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剑门道中遇微雨

南北朝 / 蔡捷

西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。


剑门道中遇微雨拼音解释:

xi wang huai en ri .dong gui gan yi chen .ping sheng yi bao jian .liu zeng jie jiao ren ..
ling qi bu xu shi ren dao .hu zuo lei feng deng ling nan ..
yi ci jin hua dian .ceng deng chang jiang bian .er zi lu men dong .bie lai yi jing nian .
.fen si xi ma wu ren wen .ci ke yin qin chuo zhao ge .cang xian man ting xing jing xiao .
.chan juan luo fu yue .yao yan gui shui yun .mei ren jing du wang .er wo an de qun .
ye jing sheng mi yuan .tian kong ying geng wei .wang nian li bie lei .jin xi zhong zhan yi ..
yu wen dang nian shi .geng ren du bu zhi .kong yu di shang liu .yi jiu zi chui si ..
hou ting yi qu cong jiao wu .wu po jiang shan jun wei zhi ..
zhong yi yan xia meng hu xi .shui qi xiao chuang feng xi xi .bing lai shen yuan cao qi qi .
li ri zuo gao ge .qing shang yan hua chi .zuo you shu yi guo .hou yu liang wei zhi .
lan dian chun rong zi qing sheng .yu yan feng tou xiang sha ming .
zhu feng xing wan zui .chuang yue ban qiu yin .dao zai wei qiu ji .ming shi qi lu shen ..
qian ri deng qi pan .kuang ran jian san ba .han shui chu bo zhong .liang shan kong bao xie .
you lai mu shou zhong .ying jun de jian yan .fei ren deng hong mao .si dao he you xuan .

译文及注释

译文
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很(hen)多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片(pian)黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
  居住在南山脚下,自然饮食起(qi)居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
宋国(guo)(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气(qi)不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服(fu)服帖帖的了。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
暗自悲叹(tan)蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
安放皇帝玉册的石(shi)洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。

注释
④故人,意谓朋友们不用可怜他的贬斥而设法把他内调。
⒂自古贤达人:鲍照《拟行路难》:“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》:“四时之序,成功者去。……商君为秦孝公明法令,……功已成矣,而遂以车裂。……白起……功已成矣,而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣,而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸,功已彰而信矣,勾践终负而杀之。此四子者,功成不去,祸至于身?”
⒃归来三径重扫,松竹本吾家:写辞官归隐家园。化用晋代陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。”三径,庭院间的小路。据晋代赵岐《三辅决录-逃名》记载,西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官归里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。后来遂以“三径”作为隐士居所之称。松竹,代指山林隐居处,含有贞节自持之意。三径:王莽专权时,兖州刺史蒋诩辞宫回家,于园中辟三径,惟与求仲、羊仲往来。后常用三径喻隐居生活。
最:最美的地方。
⑵“长戈”二句:《史记》载,鲁败狄于咸,获长狄侨如,富父终甥,舂其喉以戈杀之。舂(chōng),冲也。抨(pēng),弹也。长弩:一作“强弩”。抨:一作“烹”。
[20] 备员:凑数,充数。
足:(画)脚。
④乾坤(qián kūn)日夜(一作“月”)浮:日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八:“湖水广圆五百余里,日月出没于其中。”乾坤:天地,此指日月。

赏析

  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  这首小诗,用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深的情味,朴素中自有天然的风韵。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。
  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱(de chang)法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  惟有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的(huai de)是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”,寻绎诗意,此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役,久不得归,事务缠身,忧心忡忡,诗中披露出他的复杂心情,千载之下,使人犹闻其叹息怨嗟之声。
  第六首:旅途登滑台,既抒发离忧,又触景怀古,对东晋、刘宋国势不振,北方异族入侵表示感慨,实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永,情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵(ke gui)。
  诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑参与杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是诗友,这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。

创作背景

  辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。可是,权奸当道,欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。这首词借题发挥,明咏中秋赏月,实为忧国之思,寄恨之作。

  

蔡捷( 南北朝 )

收录诗词 (4361)
简 介

蔡捷 字羽仙,闽县人,知县林云铭室。有《挹奎楼词》。

清明日园林寄友人 / 吴瞻淇

应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。


咏梧桐 / 郭霖

铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 翁文灏

兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。


春江花月夜词 / 赵普

郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 川官

去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
掺袂何所道,援毫投此辞。"
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 桑悦

"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"


野菊 / 潘元翰

欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。
"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。


临江仙·离果州作 / 王振尧

夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"


秋夕 / 魏收

野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
何能待岁晏,携手当此时。"
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"


夜上受降城闻笛 / 朱庆馀

"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。