译文
世俗(su)人情都厌恶衰败的(de)人家,万事就像随风而转的烛火。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
那里有(you)扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
周定王派单襄公出使宋国,此后又借道(dao)陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾(bin)客的官员不在边境迎候,司空(kong)不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架(jia)桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
注释
⒂蔡:蔡州。
(13)桓庄:桓叔与庄伯,这里指桓庄之族。庄伯是桓叔之子,桓叔是献公的曾祖,庄伯是献公的祖父。晋献公曾尽杀桓叔、庄伯的后代。其:岂能,哪里能。之:指虞。
②蚕神女圣:古代传说黄帝妃嫘祖是第一个发明养蚕抽丝的人,民间奉之为蚕神,诗中称她为“蚕神女圣”。
(82)亮采惠畴——见于《尚书·舜典》,就是做官办事的意思。
32.师:众人。尚:推举。
[22]庑(wǔ舞):堂下四周的屋子。
塞鸿:边地的鸿雁。