饮酒·十一
长松树下小溪头，班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业，
齑斗冬中韭，羹怜远处莼。万钱才下箸，五酘未称醇。
杀声入耳肤血憯，寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日，
白日头上走，朱颜镜中颓。平生青云心，销化成死灰。
存者尽老大，逝者已成尘。早晚升平宅，开眉一见君。"
只应添得清宵梦，时见满江流月明。"
本是多愁人，复此风波夕。"
身骑牂牁马，口食涂江鳞。暗澹绯衫故，斓斑白发新。
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君，山石榴花红夹路。
吾道自此孤，我情安可任。唯将病眼泪，一洒秋风襟。"
饮酒·十一拼音解释:
chang song shu xia xiao xi tou .ban lu tai jin bai bu qiu .yao pu cha yuan wei chan ye .
ji dou dong zhong jiu .geng lian yuan chu chun .wan qian cai xia zhu .wu dou wei cheng chun .
sha sheng ru er fu xue can .han qi zhong ren ji gu suan .qu zhong sheng jin yu ban ri .
bai ri tou shang zou .zhu yan jing zhong tui .ping sheng qing yun xin .xiao hua cheng si hui .
cun zhe jin lao da .shi zhe yi cheng chen .zao wan sheng ping zhai .kai mei yi jian jun ..
zhi ying tian de qing xiao meng .shi jian man jiang liu yue ming ..
ben shi duo chou ren .fu ci feng bo xi ..
shen qi zang ke ma .kou shi tu jiang lin .an dan fei shan gu .lan ban bai fa xin .
qu shi zheng zhi qing chun mu .shang shan qin ling chou sha jun .shan shi liu hua hong jia lu .
wu dao zi ci gu .wo qing an ke ren .wei jiang bing yan lei .yi sa qiu feng jin ..
译文及注释
译文
回来吧。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌，哪堪身居卑职，经受尘世扰攘之苦。
一起被贬谪的大都已回京，进身朝廷之路比登天难攀。
王亥秉承王季美德，以其父亲为(wei)善德榜样。
胡贼来犯只要据守即可，又何必担心西都长安呢。
魂魄归来吧！
故乡遍地都是衰(shuai)败的枯草，好友相别实在是令人伤悲。
何易于，不知是什么地方人和通过什么途径做官(guan)的。他(ta)担任益昌县令。益昌离州有四十里远(yuan)，刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近，让百姓挽纤拉船，何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况，何易于说：“现在是春天，百姓都在耕种养蚕，惟独我没事做，可以担负那劳役。”崔朴惭愧，和宾客们急忙骑马离开了。
待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？
请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？
翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不由胆颤心惊。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景，成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
拂拭去残碑上的尘土，当(dang)年石刻的宋高宗信托岳(yue)飞时的诏书还可依稀辨读，令人感慨万分地是，皇帝当初对岳飞是何等的器重，后来又为什么那样的残酷，难道是功高震主就身当该死，可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶，最令人感到可恨可悲而又极为无理的是，秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
注释
⑴九日：九月九日，重阳节。古代风俗，这一天要置酒赏菊。水阁：临水而建的小阁。
府：古时国家收藏财物、文书的地方。
16. 筹：行酒令的筹码，用来记饮酒数。
⑹擘：张，分开。一作“臂”。雕弧：饰有雕画的良弓。
9、相：代“贫困者”。
⑹晴天：因滚动的钱塘江潮，使倒映在江水中的蓝天也摇动不止。
⒀永：长。露华：露水。侵被：沾湿了被子。
赏析
如果只读第一句，读者可能(ke neng)会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
唐代经济繁荣，文化发达，诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫，也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤，自有自己喝酒的情态与心态。全诗共１６句，开头四句为第一层：“今旦少愉乐，起坐开清樽。举觞酹先酒，为我驱忧烦。”清早起来就喝酒，原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》：杜康即少康，夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害，少康逃到今河南虞城县依附有虞氏，当了“疱正”，是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上，力求酿出好酒，亲自筛选精粮，采制神曲，调配奇方，酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增，龙颜大悦，就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康，是他用勤劳与智慧造出美酒，给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊，顿觉天地喧。”酒入口，加快了血液循环，浑身感到一股暖流(nuan liu)上涌，心情发生变化，天地之间也变得温暖起来。接着，一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受：“连山变幽晦，绿水函晏温。”幽晦，《楚辞九歌·山鬼》说：“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。”晏温，指天气晴暖。心感温暖，连自然界的景物也变得温暖，连绵的高山也改变了原来的幽晦，碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的，随着时间的推移，夏天的太阳升起来了，天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门，树木一何繁。清明可自庇，竟夕闻佳言。”开篇点明时间，现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南，南门城边，树木繁茂，清凉的树荫可以遮挡烈日，庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活，既无衙门的公务缠身，又无日出而作的劳累，似乎是无拘无束，自由自在。也有注家认为：“清明”指草木，此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意，“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木，连保护自己都不懂得。下句说：“这些(zhe xie)树木整夜好像在向自己诉说什么，现在才明白，原来它们(ta men)要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞，偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》：“追寻栖息时，偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮，哪怕喝醉也不要推辞，芳草萋萋，可以供我们躺卧。这是第二层的小结，《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中，按理全诗可以到此结束了。然而，“彼哉晋楚富，此道未必存。”《孟子·公孙丑》：“曾子曰：晋楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义。吾何慊乎哉！”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧？后两句为第三层，进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐，使诗意得到升华。
把婚姻和(yin he)家庭看得十分重要，还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中，可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说，《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇，不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆，就更可以清楚地看出，婚姻和家庭问题，在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。但诗人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送别之亭，立言就更高妙，运思就更超脱。而读者自会因地及事，由亭及人。
意象的空灵 实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心象。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里(li)，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。
此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张，因此，此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”，也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
这时，唐雎出场，“使于秦”，系国家人民的命运于一身，深入虎穴狼窝，令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做，也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国，怎样拜见秦王，与本文中心无关，一概略去不写，而直接写会见时的对话。
首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。
这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。
单襄公的这个预言还未完，到了第二年，前574年，鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上，单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近，脚步也抬得高高的，心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲，说话则总是绕弯子，至还是那样自吹自擂，齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说，晋国很快就要发生内乱，国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸，他处在淫乱的齐国，却喜欢讲直话，明指他人的过失，这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责，齐国有这种人吗？
“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然平淡，极炼如不炼。
同样是浅切流畅，话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读，如话家常一般，却又含有深情，运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点，才使诗人较多地运用了白描手法，几笔便勾出一幅生气盎然的图画，含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗：
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
唐代经济繁荣，文化发达，诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫，也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤，自有自己喝酒的情态与心态。全诗共１６句，开头四句为第一层：“今旦少愉乐，起坐开清樽。举觞酹先酒，为我驱忧烦。”清早起来就喝酒，原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》：杜康即少康，夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害，少康逃到今河南虞城县依附有虞氏，当了“疱正”，是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上，力求酿出好酒，亲自筛选精粮，采制神曲，调配奇方，酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增，龙颜大悦，就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康，是他用勤劳与智慧造出美酒，给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊，顿觉天地喧。”酒入口，加快了血液循环，浑身感到一股暖流(nuan liu)上涌，心情发生变化，天地之间也变得温暖起来。接着，一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受：“连山变幽晦，绿水函晏温。”幽晦，《楚辞九歌·山鬼》说：“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。”晏温，指天气晴暖。心感温暖，连自然界的景物也变得温暖，连绵的高山也改变了原来的幽晦，碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的，随着时间的推移，夏天的太阳升起来了，天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门，树木一何繁。清明可自庇，竟夕闻佳言。”开篇点明时间，现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南，南门城边，树木繁茂，清凉的树荫可以遮挡烈日，庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活，既无衙门的公务缠身，又无日出而作的劳累，似乎是无拘无束，自由自在。也有注家认为：“清明”指草木，此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意，“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木，连保护自己都不懂得。下句说：“这些(zhe xie)树木整夜好像在向自己诉说什么，现在才明白，原来它们(ta men)要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞，偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》：“追寻栖息时，偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮，哪怕喝醉也不要推辞，芳草萋萋，可以供我们躺卧。这是第二层的小结，《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中，按理全诗可以到此结束了。然而，“彼哉晋楚富，此道未必存。”《孟子·公孙丑》：“曾子曰：晋楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义。吾何慊乎哉！”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧？后两句为第三层，进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐，使诗意得到升华。
把婚姻和(yin he)家庭看得十分重要，还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中，可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说，《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇，不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆，就更可以清楚地看出，婚姻和家庭问题，在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。但诗人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送别之亭，立言就更高妙，运思就更超脱。而读者自会因地及事，由亭及人。
意象的空灵 实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心象。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里(li)，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。
此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张，因此，此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”，也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
这时，唐雎出场，“使于秦”，系国家人民的命运于一身，深入虎穴狼窝，令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做，也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国，怎样拜见秦王，与本文中心无关，一概略去不写，而直接写会见时的对话。
首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。
这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。
单襄公的这个预言还未完，到了第二年，前574年，鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上，单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近，脚步也抬得高高的，心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲，说话则总是绕弯子，至还是那样自吹自擂，齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说，晋国很快就要发生内乱，国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸，他处在淫乱的齐国，却喜欢讲直话，明指他人的过失，这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责，齐国有这种人吗？
“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然平淡，极炼如不炼。
同样是浅切流畅，话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读，如话家常一般，却又含有深情，运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点，才使诗人较多地运用了白描手法，几笔便勾出一幅生气盎然的图画，含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗：
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
创作背景
这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作，此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上，是一首古代的“墙头诗”，疑原无题，此题为后人所加。
郑经( 元代 )
收录诗词 (2549) 首
简 介
郑经 郑经（1642年10月25日—1681年3月17日），一名郑锦，字贤之、元之，号式天，昵称“锦舍”，籍贯福建泉州，延平王郑成功长子，台湾明郑时期的统治者，袭封其父延平王的爵位。郑经曾经多次参与郑成功的战事。郑成功病逝承天府时，郑经人在厦门，闻叔父郑袭准备继位消息，在周全斌襄助下，前来台湾弭平郑袭，自称“招讨大将军世子”。康熙二十年（1681年）3月17日，郑经于台湾承天府去世，终年40岁，谥号文王。
晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗
"不识吴生面，久知吴生道。迹虽染世名，心本奉天老。
"榆荚抛钱柳展眉，两人并马语行迟。
莫虑鹓雏无浴处，即应重入凤凰池。
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。"
"惨惨八月暮，连连三日霖。邑居尚愁寂，况乃在山林。
唯忆静恭杨阁老，小园新雪暖炉前。
碧落三仙曾识面，年深记得姓名无。"
魄散云将尽，形全玉尚莹。空垂两行血，深送一枝琼。
周颂·清庙
事了心未了，念虑煎于内。我今实多幸，事与心和会。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，
安得禹复生，为唐水官伯。手提倚天剑，重来亲指画。
愧捧芝兰赠，还披肺腑呈。此生如未死，未拟变平生。"
形影默相顾，如弟对老兄。况使他人见，能不昧平生。
今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。
使我农桑人，憔悴畎亩间。谁能革此弊，待君秉利权。
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓，城上行慵倚女墙。
感遇十二首·其四
翡翠通帘影，琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁，东壁射蛜蝛.
朝衣薄且健，晚簟清仍滑。社近燕影稀，雨馀蝉声歇。
前夕宿三堂，今旦游申湖。残春三百里，送我归东都。"
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋，安得不以熊罴战。
为君发清韵，风来如叩琼。泠泠声满耳，郑卫不足听。
"满坐喧喧笑语频，独怜方丈了无尘。
其下无人居，悠哉多岁年。有时聚猿鸟，终日空风烟。
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜，伤嗟同是白头时。
河满子·秋怨
"李放写我真，写来二十载。莫问真何如，画亦销光彩。
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世，姹女新嫁娇泥春。
南陌车马动，西邻歌吹繁。谁知兹檐下，满耳不为喧。"
玄元亦有训，知止则不殆。二疏独能行，遗迹东门外。
况多刚狷性，难与世同尘。不惟非贵相，但恐生祸因。
"吟君雉媒什，一哂复一叹。和之一何晚，今日乃成篇。
天遣两家无嗣子，欲将文集与它谁。"
十岁慕倜傥，爱白不爱昏。宁爱寒切烈，不爱旸温暾。
离亭燕·一带江山如画
万心春熙熙，百谷青芃芃.人变愁为喜，岁易俭为丰。
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦，酒被吴娃劝不休。
"但有闲销日，都无事系怀。朝眠因客起，午饭伴僧斋。
半含惆怅闲看绣，一朵梨花压象床。
我受狷介性，立为顽拙身。平生虽寡合，合即无缁磷。
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠，柳堤风静紫骝声。
凉州大遍最豪嘈，六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇，
"为忆娃宫与虎丘，玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好，
早秋三首·其一
独有佣舟子，鼓枻生意气。不知万人灾，自觅锥刀利。
今古虽殊同一法，瞿昙抛却转轮王。"
同年同病同心事，除却苏州更是谁。"
疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬。缺落泥土中，委弃无人收。
"阊门曙色欲苍苍，星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动，
"纶阁沈沈天宠命，苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力，
此外无长物，于我有若亡。胡然不知足，名利心遑遑。
"阴阴花院月，耿耿兰房烛。中有弄琴人，声貌俱如玉。
女冠子·霞帔云发
坏壁虚缸倚，深炉小火埋。鼠骄衔笔砚，被冷束筋骸。
君虽不读书，此事耳亦闻。至此千载后，传是何如人。
"飞舞先春雪，因依上番梅。一枝方渐秀，六出已同开。
"北园东风起，杂花次第开。心知须臾落，一日三四来。
藕丝蛛网三丈馀，回纥诉称无用处。咸安公主号可敦，
"巴徼炎毒早，二月蚊蟆生。咂肤拂不去，绕耳薨薨声。
"山屐田衣六七贤，搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒，
他日君过此，殷勤吟此篇。"
鹧鸪天·赠驭说高秀英
"并失鹓鸾侣，空留麋鹿身。只应嵩洛下，长作独游人。
但得如今日，终身无厌时。"
寄言邦与家，所慎在其初。毫末不早辨，滋蔓信难图。
夕宿劳乡梦，晨装惨旅情。家贫忧后事，日短念前程。
"汴河无景思，秋日又凄凄。地薄桑麻瘦，村贫屋舍低。
"贫穷汲汲求衣食，富贵营营役心力。人生不富即贫穷，
有木秋不凋，青青在江北。谓为洞庭橘，美人自移植。
"笋老兰长花渐稀，衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭，
送江陵薛侯入觐序
每出新诗共联缀，闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕，
忽悟成虚掷，翻然叹未宜。使回耽乐事，坚赴策贤时。
鸾凤屡鸣顾，燕雀尚篱藩。徒令霄汉外，往往尘念存。
肯向泥中抛折剑，不收重铸作龙泉。"
两行红袖拂樽罍。"
何事古今诗句里，不多说着洛阳秋。"
双目失一目，四肢断两肢。不如溘然逝，安用半活为。
美玉琢文珪，良金填武库。徒谓自坚贞，安知受砻铸。
留别妻
潦倒惭相识，平生颇自奇。明公将有问，林下是灵龟。"
且务由己者，省躬谅非难。勿问由天者，天高难与言。"
"喧静不由居远近，大都车马就权门。
"从陕至东京，山低路渐平。风光四百里，车马十三程。
尧舜求理切，夔龙启沃忙。怀才抱智者，无不走遑遑。
岁时销旅貌，风景触乡愁。牢落江湖意，新年上庾楼。
"一别东林三度春，每春常似忆情亲。头陀会里为逋客，
"相忆采君诗作障，自书自勘不辞劳。