译文
文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而(er)赐你们福祉鸿运。
想起以前曾经游览过的(de)修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
魂啊不要去南方!
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
卿云(yun)灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
一年年过去,白头发不断添新,
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
暮色苍茫(mang),欲哭无泪残阳斜,
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周(zhou)公作宰辅时,他是多么急于接见(jian)贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物(wu)出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已(yi)经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
注释
10.游丝:春天虫类所吐的飘扬于空中的丝。
(92)嗣人:子孙后代。
及庄公即位:到了庄公做国君的时候。及,介词,到。即位,君主登上君位。
⑺拂衣:振衣而去。指辞官归隐。《新五代史·一行·郑遨传》:“见天下已乱,有拂衣远去之意。”
拂水飘绵:柳枝轻拂水面,柳絮在空中飞扬。行色:行人出发前的景象、情状。
⑵折柳:即《折杨柳》,古乐曲名。
(3)落落:稀疏的样子。