卷珠帘·记得来时春未暮
灌木寒樯远，层波皓月同。何当复雠校，春集少阳宫。"
"小池谁见凿时初，走水南来十里馀。
渐笼当槛日，欲碍入帘云。不是山阴客，何人爱此君。"
高斋云外住，瘦马月中归。唯说乡心苦，春风雁北飞。"
十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。
莫辞倒载吟归去，看欲东山又吐茵。"
吴国初成阵，王家欲解围。拂巾双雉叫，飘瓦两鸳飞。
"满庭霜月魄，风静绝纤闻。边境时无事，州城夜访君。
"黑山南面更无州，马放平沙夜不收。
习坎灵逾久，居卑德有常。龙门如可涉，忠信是舟梁。"
卷珠帘·记得来时春未暮拼音解释:
guan mu han qiang yuan .ceng bo hao yue tong .he dang fu chou xiao .chun ji shao yang gong ..
.xiao chi shui jian zao shi chu .zou shui nan lai shi li yu .
jian long dang jian ri .yu ai ru lian yun .bu shi shan yin ke .he ren ai ci jun ..
gao zhai yun wai zhu .shou ma yue zhong gui .wei shuo xiang xin ku .chun feng yan bei fei ..
shi nian yi meng gui ren shi .jiang lv you feng xi bi sha .
mo ci dao zai yin gui qu .kan yu dong shan you tu yin ..
wu guo chu cheng zhen .wang jia yu jie wei .fu jin shuang zhi jiao .piao wa liang yuan fei .
.man ting shuang yue po .feng jing jue xian wen .bian jing shi wu shi .zhou cheng ye fang jun .
.hei shan nan mian geng wu zhou .ma fang ping sha ye bu shou .
xi kan ling yu jiu .ju bei de you chang .long men ru ke she .zhong xin shi zhou liang ..
译文及注释
译文
霍光坐在朝廷中间，会合丞相以下大臣讨论决(jue)定立谁。广陵王已经不用在前，还有燕刺(ci)王因谋反而被诛灭，他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的(de)孙子号皇曾孙的在民间，大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说：“《礼记》说：‘人道爱自己的亲人，所以尊崇祖先；尊崇祖先，所以敬重宗室。’宗没有子息，选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已，武帝在世时有诏命令掖庭养育照看，到今年十八岁了，从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》，亲自实行节俭，仁慈而能爱他人，可以嗣承孝昭皇帝之后，事奉祖宗之庙，爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说：“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中，让他沐浴以后赐给他皇帝之服，太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋，然后进未央宫见皇太后，受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带，进谒了高皇帝庙，这就是孝宣皇帝。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走，观(guan)赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏，月亮落了远山变得狭长而显清瘦，暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳，寒秋的鸣蝉，天地间一片哀愁，这时节，有谁肯送酒来和我一起解忧？
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说，但有许多难言之隐无法倾诉，只好憋闷在心中，心里万分痛苦，就像车轮在肠子里转动，一股阵阵绞痛。
你张弓可摧南山虎，伸臂手接太行飞猱
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声，一棵松柏从岩石上飞斜下来。
昨夜东风吹入江夏，路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
普天下应征入伍戒备森严，战争的烽火已弥漫了岗峦。
那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。
片刻云雾扫去显出众峰峦，抬头仰望山峰突兀插云空。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
警报传来，敌人进犯雪岭；军鼓号角，响声振动江城。
倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾(zhan)满车轼。
注释
聊：姑且，暂且。
55、羌：楚语，表转折，相当于现在的“却”。
（14）乌获：秦国力士，传说能举千钧之重。秦武王爱好举重，所以宠用乌获等力士，乌获位至大官，年至八十余岁。
（34）“及尔”二句：当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。
矣：了。
赏析
因后世有“肃穆”一词，往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬，不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先，而且是对居祭祀中心地位的周天子本人；“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度，又表其形态的盛美与威严。这样理解，二词分别用于助祭者（诸侯）、主祭者（天子），方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品（广牡），或为天子自备，或为诸侯所献，在庄严的颂乐声中，由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典，既有丰盛的祭品，又囊括了当时的政治要人，可见其极为隆重。
走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可(you ke)以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
这是一首情韵别致的送别诗，一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙，因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”，在政治上都怀才不遇，彼此在巴陵夜别，更增添了缠绵悱恻之情。
此诗描述了唐(liao tang)代宫廷生活的一个图景，表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”，描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景，皇帝已经喝得半醉。这时候，“仙娥进水御帘开”：宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”：湖州的贡焙新茶到了。据考，中国古代贡茶分两种形式：一种是由地方官员选送，称为土贡；另一种是由朝廷指定生产，称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏，湖州茶业开始特供朝廷，朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
后四句以抒情为主，托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
如果说一、二章是颂“仪”之体，则三、四章是颂“仪”之用，即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用，文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”，则将整篇的颂扬推至巅峰，意谓：这样贤明的君王，怎不祝他万寿无疆？对于一个暴君昏主，人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”，其实不错，反观方玉润谓此句“含讽刺意”，似乎有点牵强。
诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上(bei shang)”二字，不仅表明了由邺城（今河北省临漳县西）到壶关（今山西省长治市东南）的行军走向，而且显示出旆旌悠悠，锐不可当的军容，以此笼罩全篇，气势逼人。紧接着文势一顿，发出“艰哉”的喟叹，先在心理土造成惊恐状态，而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了，然而人不能送,因为情势不容；江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞，去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他，人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
第五章诗人作起了今昔对比，前面两句，是颇工整的对偶，这两句也有人点作四句，“不如时”、“不如兹”单独成句，亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心，更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨，于是诗人再一次针砭那些得势的小人，“彼疏斯粺，胡不自替”，斥责别人吃粗粮他们吃细粮，却尽干坏事，不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句：“彼君子兮，不素餐兮。”
言志二句：“并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平”，志由物显，报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现，虽壮怀激烈，但不是架空高论，粗犷叫器。
第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉，即第一首诗开头提到的香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说，“壮哉造化功！”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来，所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可(you ke)以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
这是一首情韵别致的送别诗，一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙，因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”，在政治上都怀才不遇，彼此在巴陵夜别，更增添了缠绵悱恻之情。
此诗描述了唐(liao tang)代宫廷生活的一个图景，表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”，描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景，皇帝已经喝得半醉。这时候，“仙娥进水御帘开”：宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”：湖州的贡焙新茶到了。据考，中国古代贡茶分两种形式：一种是由地方官员选送，称为土贡；另一种是由朝廷指定生产，称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏，湖州茶业开始特供朝廷，朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
后四句以抒情为主，托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
如果说一、二章是颂“仪”之体，则三、四章是颂“仪”之用，即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用，文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”，则将整篇的颂扬推至巅峰，意谓：这样贤明的君王，怎不祝他万寿无疆？对于一个暴君昏主，人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”，其实不错，反观方玉润谓此句“含讽刺意”，似乎有点牵强。
诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上(bei shang)”二字，不仅表明了由邺城（今河北省临漳县西）到壶关（今山西省长治市东南）的行军走向，而且显示出旆旌悠悠，锐不可当的军容，以此笼罩全篇，气势逼人。紧接着文势一顿，发出“艰哉”的喟叹，先在心理土造成惊恐状态，而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了，然而人不能送,因为情势不容；江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞，去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他，人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
第五章诗人作起了今昔对比，前面两句，是颇工整的对偶，这两句也有人点作四句，“不如时”、“不如兹”单独成句，亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心，更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨，于是诗人再一次针砭那些得势的小人，“彼疏斯粺，胡不自替”，斥责别人吃粗粮他们吃细粮，却尽干坏事，不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句：“彼君子兮，不素餐兮。”
言志二句：“并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平”，志由物显，报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现，虽壮怀激烈，但不是架空高论，粗犷叫器。
第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉，即第一首诗开头提到的香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说，“壮哉造化功！”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来，所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
创作背景
公元967年（北宋乾德五年），大周后死后三年，小周后被立为国后；马令《南唐书·昭惠后传》载，小周后“警敏有才思，神采端静”，“自昭惠殂，常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶，手提金缕鞋’之类，多传于外。至纳后，乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。
王伊( 隋代 )
收录诗词 (4793) 首
简 介
王伊 王伊（一八三八—一九零八），字影石，号聘三，晚号蜕存，常熟人。诸生，学者，家塾教师，在三峰寺讲学三十余年。学识赅博，经史子集、诸子百家、志乘掌故及释藏经典，无不贯通。有《小墙东斋文钞》、《小墙东斋诗钞》等。
西桥柳色
"岐路今如此，还堪恸哭频。关中成久客，海上老诸亲。
碧云行止躁，白鹭性灵粗。终日无群伴，溪边吊影孤。"
"到处吟兼上马吟，总无愁恨自伤心。
"兹山突出何怪奇，上有万状无凡姿。大者嶙峋若奔兕，
理钗低舞鬓，换袖回歌面。晚柳未如丝，春花已如霰。
"七尺青竿一丈丝，菰浦叶里逐风吹。
"一径互纡直，茅棘亦已繁。晴阳入荒竹，暧暧和春园。
柳堤风里钓船横。星霜荏苒无音信，烟水微茫变姓名。
元日述怀
便着清江明月夜，轻凉与挂一身风。"
还应笑我功名客，未解嫌官学大乘。"
裴徊偏起旧枝恋，半夜独吟孤烛残。"
无限春愁莫相问，落花流水洞房深。"
苏小小坟今在否，紫兰香径与招魂。"
弱植叨华族，衰门倚外兄。欲陈劳者曲，未唱泪先横。"
云岛孤征雁，烟帆一叶舟。向风舒霁景，如伴谢公游。"
"亲在平阳忆久归，洪河雨涨出关迟。
病牛
"河擘双流岛在中，岛中亭上正南空，蒲根旧浸临关道，
谢公楼下潺湲响，离恨诗情添几般。"
"铃绦无响闭珠宫，小阁凉添玉蕊风。
草木穷秋后，山川落照时。如何望故国，驱马却迟迟。"
羁束惭无仙药分，随车空有梦魂飞。"
"志乖多感物，临眺更增愁。暑候虽云夏，江声已似秋。
孤直縆云定，光明滴水圆。泥情迟急管，流恨咽长弦。
见面知何益，闻名忆转深。拳挛荷叶子，未得展莲心。
鹧鸪天·九日悲秋不到心
前山风雨凉，歇马坐垂杨。何处芙蓉落，南渠秋水香。
东归自是缘清兴，莫比商山咏紫芝。"
听尽暮钟犹独坐，水边襟袖起春风。"
尽日涧边桃李风。野迹似云无处着，仙容如水与谁同。
"吉语云云海外传，令公疾愈起朝天。皇风再扇寰区内，
"钓轮形与月轮同，独茧和烟影似空。若向三湘逢雁信，
"霜风露叶下，远思独裴回。夜久草堂静，月明山客来。
"春闱帝念主生成，长庆公闻两岁名。有蕴赤心分雨露，
长相思·一重山
晻暧迷青琐，氤氲向画图。只应春惜别，留与博山炉。"
"地上江河天上乌，百年流转只须臾。平生闲过日将日，
"万水东流去不回，先生独自负仙才。蕊宫横浪海边别，
片水堪留白鹭鸶。省宿有时闻急雨，朝回尽日伴禅师。
"古道自迢迢，咸阳离别桥。越人闻水处，秦树带霜朝。
"连云草映一条陂，鸂鶒双双带水飞。
投简寒窥玉洞云。绝顶醮回人不见，深林磬度鸟应闻。
"每忆闲眠处，朝阳最上峰。溪僧来自远，林路出无踪。
瑞鹧鸪·观潮
枣枝秋赤近高天。山泉饮犊流多变，村酒经蚕味可怜。
算成功在彀，运去事终亏。命屈天方厌，人亡国自随。
树林幽鸟恋，世界此心疏。拟棹孤舟去，何峰又结庐。"
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起，南国哀馀候雁飞。
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后，别留门户为僧开。
"少年流落在并州，裘脱文君取次游。携挈共过芳草渡，
种植今如此，尘埃永不侵。云奔投刺者，日日待为霖。"
丹阙清氛里，函关紫气旁。位尊常守伯，道泰每呈祥。
巴陵赠贾舍人
青史千年重壮心。却望乌台春树老，独归蜗舍暮云深。
"嵩高降德为时生，洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极，
洞庭烟月如终老，谁是长杨谏猎臣。"
"圣敬文思业太平，海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮，
轻身灭影何可望，粉蛾帖死屏风上。"
卜夜容衰鬓，开筵属异方。烛分歌扇泪，雨送酒船香。江海三年客，干坤百战场。谁能辞酩酊，淹卧剧清漳。
望赊殊易断，恨久欲难收。大势真无利，多情岂自由。
亨衢自有横飞势，便到西垣视训辞。"
小雅·彤弓
嵌空寒更极，寂寞夜尤思。阴谷冰埋术，仙田雪覆芝。
更辨弦声觉指纤。暮雨自归山悄悄，秋河不动夜厌厌。
"共覆三衣中夜寒，披时不镇尼师坛。
"修修复雭雭，黄叶此时飞。隐几客吟断，邻房僧话稀。
君住孤山下，烟深夜径长。辕门渡绿水，游苑绕垂杨。
黄叶自飞宫树霜。御路几年香辇去，天津终日水声长。
不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆，金华归驾冷龙鳞。
香火有良愿，宦名非素心。灵山缘未绝，他日重来寻。"
宿云际寺
坐想黄河一曲流。日暮岂堪征妇怨，路傍能结旅人愁。
"身随白日看将老，心与青云自有期。
"早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，
愁是独寻归路去，人间步步是尘埃。"
"行李逾南极，旬时到旧乡。楚芝应遍紫，邓橘未全黄。
云开双阙丽，柳映九衢新。爱此频来往，多闲逐此身。"
独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归。
疲癃鳏独。奋有筋膂，呀吁来助。提筐负筥，不劳其劳。
论诗五首·其二
"飞舞北风凉，玉人歌玉堂。帘帷增曙色，珠翠发寒光。
"楚色笼青草，秋风洗洞庭。夕霏生水寺，初月尽云汀。
石羊不去谁相绊。"
人岂无端别，猿应有意哀。征南予更远，吟断望乡台。"
东来西去人情薄，不为清阴减路尘。"
山光临舜庙，河气隔王畿。甚积汤原思，青青宿麦肥。"
水风初见绿萍阴。平郊不爱行增气，好井无疑漱入心。
野鹤栖飞无远近，稻粱多处是恩深。"