作背景

  全诗主要由以上三部分组成,至于在诗中三次出现的“蜀道之难,难于上青天”两句诗,则是绾连各部分的线索。它使全诗首尾呼应,回旋往复,绵连一体,难解难分。

  

湡禅师( 两汉 )

收录诗词 (4425)
简 介

湡禅师 湡禅师,住处州(今浙江丽水)治平寺。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。

咏山樽二首 / 丁仿

老睡随年减,衰情向夕多。不知同病者,争奈夜长何。"
唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。"
燕市悲歌又送君,目随征雁过寒云。
"碧池新涨浴娇鸦,分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒,
蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
跳鱼翻荇叶,惊鹊出花枝。亲友皆千里,三更独绕池。"
"逸少集兰亭,季伦宴金谷。金谷太繁华,兰亭阙丝竹。
"睡足肢体畅,晨起开中堂。初旭泛帘幕,微风拂衣裳。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 慕容彦逢

凭觞散烦襟,援瑟清夜拊。回感帝子心,空堂有烟雨。
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
风前驻旆领边书。宅将公主同时赐,官与中郎共日除。
石净山光远,云深海色微。此诗成亦鄙,为我写岩扉。"
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。
盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。
棹响清潭见斜领,双鸳何事亦相猜。"
远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"


蛇衔草 / 伯昏子

尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开,胡雁翻飞向天没。
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮,我是愚夫肯见招。
"后学方成市,吾师又上宾。洞天应不夜,源树只如春。
气爽衣裳健,风疏砧杵鸣。夜衾香有思,秋簟冷无情。
"桂江南渡无杨柳,见此令人眼暂明。
"谢家双植本图荣,树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃,
"一道温泉绕御楼,先皇曾向此中游。
"清气润华屋,东风吹雨匀。花低惊艳重,竹净觉声真。


天末怀李白 / 释宗印

地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见,试引为龙道士看。
逐日朝仍去,随风暮自还。冰生疑陇坂,叶落似榆关。
白屋藜床还共入,山妻老大不羞人。"
宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。裘温裹我足,帽暖覆我头。
"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
"欲随流水去幽栖,喜伴归云入虎溪。


冬日归旧山 / 王赓言

远草初含色,寒禽未变声。东岩最高石,唯我有题名。"
奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
"久病倦衾枕,独行来访君。因逢归马客,共对出溪云。
冲网忽见羁,故山从此辞。无由碧潭饮,争接绿萝枝。"
今年还折去年处,不送去年离别人。"
偶圣今方变,朝宗岂复还。昆仑在蕃界,作将亦何颜。"
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。


扫花游·九日怀归 / 黄元道

"珠林春寂寂,宝地夜沉沉。玄奥凝神久,禅机入妙深。
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
时逢寒食游人识,竟说从来有大名。"
偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。
珍重两般堪比处,醉时红脸舞时腰。"
欢情听鸟语,笑眼对花开。若拟华筵贺,当期醉百杯。"
喜于无声地,暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤,寒犬吠落木。
"二室峰前水,三川府右亭。乱流深竹径,分绕小花汀。


别董大二首·其一 / 叶杲

新愁旧恨多难说,半在眉间半在胸。"
"浮云变化失龙儿,始忆嘶风喷沫时。蹄想尘中翻碧玉,
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹,玄发冲冠捋虎须。
"每来政事堂中宿,共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽,
好异嫌山浅,寻幽喜径生。病来文字拙,不要把归城。"
将随落叶去,又绕疏苹起。哀响云合来,清馀桐半死。
"凤沼才难尽,馀思凿西湖。珍木罗修岸,冰光映坐隅。
宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。"


除夜作 / 张元臣

万株垂柳逐和风。非论官位皆相似,及至年高亦共同。
翠幄晴相接,芳洲夜暂空。何人赏秋景,兴与此时同。"
两衙向后长无事,门馆多逢请益人。"
存句止此,见《方舆胜览》)"
"照梁初日光相似,出水新莲艳不如。
草堂疏磬断,江寺故人稀。唯忆江南雨,春风独鸟归。"
掣曳罗绡跪拜时,柳条无力花枝软。"
宿客嫌吟苦,乖童恨睡迟。近来唯俭静,持此答深知。"


春怨 / 麻革

忆昔东邻宅初构,云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖,
虫声故乡梦,枕上禾黍风。吾道如未丧,天运何时通。"
"平生见流水,见此转留连。况此朱门内,君家新引泉。
其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"
闻道咸阳坟上树,已抽三丈白杨枝。"
"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,
"自知年几偏应少,先把屠苏不让春。
听取满城歌舞曲,凉州声韵喜参差。"


乔山人善琴 / 释了常

荣华事歇皆如此,立马踟蹰到日斜。"
银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)
丈夫生世间,职分贵所当。从军不出门,岂异病在床。
林静寒声远,天阴曙色迟。今宵复何夕,鸣珮坐相随。"
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
"故交他郡见,下马失愁容。执手向残日,分襟在晚钟。
颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。