首页 古诗词 虞美人·曲阑深处重相见

虞美人·曲阑深处重相见

明代 / 刘肃

兼被藤花占石矶。云岛采茶常失路,雪龛中酒不关扉。
短檐难得燕传书。广云披日君应近,倒影裁花我尚疏。
就焙尝茶坐诸客,几回到口重咨嗟。嫩绿鲜芳出何力,
鸿方离北鄙,叶下已西畿。好整丹霄步,知音在紫微。"
丹券入帑藏,青史传子孙。所谓大丈夫,动合惊干坤。
"急景苍茫昼若昏,夜风干峭触前轩。寒威半入龙蛇窟,
不思因腐草,便拟倚孤光。若道能通照,车公业肯长。"
兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"
云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨,数铢秋石欲成霜。
若教进上梨园去,众乐无由更擅名。"
"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。
梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。"
寒蝶恋衰草,轸我离乡心。更见庭前树,南枝巢宿禽。"
"魏武平生不好香,枫胶蕙炷洁宫房。
莫问古宫名,古宫空有城。惟应东去水,不改旧时声。


虞美人·曲阑深处重相见拼音解释:

jian bei teng hua zhan shi ji .yun dao cai cha chang shi lu .xue kan zhong jiu bu guan fei .
duan yan nan de yan chuan shu .guang yun pi ri jun ying jin .dao ying cai hua wo shang shu .
jiu bei chang cha zuo zhu ke .ji hui dao kou zhong zi jie .nen lv xian fang chu he li .
hong fang li bei bi .ye xia yi xi ji .hao zheng dan xiao bu .zhi yin zai zi wei ..
dan quan ru tang cang .qing shi chuan zi sun .suo wei da zhang fu .dong he jing gan kun .
.ji jing cang mang zhou ruo hun .ye feng gan qiao chu qian xuan .han wei ban ru long she ku .
bu si yin fu cao .bian ni yi gu guang .ruo dao neng tong zhao .che gong ye ken chang ..
jian zhi xing dou cang .du you shen xian qi .chu wen qiang liao tiao .ji jian diao can cha .
fu shi du qian zai .tao yuan fang yi chun .gui lai hua biao shang .ying xiao bei mang chen ..
yun rui han kai kou jiu zhang .yi ju yang quan kan zuo yu .shu zhu qiu shi yu cheng shuang .
ruo jiao jin shang li yuan qu .zhong le wu you geng shan ming ..
.xie an chun zhu jian yuan hong .qian li ren feng yi shan qing .
li hua man yuan dong feng ji .chou chang wu yan yi jin ji ..
han die lian shuai cao .zhen wo li xiang xin .geng jian ting qian shu .nan zhi chao su qin ..
.wei wu ping sheng bu hao xiang .feng jiao hui zhu jie gong fang .
mo wen gu gong ming .gu gong kong you cheng .wei ying dong qu shui .bu gai jiu shi sheng .

译文及注释

译文
东风飒飒,阵阵细雨随风飘(piao)散纷飞,
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
华贵的香炉旁,清(qing)凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情(qing)(qing)侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春(chun)梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要(yao)登太行,莽莽的风雪早已封山。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
其一:
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量(liang),从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。

注释
萼(è):花萼,花的组成部分之,由若干片状物组成,包在花瓣外面,花开时托着花瓣。
[66]斯灵:此神,指宓妃。我欺:即欺我。
⑤金:银子。
(33)穆、襄:秦穆公和晋襄公。
(5)烝:众。
白玉谁家郎:用的是西晋文人潘岳在洛阳道上的风流韵事。《晋书·潘岳传》记载:“(潘)岳美姿仪,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。少时挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。”

赏析

台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  昔人(xi ren)曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句,无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵,可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气,其实短幅中有无限蕴藉,藏无数曲折。
  环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断,通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
  第二层只有两句,“枯桑知天风,海水知天寒。”暗示远方的人也能了解,而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中,不肯为她捎个信。在这一层中,运用了起兴和对比的手法,写女子寒门独居,表现其孤独和凄凉的感情。
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起(ren qi)舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  《《正气歌》文天(wen tian)祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  “如云”“如雨(ru yu)”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  以上四句已将“惊”字写足,五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下,边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然,而况烽火(feng huo)燃处,紧与胡地月光相连,雪光、月光、火光三者交织成一片,不仅没有塞上苦寒的悲凉景象,而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望:“海畔云山拥蓟城”,又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海,北翼是燕山山脉,带山襟海,就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。这两句,一句写攻,一句说守;一句人事,一句地形。在这样有力有利气势的感染下,便从惊转入不惊,于是领出下面两句,写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏(在官府中抄写公文),后来投笔从戎,定西域三十六国,可是见此三边壮气,却也雄心勃勃,要学西汉时济南书生终军,向皇帝请发长缨,缚番王来朝,立一下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是"投笔从戎":东汉班超原在官府抄公文,一日,感叹说,大丈夫应该"立功异域",后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨":终军向皇帝请求出使南越说服归附,为表现自己有足够的信心,他请皇帝赐给长带子,说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故,意思很明白,更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”,水到渠成,完满地结束全诗。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  唐诗中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔,反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成一种蒙胧而和谐的旋律。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而(yi er)放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  再看三、四句:“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”入夜时分,风停了,波静涛息,明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上,诗人从白天到晚上,手不释杯,一觞一咏,怡然自乐,终至于醺醺然醉了,睡了。“春水船如天上坐”(杜甫《小寒食舟中作》)的感觉,渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟,而是在银河之上荡桨,船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好,有如童话般地诱人。然而,“此曲只应天上有”,梦醒时,留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋,未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨;后两句记梦,写出对梦境的留恋,正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别,内里却是一气贯通、水乳交融的。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  后两句写事件的结果是:第二天清晨,将军记起昨晚林间的事,顺原路来到现场,他不禁大吃一惊:明亮的晨光中,分明看见被他射中的原来不是老虎,而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里,那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了!请注意箭射入的部位,不是石孔,不是石缝,也不是石面,而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力,多高的武艺啊!

创作背景

  《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗,大约作于开元末年李白移居东鲁不久,有人认为此诗作于开元二十五年(727年)。李白寓居的瑕丘,就是今天的兖州,其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥,正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里,见到大批“鲁儒”,一旦与之交接,心所鄙之,因此写诗以讽。

  

刘肃( 明代 )

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简 介

刘肃 字子威,开封人。辟从事。

别鲁颂 / 农紫威

白日欲沈犹未沈,片月已来天半垂。坎鼓铿钟杀愁贼,
"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。
洞中犹说看桃花,轻絮狂飞自俗家。
无风无月长门夜,偏到阶前点绿苔。
"鲁公城阙已丘墟,荒草无由认玉除。
横笛喝秋风,清商入疏越。君居不夜城,肯怨孤戍月。
欲将碧字相教示,自解盘囊出素书。
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。


翠楼 / 蒙丁巳

"野茶无限春风叶,溪水千重返照波。
空愧荀家好兄弟,雁来鱼去是因缘。"
"世人如要问生涯,满架堆床是五车。谷鸟暮蝉声四散,
每逢芳草处,长返故园迟。所以多为客,蹉跎欲怨谁。"
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
"促杼声繁萤影多,江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨,
见《墨庄漫录》)"
烟雾未应藏岛屿,凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉,


长亭怨慢·雁 / 壤驷己酉

"事关休戚已成空,万里相思一夜中。
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色,馔饱觞酣方暂息。
移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋,乳管逢春落石床。
由是天唿震吸,征奔召急。史题笔来,叱廷而入。
"城上一培土,手中千万杵。筑城畏不坚,坚城在何处。
"嫁来未曾出,此去长别离。父母亦有家,羞言何以归。
老树根株若蹲兽。霜浓果熟未容收,往往儿童杂猿狖。
"苦吟清漏迢迢极,月过花西尚未眠。


学刘公干体五首·其三 / 闻人艳丽

"亦恐浅深同禹穴,兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路,
仕应同五柳,归莫舍三茅。涧鹿从来去,烟萝任溷殽。
"六尺样何奇,溪边濯来洁。糟深贮方半,石重流还咽。
"乱蓬无根日,送子入青塞。苍茫万里秋,如见原野大。
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿,暮云多绕水边行。
赏玩若称意,爵禄行斯须。苟有王佐士,崛起于太湖。
知君便入悬珠会,早晚东骑白鲤鱼。"
千官不动旌旗下,日照南山万树云。


沁园春·张路分秋阅 / 鸿家

量诸造化情,物成皆有以。如何上青冥,视之平若砥。
郡人难议酬恩德,遍在三年礼遇中。"
寂寥深木闭烟霞,洞里相知有几家。笑看潭鱼吹水沫,
攫疏成特雄,濯垢为具美。贡贤当上赏,景福视所履。
朝看相送人,暮看相送人。若遣折杨柳,此地树无根。
菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在,却引东山旧客来。
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
香散艳消如一梦,但留风月伴烟萝。"


病牛 / 左丘济乐

人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王,积火焚心气渐清。
弹射尽高鸟,杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭,水府愁为墟。
楚君科第是同人。狂思下国千场醉,病负东堂两度春。
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
翻师平碎叶,掠地取交河。应笑孔门客,年年羡四科。"
苦学缘明代,劳生欲白髭。唯君一度别,便似见无期。"
投身入笼槛,自古难飞走。尽日水滨吟,殷勤谢渔叟。"
"分明仙籍列清虚,自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗,


再经胡城县 / 辟丙辰

"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
看君驰谏草,怜我卧衡茅。出处虽冥默,薰莸肯溷殽。
默祷三真后,高吟十字还。只应江上鸟,时下讼庭间。"
"宠极多妒容,乘车上金阶。欻然赵飞燕,不语到日西。
"自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨,
冷卧空斋内,馀酲夕未消。秋花如有恨,寒蝶似无憀.
闲僧千声琴,宿客一笈药。悠然思夫君,忽忆蜡屐着。"
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切,迢递江山梦未通。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 宰父林涛

将星依旧当文座,应念愚儒命未通。"
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国,垂衣犹欠魏山河。
声诗川竞大,礼乐山争峙。爰从幽厉馀,宸极若孩稚。
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
秋风解怨扶苏死,露泣烟愁红树枝。"
一竿如有计,五鼎岂须烹。愁见天街草,青青又欲生。"
终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物,侯门未必用非才。
少年太守勋庸盛,应笑燕台两鬓霜。"


日人石井君索和即用原韵 / 诸葛宁蒙

大姑小叔常在眼,却笑长安在天外。"
菊开犹阻雨,蝶意切于人。亦应知暮节,不比惜残春。
闲僧不会寂寥意,道学西方人坐禅。"
殷勤谢汝莫相猜,归来长短同群活。"
重击蒲牢唅山日,冥冥烟树睹栖禽。"
闻说天台旧禅处,石房独有一龛灯。"
"碧树杳云暮,朔风自西来。佳人忆山水,置酒在高台。
"十里松门国清路,饭猿台上菩提树。


少年游·栏干十二独凭春 / 谷梁从之

长星不为英雄住,半夜流光落九垓。"
"兽绕朱轮酒满船,郡城萧洒贵池边。衣同莱子曾分笔,
别渚莲根断,归心桂树顽。空劳钟璞意,尘世隔函关。"
禹本刑人后,以功继其嗣。得之贼帝舜,用以平洚水。
寺寒沟水忽生冰。琤琤晓漏喧秦禁,漠漠秋烟起汉陵。
班秩通乌府,樽罍奉碧幢。昭王有馀烈,试为祷迷邦。"
去时初种庭前树,树已胜巢人未归。"
孤光照还没,转益伤离别。妾若是嫦娥,长圆不教缺。