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小雅·斯干

元代 / 王俭

御马迷新栈,宫娥改旧妆。五丁功再睹,八难事难忘。
我虽未似师披衲,此理同师悟了然。"
"一家相别意,不得不潸然。远作南方客,初登上水船。
"未吃金丹看十洲,乃将身世作仇雠。羁游数地值兵乱,
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
不堪吟罢西风起,黄叶满庭寒日斜。"
斋厨唯有橡,讲石任生藤。遥想东林社,如师谁复能。"
"重叠愁肠只自知,苦于吞蘖乱于丝。一船风雨分襟处,
直是无情也肠断,鸟归帆没水空流。"
山尽路犹险,雨馀春却寒。那堪试回首,烽火是长安。"
鸳鹭皆回席,皋夔亦慕膻。庆霄舒羽翼,尘世有神仙。
内人未识江淹笔,竟问当时不早求。"
云间翡翠一双飞,水上鸳鸯不暂离。
"吹台高倚圃田东,此去轺车事不同。珠履旧参萧相国,
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
直比沧溟未是深。"
"王泽尚通津,恩波此日新。深疑一夜雨,宛似五湖春。
鉴己每将天作镜,陶情常以海为杯。和君诗句吟声大,


小雅·斯干拼音解释:

yu ma mi xin zhan .gong e gai jiu zhuang .wu ding gong zai du .ba nan shi nan wang .
wo sui wei si shi pi na .ci li tong shi wu liao ran ..
.yi jia xiang bie yi .bu de bu shan ran .yuan zuo nan fang ke .chu deng shang shui chuan .
.wei chi jin dan kan shi zhou .nai jiang shen shi zuo chou chou .ji you shu di zhi bing luan .
ji xing qiu bo ri .cai yao xiao deng shan .jiu fang chang sheng lu .shi xian rui cao huan ..
bu kan yin ba xi feng qi .huang ye man ting han ri xie ..
zhai chu wei you xiang .jiang shi ren sheng teng .yao xiang dong lin she .ru shi shui fu neng ..
.zhong die chou chang zhi zi zhi .ku yu tun nie luan yu si .yi chuan feng yu fen jin chu .
zhi shi wu qing ye chang duan .niao gui fan mei shui kong liu ..
shan jin lu you xian .yu yu chun que han .na kan shi hui shou .feng huo shi chang an ..
yuan lu jie hui xi .gao kui yi mu shan .qing xiao shu yu yi .chen shi you shen xian .
nei ren wei shi jiang yan bi .jing wen dang shi bu zao qiu ..
yun jian fei cui yi shuang fei .shui shang yuan yang bu zan li .
.chui tai gao yi pu tian dong .ci qu yao che shi bu tong .zhu lv jiu can xiao xiang guo .
yu lin jing ge bai .ri shan ti dao ming .hai pan zhong xu qu .shao deng lao guo qing ..
jing di zhan luo lei .jiao liu wu jin xian .juan shu rao ya cha .zeng yao qiao qian yan .
zhi bi cang ming wei shi shen ..
.wang ze shang tong jin .en bo ci ri xin .shen yi yi ye yu .wan si wu hu chun .
jian ji mei jiang tian zuo jing .tao qing chang yi hai wei bei .he jun shi ju yin sheng da .

译文及注释

译文
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有(you)吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍(huo),广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千(qian)载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出(chu)了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
回忆当年在西池(chi)池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
衣被都很厚,脏了真难洗。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命(ming)运。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
停下船吧暂且借问一声,听口(kou)音恐怕咱们是同乡。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。

注释
④春风:指春天的风,比喻恩泽,融和的气氛等引申涵义
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
12.冲(chòng)然:向上或向前的样子。
77. 易:交换。
(19)隘:这里作动词,处在险隘之地。

赏析

  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。
  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名(yi ming) 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税(miao shui),这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白,引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这,在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行(zhuo xing)人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  以上写出猎,只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染,不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外(yan wai);二则射猎之乐趣,远非实际功利所可计量,只就猎骑英姿与影响写来自佳。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

王俭( 元代 )

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简 介

王俭 (452—489)南朝齐琅邪临沂人,字仲宝。王僧绰子。生而父遇害,袭爵豫宁侯。宋明帝时,选尚阳羡公主,拜驸马都尉,历官秘书丞。后从萧道成(齐高帝),迁右仆射,领吏部。入齐,封南昌县公。礼仪诏策,皆出俭手。齐武帝永明年间,领丹阳尹、国子祭酒。于宅中开学士馆,以四部书充其家藏。官至中书监。俭精研《三礼》,有《元徽四部书目》、《古今丧服集记》,并依《七略》作《七志》。卒谥文宪。明人辑有《王文宪集》。

行路难·其一 / 叶元阶

却笑侬家最辛苦,听蝉鞭马入长安。"
"凭古城边眺晚晴,远村高树转分明。天如镜面都来静,
塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"
"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
"柳色尚沈沈,风吹秋更深。山河空远道,乡国自鸣砧。
鸳鹭皆回席,皋夔亦慕膻。庆霄舒羽翼,尘世有神仙。
渔舟思静泛,僧榻寄闲眠。消息当弥入,丝纶的粲然。


新年作 / 王家枢

寡妻稚女俱堪恨,却把馀杯奠蒯通。"
"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
南昌一榻延徐孺,楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌,
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
诗得如何句,仙游最胜宫。却愁逢羽客,相与入烟空。"
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
后堂夹帘愁不卷,低头闷把衣襟捻。忽然事到心中来,


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 杨谔

芰荷风里管弦声。人心不似经离乱,时运还应却太平。
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
"晓景山河爽,闲居巷陌清。已能消滞念,兼得散馀酲。
半袖笼清镜,前丝压翠翘。静多如有待,闲极似无憀.
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
绕廊倚柱堪惆怅,细雨轻寒花落时。"
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
药非因病服,酒不为愁倾。笑我于身苦,吟髭白数茎。"


减字木兰花·斜红叠翠 / 何瑭

行人自是心如火,兔走乌飞不觉长。"
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。
小镫狭鞦鞘,鞍轻妓细腰。有时齐走马,也学唱交交。
"去违知己住违亲,欲发羸蹄进退频。万里家山归养志,
"汧水悠悠去似絣,远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳,
"平生诗誉更谁过,归老东吴命若何。知己凋零垂白发,
"何代何王不战争,尽从离乱见清平。
水月定中何所谓,也嚬眉黛托腮愁。"


野人送朱樱 / 赖世贞

泽国路岐当面苦,江城砧杵入心寒。
"吕望当年展庙谟,直钩钓国更谁如。
时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
"化人之心固甚难,自化之心更不易。化人可以程限之,
溪轩松偃坐,石室水临门。应有频相访,相看坐到昏。"
扁舟未得如君去,空向沧江梦所思。"
只恐兵戈隔,再趋门馆迟。茅堂拜亲后,特地泪双垂。"


国风·邶风·绿衣 / 陈棨

"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
客路少安处,病床无稳时。弟兄消息绝,独敛问隅眉。"
狖轭鼯轩亦颠陨。岚光双双雷隐隐,愁为衣裳恨为鬓。
溪浪和星动,松阴带鹤移。同吟到明坐,此道淡谁知。"
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
"山前无数碧琅玕,一径清森五月寒。
泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"


题弟侄书堂 / 释守珣

时浮应寡合,道在不嫌贫。后径临陂水,菰蒲是切邻。"
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
"道院竹繁教略洗,鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤,
"诗道将仙分,求之不可求。非关从小学,应是数生修。
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
明朝窗下照,应有鬓如丝。"
雄豪亦有流年恨,况是离魂易黯然。"
匹马塞垣老,一身如鸟孤。归来辞第宅,却占平陵居。"


江南弄 / 李廓

"鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。
"泗上未休兵,壶关事可惊。流年催我老,远道念君行。
雨微风矗□,云暗雪侵寻。安道门前水,清游岂独吟。"
"却到歌吟地,闲门草色中。百年流水尽,万事落花空。
临风翘雪足,向日剃霜髭。自叹眠漳久,双林动所思。"
"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
不知名树檐前长,曾问道人岩下来。"
禅客钓翁徒自好,那知此际湛然心。"


临江仙·昨夜个人曾有约 / 郑清之

"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。
二十四桥空寂寂,绿杨摧折旧官河。"
征途安敢更迁延,冒入重围势使然。众果却应存苦李,
"越鸟南翔雁北飞,两乡云路各言归。
"自知无业致吾君,只向春山弄白云。
恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意,若教泥污更伤心。
一心准拟闲登眺,却被诗情使不闲。"
笔底如风思涌泉,赋中休谩说婵娟。


秃山 / 陈一龙

木为连枝贵,禽因比翼珍。万峰酥点薄,五色绣妆匀。
"中都九鼎勤英髦,渔钓牛蓑且遁逃。
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照,和风得路合偏吹。
"倚醉无端寻旧约,却怜惆怅转难胜。静中楼阁深春雨。
"此院重来事事乖,半欹茅屋草侵阶。啄生鸦忆啼松枿。
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
不随妖艳开,独媚玄冥节。(咏梅, 见《海录碎事》)