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早发白帝城 / 白帝下江陵

近现代 / 张振

疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
京兆空柳色,尚书无履声。群乌自朝夕,白马休横行。
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
流转依边徼,逢迎念席珍。时来故旧少,乱后别离频。
纳凉每选地,近是青门东。林与缭垣接,池将沁水通。
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕,衔泥却落羞华屋。
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"
"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。


早发白帝城 / 白帝下江陵拼音解释:

shu lan wei ming wu .qu chi sang wo zhen .suo ju you ji mo .xiang yu yi bei xin .
lu lao du qi qing tong suo .jin fu xiang yu dao yao chen .jie chu hui si shao dan huo .
.shi wu xiao jia nv .shuang huan ren bu ru .e mei zan yi jian .ke zhi qian jin yu .
ji ling fei ji dao sha tou .yao guan xian lu jin xu yuan .yu zao han jiang zheng wen liu .
jing zhao kong liu se .shang shu wu lv sheng .qun wu zi chao xi .bai ma xiu heng xing .
.bai qing cheng tian chong .chao lai ci han gong .yu bei fen zhan lu .jin le jie zhui feng .
liu zhuan yi bian jiao .feng ying nian xi zhen .shi lai gu jiu shao .luan hou bie li pin .
na liang mei xuan di .jin shi qing men dong .lin yu liao yuan jie .chi jiang qin shui tong .
ou cong jian guan lie .miu xiang dan chi qu .wei neng kuang wu jun .xu zuo yi zhang fu .
cui wei jin hua bu ci ru .jiang zhong tao he xia fei yan .xian ni que luo xiu hua wu .
gui jian lai wu jiu shi weng .wei lun bie hou chang xiang yi ..
.mo yan shan lu pi .huan bei hao feng cui .xing ke qi liang guo .cun li leng luo kai .

译文及注释

译文
  鲁宣公在夏天到泗水的(de)深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这(zhe)时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育(yu),鱼鳖已经长(chang)大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第(di)二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇(yu)到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。

注释
247、贻:遗留。
⑴少(shǎo):不多。
⑴春园:春天的田园。即事:以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》:“凡作诗须命终篇之意,切勿以先得一句一联,因而成章,如此则意不多属。然古人亦不免如此,如述怀、即事之类,皆先成诗,而后命题者也。”
⑦“西湖正如西子”二句:苏轼诗“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”
40. 秀:茂盛,繁茂。
⑶金鼓:指锣,进军时击鼓,退军时鸣金。
16.跂:提起脚后跟。
⑷樵风:指顺风。乍起:指山风突然的吹起来。商旅:行商之旅客,这里泛指旅客。

赏析

  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又(er you)殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自(tian zi)诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝(jing xiao)顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  这首诗写作者到边地见到壮丽景色,抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成,体现了盛唐诗人的昂扬情调。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  其四
  战争会破坏很多东西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说(zhu shuo)在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在(shi zai)今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且(shang qie)是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  这首诗虽然是咏历史人物的,然也寄寓了作者自身的怀抱,特别是在最后两句中,一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载,颜延之也性喜饮酒,行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝,然好肆意直言,于现实多所不满,故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
  这首诗的创作特点是随心而发,直抒胸臆。面对好友,诗人郁积在心头的愤懑凄苦,倾泻无遗。

创作背景

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。东汉末年,是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期,同时也是政治上最混乱,最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。同时这又是黄巾大起义的暴风雨即将到来的时候。都市情况混乱的另一面,则是农村的凋残破落。东汉政权的建立,实际并没有安定几十年,就不断地发生农民暴动。随着土地兼并的剧烈,苛捐杂税的增加, 到了灵帝刘宏时代, 广大人民的生活已陷入绝境。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子们陷于有家归不得的境地。因此在诗中处处充满失意沉沦的情感 。南朝萧统在编选《文选》时,由于这十九首诗歌思想内容和艺术风格都比较接近,在古诗中是一个有独立意义的作品群,于是将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起,题为“古诗十九首”。本诗即是其中一首。

  

张振( 近现代 )

收录诗词 (1819)
简 介

张振 字孟起,嘉兴人。

题金陵渡 / 释倚遇

"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
娟娟东岑月,照耀独归虑。"
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。
晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。
含情别故侣,花月惜春分。"
草堂自此无颜色。"


无题二首 / 汪棨

落日东城闲望时。不见双亲办丰膳,能留五马尽佳期。
"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。
清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座,白苎词倾翰墨场。
"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
空殿看人入,深宫羡鸟飞。翻悲因买赋,索镜照空辉。"
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"


卜算子·旅雁向南飞 / 水卫

山深苦多风,落日童稚饥。悄然村墟迥,烟火何由追。
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
取禽兽之劳,凡二章,章四句)
积翠全低岭,虚明半出林。帝乡遥在目,铁马又骎骎。"
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。


更漏子·出墙花 / 王焯

"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。
旦暮馀生几息在,不应存没未尝悲。"
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。


菩提偈 / 麋师旦

闭目逾十旬,大江不止渴。退藏恨雨师,健步闻旱魃。
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。
"少保有古风,得之陕郊篇。惜哉功名忤,但见书画传。
狂歌好爱陶彭泽,佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此,
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
不知涿鹿战,早晚蚩尤死。渴日候河清,沉忧催暮齿。
天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。
潜鱼不衔钩,走鹿无反顾。皦皦幽旷心,拳拳异平素。


山中留客 / 山行留客 / 王子昭

李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
"驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.
夜月回孤烛,秋风试夹衣。扁舟楚水上,来往速如飞。"
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.
对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。
华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。 影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。 接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。
赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。


幽居初夏 / 陈展云

中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
此邦承平日,剽劫吏所羞。况乃胡未灭,控带莽悠悠。
"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开,
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。


宿府 / 许安仁

"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,
兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。
秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。
"乱水东流落照时,黄花满径客行迟。
"哭葬寒郊外,行将何所从。盛曹徒列柏,新墓已栽松。
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。
璞坚难为功,谁怨晚成器。比德无磷缁,论交亦如此。"


潭州 / 任忠厚

佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
兵马休战争,风尘尚苍茫。谁当共携手,赖有冬官郎。"
无钱居帝里,尽室在边疆。刘表虽遗恨,庞公至死藏。
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。


赠从弟 / 法良

岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
"无论行远近,归向旧烟林。寥落人家少,青冥鸟道深。
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
不恨我衰子贵时,怅望且为今相忆。"