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九日与陆处士羽饮茶

明代 / 函是

今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
"故人对酒叹,叹我在天涯。见我昔荣遇,念我今蹉跎。
"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,
文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身。"
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。"
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
久为京洛客,此味常不足。且食勿踟蹰,南风吹作竹。"
犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。


九日与陆处士羽饮茶拼音解释:

jin ren bu ji gu ren ji .jin ren gu ren he bu tong .yong zhi she zhi you le gong .
xing dao qu jiang tou .fan zhao cao shu ming .nan shan hao yan se .bing ke you xin qing .
.gu ren dui jiu tan .tan wo zai tian ya .jian wo xi rong yu .nian wo jin cuo tuo .
.zi zhi qun cong wei ru shao .qi liao ci chang zhong di pin .gui zhe yi zhi xian xu wo .
wen zhang bian hui jie ru ci .long jian he nian chu de shen ..
dong chuang dui hua shan .san feng bi can cha .nan yan dang wei shui .wo jian yun fan fei .
luan yin feng chang ting wu pai .duo si ni shang san xu sheng ..
yin jun wen xin di .shu hou ou cheng pian .shen wu shuo xiang ren .ren duo xiao ci yan ..
yu zhai yi zhi qing yi zhan .xi lou wu ke gong shui chang ..
xin ku chen tu jian .fei zhuo he shu cong .de shi jiang bu mu .ji chang bu zi chong .
jiu wei jing luo ke .ci wei chang bu zu .qie shi wu chi chu .nan feng chui zuo zhu ..
you xi chun shen gong shi shao .mei lai hua xia de chi chu ..
chao lian yi chuang ri .mu ai yi lu huo .chuang nuan ri gao mian .lu wen ye shen zuo .
qi wu man shu sheng sheng jue .xiao yu shang chuang pu ye qin ..
ge ba ji yi qi .qi sheng tong fu yan .xun sheng jian qi ren .you fu yan ru xue .

译文及注释

译文
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
射工阴险地窥伺(si)行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫(man)天飞舞愁杀渡江人。
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门深掩到黄(huang)昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了(liao)新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧(fu)头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
专心读书,不知不觉春天过完了,
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓(cuo)着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
满腹离愁又被晚钟勾起。

注释
〔46〕迸:溅射。
于:犹“为”。为耜是说修理耒耜(耕田起土之具)。
⑷砧声:在捣衣石上捣衣的声音。
⑿不消:不需要;不用。宋苏轼 《赠包安静先生》诗之三:“便须起来和热喫,不消洗面裹头巾。”
42.畴昔之夜:昨天晚上。此语出于《礼记·檀弓》上篇“予畴昔之夜”。畴,语首助词,没有实在的意思。昔,昨。
(26)这句是说:假使看不到文帝的才能毕竟有限,一味用已安已治的话来歌颂他,这就是阿谀奉承。
酣——(喝得)正高兴的时候
山原:山陵和原野。白满川:指稻田里的水色映着天光。川:平地。

赏析

  齐己是一位僧人,这首诗写得这样(zhe yang)豪壮刚猛,肝胆照人,可见他并未完全心归禅寂,超然物外。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼(pan)啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚(ken zhi)动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  全诗吊古伤今,借历史喻现实,借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的,一实一虚,是两个时代的缩影。画面是广阔的,万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是;诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役,浪迹万里的苦难历程,一下缩小到龙兴寺门前,画出孤独者倚门而立,侧耳而听的死象,成为特写镜头。江水在奔啸,人物在静听,一静一动,为全诗创造了感伤的气氛,加浓了诗情。诗的风格,沉雄中不乏细腻;诗的结构,紧密中显得松活,诗的语言,雄浑中透出朴(chu pu)素之美,确是一首吊古佳作。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  袁素文回到娘家以后,一方面悉心侍奉父母兄长,另一方面还惦念着婆母,经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园,素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满,心灵上受到的创伤,她除了读书作诗自我安慰外,终日都闷闷不乐,生了病也不愿求医,终于在1759年(乾隆二十四年)病死,年仅39岁。
  第三,四句“惊鹊栖未定,飞萤卷帘飞”,这是极好的动态描写,惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处,而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写,在此写法之下,真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧,诗人正也如它,在众人欢聚的夜晚却不知何去何从,又得流连徘徊。
  接下去诗句一转,说道:我虽知君不守礼法,然而又为你情意所感,忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看,是感师道的知己;如果深一层看,话中有文章。
  全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴,开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章,全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德,才奠定了周人灭商建国的基础,如《鲁颂·閟宫》所言:“后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始翦商。至于文武,缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事,显示出其蒸蒸日上的景象。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势(shun shi)转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。

创作背景

  此词是王质读《三国志·蜀书·诸葛亮专》时候联想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的,它同时可以看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。

  

函是( 明代 )

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简 介

函是 函是,字丽中,别字天然,番禺人,本姓曾,名起莘。明崇祯癸酉举人。己卯落发,甲申后避地雷峰。历华首、海幢、丹霞诸刹。有《瞎堂诗集》。

咏茶十二韵 / 蓟忆曼

毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
今我犹未悟,往往不适意。胡为方寸间,不贮浩然气。
思远镜亭上,光深书殿里。眇然三处心,相去各千里。"
"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。
倍忆京华伴,偏忘我尔躯。谪居今共远,荣路昔同趋。
一双垂翅鹤,数首解嘲文。总是迂闲物,争堪伴相君。"
惠死庄杜口,钟殁师废琴。道理使之然,从古非独今。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 皮巧风

何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
持此慰远道,此之为旧交。"
鹊飞螺髻见罗睺.还来旧日经过处,似隔前身梦寐游。
"边头大将差健卒,入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来,
所遇皆如此,顷刻堪愁绝。回念入坐忘,转忧作禅悦。
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。
"紫微阁老自多情,白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇,


田园乐七首·其三 / 玥璟

尔母溺情连夜哭,我身因事有时悲。
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。
壮年等闲过,过壮年已五。华发不再青,劳生竟何补。
唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
谁能反古风,待君秉国钧。捐金复抵璧,勿使劳生民。
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。


桃源行 / 钦醉丝

裴相昨已夭,薛君今又去。以我惜贤心,五年如旦暮。
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。
忆作孩稚初,健羡成人列。倦学厌日长,嬉游念佳节。
"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。
驯鸥眠浅濑,惊雉迸平芜。水静王馀见,山空谢豹唿。
七十为期盖是常。须知菊酒登高会,从此多无二十场。"
世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
奴温新挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。


新嫁娘词三首 / 本孤风

瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。
虎尾难容足,羊肠易覆轮。行藏与通塞,一切任陶钧。"
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
谁能反古风,待君秉国钧。捐金复抵璧,勿使劳生民。
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"


送客之江宁 / 万俟倩

"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。
"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。
夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
别后相思最多处,千株万片绕林垂。"
"晓来红萼凋零尽,但见空枝四五株。
"三十年来坐对山,唯将无事化人间。
发滑歌钗坠,妆光舞汗沾。回灯花簇簇,过酒玉纤纤。


武陵春·春晚 / 万俟雪瑶

佳人许伴鹓雏食,望尔化为张氏钩。
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。
少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭,黄昏钟漏下重关。
柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但馀墟中烟。
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。
感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。


仙人篇 / 麻国鑫

身外充征赋,上以奉君亲。国家定两税,本意在爱人。
谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。
疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
一点寒灯灭,三声晓角吹。蓝衫经雨故,骢马卧霜羸。
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
溟渤深那测,穹苍意在谁。驭方轻騕袅,车肯重辛夷。


论诗三十首·十七 / 艾施诗

遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"
奇芳绝艳别者谁,通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去,
"仆本儒家子,待诏金马门。尘忝亲近地,孤负圣明恩。
"旦暮已凄凉,离人远思忙。夏衣临晓薄,秋影入檐长。
"一为止足限,二为衰疾牵。邴罢不因事,陶归非待年。
两度见山心有愧,皆因王事到山中。"
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。


采绿 / 张简寄真

青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"
左右有兼仆,出入有单车。自奉虽不厚,亦不至饥劬。
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
不如江畔月,步步来相送。"
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
勿嫌村酒薄,聊酌论心素。请君少踟蹰,系马门前树。