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送云卿知卫州

先秦 / 林龙起

"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
若个最为相忆处,青枫黄竹入袁江。"
竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。
"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
苍然西郊道,握手何慨慷。"
"始愿今如此,前途复若何。无媒献词赋,生事日蹉跎。
移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"
"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。
居人莽牢落,游子方迢递。裴回悲生离,局促老一世。
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
"六国平来四海家,相君当代擅才华。


送云卿知卫州拼音解释:

.jiu ke ai jiang qing .yu gan shu wan ting .ruan sha yi zuo wen .leng shi zui mian xing .
ruo ge zui wei xiang yi chu .qing feng huang zhu ru yuan jiang ..
zhu gong shi wang bai .gui guan huo qiu xian .cha nv lin bo ri .shen guang zhao ye nian .
.chen liu feng su shuai .ren wu shi bu shu .sai shang de ruan sheng .jiong ji xian fu zu .
cang ran xi jiao dao .wo shou he kai kang ..
.shi yuan jin ru ci .qian tu fu ruo he .wu mei xian ci fu .sheng shi ri cuo tuo .
yi zai bei chen bu ke de .shi you xi yu hu seng shi ..
.gu ren yi bu yu .yi xian jiu qi tuo .xin qin shi lu yi .gan tan deng lou zuo .
jing yi qiao yin du .yuan yu che ma ge .you shi xing yao lai .xi yu gui shan ke .
.yong jia feng jing ru xin nian .cai zi shi cheng ding ke lian .meng li huan xiang bu xiang jian .
si wei de xi ma ru long .du yi bi yu shan dian .jiu di hui er yun yu .
ju ren mang lao luo .you zi fang tiao di .pei hui bei sheng li .ju cu lao yi shi .
yuan shan fang dui zhen .xi yu mo hui zhou .lai wang nan xu lu .duo wei fang cao liu ..
sheng yi gan shuai bai .tian ya zheng ji liao .hu wen ai tong zhao .you xia sheng ming chao .
.liu guo ping lai si hai jia .xiang jun dang dai shan cai hua .

译文及注释

译文
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
  回答说:“(既然)斥责这种行为是(shi)罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些(xie)后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一(yi)跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样(yang)的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
时值深秋,胡(hu)人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
绫花绫罗衣裳映(ying)衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
乌骓马不前进啊,我(wo)该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
笔墨收起了,很久不动用。
这里悠闲自在清静安康。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。

注释
⑼吴起:战国时鲁国名将。他曾为了追求功名,母亲死了,却不回家料理丧事。他的老师曾申(曾参的儿子)知道这件事,就和他断绝来往。
(6)班超投笔:《后汉书 班超传》东汉班超家境穷困,在官府做抄写工作,曾经掷笔长叹说,大丈夫应当在边疆为国立功,像傅介子张骞一样,哪能老在笔砚之间讨生活呢!
“人生”句:人生好比早上的露水,很快就会消失。
⒄终:始终。凌:侵犯。
11.远游:到远处游玩
巡狩:天子出巡。避舍:宫室让给天子。管键:钥匙。衽:衣襟。几:座旁的小桌子。

赏析

  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化(hua)在“风流”二字中。
  首联“庙堂无策可平戎,坐使(zuo shi)甘泉照夕烽”二句,上句是因,下句是果。采用借古喻今的手法,直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”,是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗,下句“坐使甘泉照夕烽”,是以汉代匈奴入侵,晚间烽火一直照到甘泉宫,来表示由于南宋统治集团的不抵抗,因此使得金兵长驱直入,从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金,直将矛头指向皇帝,此为首顿。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟,塑造了一个执着的形象,借此表现自己留恋春天的情怀,字里行间充满凄凉的美感。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰(de jian)难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽(mei li)的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致,词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人,饶有情趣。
  “高台多悲风,朝日照北林”,起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台,虽天气晴朗,阳光明媚,但诗人仍有所感触,觉得悲从中来。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何(ren he)一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就(ye jiu)更加显著。
  颔联“暮雨相呼失,寒塘欲下迟”,是全篇的警策。第三句是说失群的原因,第四句是说失群之后仓皇的表现,既写出当时的自然环境,也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上,地点是在寒塘。暮雨苍茫,一只孤雁在空中嘹嘹呖呖,呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌,再要前进,已感无力,面前恰有一个芦叶萧萧的池塘,想下来栖息,却又影单心怯,几度盘旋。那种欲下未下的举动,迟疑畏惧的心理,写得细腻入微。可以看出,作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了,从而构成一个统一的艺术整体,读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说:“如庄周之以身化蝶,故入情入理,犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首,只渡寒塘亦并飞’,替鸳鸯着想,皆妙入毫颠也。”(《诗境浅说》)颈联“渚云低暗度,关月冷相随”,是承颔联而来,写孤雁穿云随月,振翅奋飞,然而仍是只影无依,凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚,对孤雁来说,便构成了一个压抑的、恐怖的氛围,孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵!这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云,脱离险境。“关月”,指关塞上的月亮,这一句写想象中孤雁的行程,虽非目力所及,然而“望尽似犹见”,倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字,一个“冷”字。月冷云低,衬托着形单影只,就突出了行程的艰险,心境的凄凉;而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤,才感到云低的可怕;唯其只有冷月相随,才显得孤(de gu)单凄凉。

创作背景

  刘琨乃西晋之英杰,为东晋名士之楷模。在并州军事失利之后,刘琨投奔鲜卑人段匹磾,与段匹磾歃血为盟,共同匡辅晋室。不料因儿子刘群得罪段匹磾,遂陷缧绁。刘琨被段匹磾所拘后,知道自己已无生望,在万念俱灰之时,曾写诗激励卢谌。然而,卢谌的答诗并未体会刘琨的诗意,只以普通之词酬和。于是,刘琨再写了这首“托意非常,掳畅幽愤”的诗歌以赠之。其创作时间约在晋元帝大兴元年(318年)。

  

林龙起( 先秦 )

收录诗词 (5663)
简 介

林龙起 林龙起,揭阳人。明思宗崇祯间诸生。事见杨天培《潮雅拾存》。

长安早春 / 元友让

穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,
昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。
雕戈蒙豹尾,红旆插狼头。日暮天山下,鸣笳汉使愁。"
"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。


巴女词 / 刘驾

"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
"洛阳宫中花柳春,洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识,
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。水种新插秧,山田正烧畬。
上路各乘轩,高明尽鸣玉。宁知涧下人,自爱轻波渌。
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。


清河作诗 / 朱凤翔

高鸟湿不下,居人门未开。楚宫久已灭,幽佩为谁哀。
兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。
凤凰池里沸泉腾,苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度,
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。


题平阳郡汾桥边柳树 / 姚学程

春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。
上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
名共东流水,滔滔无尽期。"
"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。


惜芳春·秋望 / 高尔俨

公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,
似君须向古人求。"
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。
移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"
摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"
名共东流水,滔滔无尽期。"


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 黄瑞莲

我能泛中流,搪突鼍獭瞋.长年已省柁,慰此贞良臣。"
冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。"
伍胥既仗剑,范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去,三江多客愁。"
"大师铜梁秀,籍籍名家孙。呜唿先博士,炳灵精气奔。


扫花游·西湖寒食 / 许中应

此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。
微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"
"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,直者伴我耕。"
"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"
仰视骢花白,多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼,愿假宪乌翔。"


春江花月夜 / 许瀍

陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"
李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
还因白石号先生。无穷杏树行时种,几许芝田向月耕。
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。


探春令(早春) / 易训

绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。
暗树依岩落,明河绕塞微。斗斜人更望,月细鹊休飞。"
黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个,偶经花蕊弄辉辉。
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。


早秋 / 顾之琼

开门得初地,伏槛接诸天。向背春光满,楼台古制全。
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
"此去那知道路遥,寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液,
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
"长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。