首页 古诗词 失题

失题

魏晋 / 黎仲吉

如何一瑞车书日,吹取青云道路平。"
闲思两地忘名者,不信人间发解华。
沟塍堕微熘,桑柘含疏烟。处处倚蚕箔,家家下鱼筌。
若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"
"命既时相背,才非世所容。着书粮易绝,多病药难供。
绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。
"四皓忘机饮碧松,石岩云殿隐高踪。
南宗弟子时时到,泣把山花奠几筵。"
上皇初解云衣浴,珠棹时敲瑟瑟山。"
"文翁石室有仪形,庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠,
"宦游萧索为无能,移住中条最上层。得剑乍如添健仆,
路傍看骤影,鞍底卷旋毛。岂独连钱贵,酬恩更代劳。"
雁飞云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
水风暗入古山叶,吹断步虚清磬音。
今日殷勤访吾子,稳将鬐鬣上龙门。"


失题拼音解释:

ru he yi rui che shu ri .chui qu qing yun dao lu ping ..
xian si liang di wang ming zhe .bu xin ren jian fa jie hua .
gou cheng duo wei liu .sang zhe han shu yan .chu chu yi can bo .jia jia xia yu quan .
ruo shi jian yu wu xian yi .xiang ren zi tai geng ying xian ..
.ming ji shi xiang bei .cai fei shi suo rong .zhuo shu liang yi jue .duo bing yao nan gong .
jue fang wu ai .guo zhang ke pi .tang wen ke ai .shan zi bu tou .jia lun bu gai .
.si hao wang ji yin bi song .shi yan yun dian yin gao zong .
nan zong di zi shi shi dao .qi ba shan hua dian ji yan ..
shang huang chu jie yun yi yu .zhu zhao shi qiao se se shan ..
.wen weng shi shi you yi xing .xiang xu qian qiu bo de xin .gu bai shang liu jin ri cui .
.huan you xiao suo wei wu neng .yi zhu zhong tiao zui shang ceng .de jian zha ru tian jian pu .
lu bang kan zhou ying .an di juan xuan mao .qi du lian qian gui .chou en geng dai lao ..
yan fei yun yao yao .mu luo pu xiao xiao .kong yuan ta xiang bie .hui zhou mu ji liao ..
shui feng an ru gu shan ye .chui duan bu xu qing qing yin .
jin ri yin qin fang wu zi .wen jiang qi lie shang long men ..

译文及注释

译文
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一(yi)个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人(ren)无(wu)限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
不遇山僧谁解我心疑。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
你问我我山中有什么。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此(ci)行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高(gao)超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记(ji)了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读(du)书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。

注释
59.駶(ju2局)跳:跳跃。
(23)古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约:出自《论语·卫灵公》:“躬自厚而薄责于人。“
⑾金经:现今学术界仍存在争议,有学者认为是指佛经(《金刚经》),也有人认为是装饰精美的经典(《四书五经》),但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经(《金刚经》)而安徽考察则是后者。金:珍贵的。金者贵义,是珍贵的意思,儒释道的经典都可以说是金经。
东京:汉代以洛阳为东京,宋代以汴州(今开封市)为东京,辽时改南京(今辽阳)为东京。此处不必实指,元曲往往混用历史地名故实。总之这几句的意思是说自己行走的都是名胜之地。
⑨南山老:指商山四皓。商山为终南山支脉,故曰“南山老”。老,全诗校:“一作皓。”
5 、自裁:自杀。
⑵南山:指终南山。塞:充满,充实。

赏析

  和风吹着柳絮,酒店里溢满芳香;吴姬捧出新压的美酒,劝客品尝。“金陵”,点明地属江南,“柳花”,说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月,诗人一走进店里,沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字,把店内店外连成一片。金陵古属吴地,遂称当地女子为“吴姬”,这里指酒家女。她满面春风,一边压酒(即压酒糟取酒汁),一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间,真是如沐春风,令人陶醉,让人迷恋。
  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。
人文价值
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现(ti xian),两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世(yu shi)的卓然自主的品格。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。
  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点,将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中,娓娓道来,庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此。明白了这一点,这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,读者也就不难理解了。
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  “水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高,板桥长亭之下,正停靠着待发的小舟,游子由水路乘舟离去,就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下,这里进一步生出浪漫主义的想象,将“方留恋处,兰舟催发”(柳永《雨霖铃》)的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻,却又和眼前景吻合,显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景:“子交手兮东行,送美人兮南浦。波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发,只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
  “此地多英豪,邈然不可攀。陶朱与五羖,名播天壤间。”紧扣前文,借南阳山川美景抒发情怀,继而联想到南阳英豪美女的事迹,继而从而触动李白内心处的赞赏情怀,歌咏南阳英豪。
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
  颔联写自然景色,同样是诗人静观所得:“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏,百鸟飞鸣,诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭,联系着它们各自的背景加以描绘:雪白的白鹭,金黄的黄鹂,在视觉上自有色彩浓淡的差异;白鹭飞行,黄鹂鸣啭,一则取动态,一则取声音;漠漠,形容水田广布,视野苍茫;阴阴,描状夏木茂密,境界幽深。两种景象互相映衬,互相配合,把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”,这便是很好的例证。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离(yue li)毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似(xiang si),是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  林花扫更落,径草踏还生。
  第三联是名句,注意炼词炼句,“摇”即摇动、晃动,月亮的倒影在水中随波荡漾,以动衬静,描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼,空城细雨绵绵,掩挡了钟声。

创作背景

  这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅,描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象,而是着眼于整个江南特有的景色,故题为《《江南春》杜牧 》。

  

黎仲吉( 魏晋 )

收录诗词 (6848)
简 介

黎仲吉 宋宁都人,字汉儒。太宗淳化三年进士。真宗天禧中,叩阍言事,忤宰相丁谓,授洪州文学。谓罢相,召对,改袁州户曹。后解职归隐,时称方外高人。

行路难·其二 / 尉迟辽源

"白云最深处,像设盈岩堂。村祭足茗粣,水奠多桃浆。
不独春光堪醉客,庭除长见好花开。"
想取烝黎泰,无过赋敛均。不知成政后,谁是得为邻。
"是有真迹,如不可知。意象欲生,造化已奇。
年几未多犹怯在,些些私语怕人疑。
齰舌无劳话,宽心岂可盛。但从垆冶锻,莫受罻罗婴。
"江流盘复直,浮棹出家林。商洛路犹远,山阳春已深。
睡岛凫藏足,攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉,曲枿啸寒鸢。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 军初兰

度日山空暮,缘溪鹤自鸣。难收故交意,寒笛一声声。"
曾向人间拜节旄,乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭,
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。
可怜四海车书共,重见萧曹佐汉材。"
惆怅溪头从此别,碧山明月闭苍苔。"
一声歌罢刘郎醉,脱取明金压绣鞋。
冰色封深涧,樵声出紫微。时闻迎隐者,依旧着山衣。"
可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。


赠从弟 / 坚觅露

因问名花寄种来。春物诱才归健笔,夜歌牵醉入丛杯。
微霜静可分,片月疏堪映。奇当虎头笔,韵叶通明性。
愚得是言,非讪非伐。实谓医臣浑沌,开君日月。
貔貅睡稳蛟龙渴,犹把烧残朽铁磨。
不必问流水,坐来日已西。劝君速归去,正及鹧鸪啼。"
"万里访遗尘,莺声泪湿巾。古书无主散,废宅与山邻。
"病来无事草堂空,昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客,
太子真娥相领行,当天合曲玉箫清。


薛宝钗·雪竹 / 慕容智超

老农拘拘,度地不亩。东西几何,七举其武。
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽,逐波疏影向南斜。
莫为爱诗偏念我,访君多得醉中还。"
"前程曾未到,岐路拟何为。返照行人急,荒郊去鸟迟。
江上春寒酒易醒。多少系心身未达,寻思举目泪堪零。
礊礊雨点大,金髇轰下空。暴光隔云闪,仿佛亘天龙。
"白袷行人又远游,日斜空上映花楼。
晴寺野寻同去好,古碑苔字细书匀。"


凄凉犯·重台水仙 / 乌孙语巧

"万点飞泉下白云,似帘悬处望疑真。
"入蜀归吴三首诗,藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听,
"入岩仙境清,行尽复重行。若得闲无事,长来寄此生。
"谁遣酒旗耀,天文列其位。彩微尝似酣,芒弱偏如醉。
贤彦风流远,江湖思绪萦。讴哑摇舴艋,出没漾。
"蒲梢猎猎燕差差,数里溪光日落时。芳树文君机上锦,
梨花新折东风软,犹在缑山乐笑声。
"吴王厌得国,所玩终不足。一上姑苏台,犹自嫌局促。


鲁颂·有駜 / 查冷天

"剩欲逢花折,判须冒雨频。晴明开渐少,莫怕湿新巾。
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润,闲炼松脂院落香。
叶落上阳树,草衰金谷园。乱鸦归未已,残日半前轩。"
梁城东下虽经战,风俗犹传守旧规。
凉天生片月,竟夕伴孤舟。一作南行客,无成空白头。"
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上,影笼残月到窗前。
总是此中皆有恨,更堪微雨半遮山。
晴寺野寻同去好,古碑苔字细书匀。"


秋雨中赠元九 / 南宫小夏

"庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事,
"良时不复再,渐老更难言。远水犹经眼,高楼似断魂。
有心同木偶,无舌并金铙。兴欲添玄测,狂将换易爻。
全家到江陵,屋虚风浩浩。中肠自相伐,日夕如寇盗。
"吴中十日涔涔雨,歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生,
潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。
"若纳水輨,如转丸珠。夫岂可道,假体遗愚。
水栅横舟闭,湖田立木分。但如诗思苦,为政即超群。"


送客贬五溪 / 来弈然

名膏那作沴,思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。
"西去安夷落,乘轺从节行。彤庭传圣旨,异域化戎情。
恼得闲人作酒病,刚须又扑越溪茶。
心期梦中见,路永魂梦短。怨坐泣西风,秋窗月华满。"
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,
侬家本是持竿者,为爱明时入帝乡。"
远途终是自将来。风高渐展摩天翼,干耸方呈构厦材。
贪财败阵谁相悉,鲍叔如今不可寻。"


诉衷情近·雨晴气爽 / 悟风华

因凭直节流红泪,图得千秋见血痕。"
落帆敲石火,宿岛汲瓶泉。永向扶桑老,知无再少年。"
文章邺下秀,气貌淹中儒。展我此志业,期君持中枢。
雨工避罪者,必在蚊睫宿。狂发铿訇音,不得懈怠僇.
"晓祭瑶斋夜扣钟,鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种,
"偶避蝉声来隙地,忽随鸿影入辽天。
"此日因师话乡里,故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北,
至今闾里逢灾沴,犹祝当时卓长官。"


双调·水仙花 / 张廖玉军

"雁门禅客吟春亭,牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏,
"归意随流水,江湖共在东。山阴何处去,草际片帆通。
"贵提金印出咸秦,潇洒江城两度春。一派水清疑见胆,
"细声频断续,审听亦难分。仿佛应移处,从容却不闻。
西园夜烛偏堪忆,曾为题诗刻半红。"
今日流莺来旧处,百般言语殢空枝。"
"汉代多豪族,恩深益骄逸。走马踏杀人,街吏不敢诘。
"声望去已远,门人无不知。义行相识处,贫过少年时。