首页 古诗词 马诗二十三首·其十

马诗二十三首·其十

先秦 / 贺钦

倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"


马诗二十三首·其十拼音解释:

yi shen song ru han .ming mu yue li tan .ci jing kan chang wang .chen zhong shi ke an ..
.yong hu wei shang gong .he yi hui xun chang .huan shi shi xin ku .kan xiao la mian xiang .
xiao sa fu xiao sa .song gen du ju wu .pu bing yin ci zhe .yuan shao zuo lai wu .
.guan zhong si zi jiao you cun .jian shuo xin jing dai er fan .wei fa ying guo qi zu si .
hu jian bian jiao sui ming qu .lian en chang duan chu men shi ..
.di nian zi zhou min .nian nian zhan fa pin .shan chuan wu cao mu .feng huo mei yan chen .
xin fen qing zhang die .han shi bai yun chui .chang yi zhao yin ye .qian nian feng xue shi ..
du bu rao shi jian .gu zhi shang feng luan .shi zuo pan tuo shi .yan yang pan luo yan .
chi shui zhu he mi .han shan ji mo yin .shui tong lun ci li .du kou shao zhi yin .
.jian jun shi zi bie .jun shi ji shi ren .dao chu qian tu wai .gong zheng yi zi xin .
.yi shi zhu qin zun .shi jie da ya yan .ye guo qiu zhu si .zui da lao seng men .
.si gu mu luo jin .bian zhou zeng suo si .yun chong yuan shao chu .fan zhuan da huang chi .
xia you bai nian ren .chang mian bu zhi xiao . ..zhong zhong ren .

译文及注释

译文
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
帝尧不(bu)告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有(you)身孕?
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了(liao)百万雄师。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还(huan)忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至(zhi)。
有情之人都怨恨月(yue)夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱(yu)。

注释
⑦旨:美好。
54. 未之有:未有之。之,指代“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者”。
宣城:今属安徽。
(32)“指挥”句:诗人自谓能像诸葛亮一样,身居帷幄,就能使胡人心悦诚服,听从调遣。指挥,发令调遣。戎虏,古代对西北少数名族的蔑称。琼筵,盛宴;美宴。这里泛指室内办公地点。
(5)贮收:贮存,收藏。贮,积存,储藏。

赏析

  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活(sheng huo):“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家(jiu jia)眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹(liu yu)锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。
  蔡中郎,即东汉末年著名文人蔡邕,曾官左中郎将,死后葬在毗陵尚宜乡互村(毗陵即今常州)。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  本诗系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十(liu shi)有一,这分明是时不待我的年龄。
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒(zou shu)缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

贺钦( 先秦 )

收录诗词 (7972)
简 介

贺钦 (1437—1510)明辽东义州卫人,字克恭,号医闾。本籍定海,以戍乃居义州。少好学,成化二年进士。授户科给事中,因亢旱,上章极谏,寻告病归。读《近思录》有悟,乃师事陈献章,不复出仕。有《医闾集》。

沁园春·再次韵 / 子车雨欣

征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
新月如眉生阔水。"
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。


十七日观潮 / 阚建木

"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 百里淼

鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
此日骋君千里步。"
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。


周颂·维天之命 / 宗政焕焕

"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
右台御史胡。"
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,


卜算子 / 平玉刚

"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台


减字木兰花·淮山隐隐 / 万俟军献

麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,


念奴娇·留别辛稼轩 / 盘丁丑

大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 羊舌康

朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。


谒金门·五月雨 / 鲜于统泽

"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。


水调歌头·明月几时有 / 拓跋芷波

雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。