译文
许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没(mei)有做官;次(ci)子名璋,任(ren)真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个(ge)女儿,已经出嫁的两个,一(yi)个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
“魂啊回来吧!
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
崇尚效法前代的三王明君。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
注释
17.答:回答。
⒀仙人烛树:雕刻着神仙的烛台上插有多枝蜡烛,形状似树。⒁清琴:即青琴,传说中的神女。这里指宫女。泪泓泓:眼泪汪汪,泪眼盈盈。
(4)淇:卫国河名。今河南淇河。
⑹微吟:低声地吟唱。狎(xiá):亲近而态度不庄重。
役役:劳苦不息貌。有所求而不止曰役役。《庄子·齐物论》:“终身役役,而不见其成功。”宋·梅尧臣《依韵奉和永叔感兴》之四:“秋虫至微物,役役网自织。”清·刘献廷 《广阳杂记》卷三:“今之读书学道者,皆卤莽灭裂以从事,何怪乎役役终身而无所得也。”铁生《敬告我汉族大军人书》:“役役焉执干戈卫他人社稷,已不免贻笑全球,况又杀同胞之光复军者乎!”
区区:小,少。此处作诚恳解。
20.黄四娘:杜甫住成都草堂时的邻居。蹊(xī):小路。