首页 古诗词 寒食雨二首

寒食雨二首

南北朝 / 吴与弼

班女不以色事君。朝停玉辇诏同载,三十六宫皆眄睐。
藻变朝天服,珠怀委地言。那令蓬蒿客,兹席未离尊。"
一回行到冯公院,便欲令人百事休。"
孱懦难封诏,疏愚但掷觥。素餐终日足,宁免众人轻。"
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心,鉴来不辍情逾深。
谈玄何日到星坛。山中胜景常留客,林下清风好炼丹。
徵斯济川力,若鼓凌风翰。易狎当悔游,临深罔知难。"
赏心难可尽,丽什妙难裁。此地无因到,循环几百回。"
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。
阁下群公尽高思,谁能携酒访贫居。"
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
手持冬集书,还家献庭闱。人生此为荣,得如君者稀。
"天寒渐觉雁声疏,新月微微玉漏初。海峤只宜今日去,
官给俸钱天与寿,些些贫病奈吾何。"
神乌惯得商人食,飞趁征帆过蠡湖。"
乐与师徒共,欢从井邑盈。教通因渐染,人悦尚和平。


寒食雨二首拼音解释:

ban nv bu yi se shi jun .chao ting yu nian zhao tong zai .san shi liu gong jie mian lai .
zao bian chao tian fu .zhu huai wei di yan .na ling peng hao ke .zi xi wei li zun ..
yi hui xing dao feng gong yuan .bian yu ling ren bai shi xiu ..
chan nuo nan feng zhao .shu yu dan zhi gong .su can zhong ri zu .ning mian zhong ren qing ..
yi bi en qing yong xiang ying .mei jiang jian mian jian jian xin .jian lai bu chuo qing yu shen .
tan xuan he ri dao xing tan .shan zhong sheng jing chang liu ke .lin xia qing feng hao lian dan .
zheng si ji chuan li .ruo gu ling feng han .yi xia dang hui you .lin shen wang zhi nan ..
shang xin nan ke jin .li shi miao nan cai .ci di wu yin dao .xun huan ji bai hui ..
wei chou mo shang fang fei du .lang jie feng chi he ye huang ..
guo hai liang jing li .gui tian suan he cheng .lu ning zhong ru leng .feng ding yu xiao qing .
ge xia qun gong jin gao si .shui neng xie jiu fang pin ju ..
.xun chang zi guai shi wu wei .sui bei ren yin bu xi wen .
shou chi dong ji shu .huan jia xian ting wei .ren sheng ci wei rong .de ru jun zhe xi .
.tian han jian jue yan sheng shu .xin yue wei wei yu lou chu .hai jiao zhi yi jin ri qu .
guan gei feng qian tian yu shou .xie xie pin bing nai wu he ..
shen wu guan de shang ren shi .fei chen zheng fan guo li hu ..
le yu shi tu gong .huan cong jing yi ying .jiao tong yin jian ran .ren yue shang he ping .

译文及注释

译文
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范(fan)雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
  古人中有(you)个向别人学习(xi)书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座(zuo)山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常(chang)精通的地步。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
颗粒饱满生机旺。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖(nuan)风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。

注释
13.稳:平稳,稳当。宜,应当。
⑸睡觉(jué):睡醒。心空:佛教语。谓心性广大,含容万象,有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。思想:思忖,考虑,烦恼。
嗔:生气。
丝桐:指琴,古人削桐为琴,拣丝为弦,故称。
使:派人来到某个地方
严:敬重。
①鹅湖山在今江西省上饶市铅山县境内。
⑤禁:禁受,承当。

赏析

  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见(jian),诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收(huo shou)束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  首先看其章法结构。首联即点题,揭出“吾爱”二字,亲切挚恳,言由心出,一片真情掩蔽全篇,抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。“孟夫子”,点出所爱之人,扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁,年岁既长,襟怀磊落,生性潇洒,诗才又特出,自然令李白仰慕钦敬,所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒,那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉,果然,下面使补充道:“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领,总摄全诗。到底如何风流,就要看中间二联的笔墨了。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了(duo liao)雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  “座上琴心,机中锦字,觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信,“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人,盼望书信,最萦绕着词人之心,完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情(jiu qing)景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰(xian feng)幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
  此诗前两联刻画作者友人邹明府的形象。首联说,邹明府曾经在西畿县就任三年,勤于政务,衣食节俭,以至于马都没有长出来肥膘,更说明人没有贪污腐败,非常清廉。颔联是说,为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了。这句目的是为了说明他为官清廉,两袖清风。所以任满以后,没有搜刮民脂民膏,满载而归的仅有一车诗书。这说明了他的志向。后两联是作者的推测与想象。颈联说,如今他冒着边关风雪雪远游朔方,这一路狂风暴雪,路上都看不到他的踪迹,说明了其前程的艰险。大风吹来就掀起了他身上的睡衣,说明他衣衫简朴,没有什么锦衣华冠,更显得他大方,简朴,不拘小节。尾联是说,他到了灵州,每天早上能听得到报晓的号角声,家里的人客房根本没有开过,说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出,向往宁静,清远脱俗。

创作背景

  李适之从天宝元年(742年)至五载(746年)担任左相。为相五年中,他与权奸李林甫“争权不协”,而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好,所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪,他就“俱自不安,求为散职”。而在天宝五载,当他获准免去左相职务,改任清要的太子少保时,感到异常高兴而庆幸,“遽命亲故欢会”,并写了这首诗。

  

吴与弼( 南北朝 )

收录诗词 (9132)
简 介

吴与弼 (1391—1469)江西崇仁人,初名梦祥,字子傅,吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学,不应科举。天顺元年以石亨荐,授左谕德,固辞不拜。所着《日录》,悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生,有《康斋文集》。

如梦令·一晌凝情无语 / 籍寒蕾

"我有古时镜,初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠,魑魅幸月蚀。
"水北宫城夜柝严,宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜,
又何常不十去而一来?去不可挽兮来不可推,
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易,能诗人少咏应难。
起雁看荒草,惊波尚白沙。那堪动乡思,故国在天涯。"
"等闲缉缀闲言语,夸向时人唤作诗。
卖与岭南贫估客。"
"手札八行诗一篇,无由相见但依然。君匡圣主方行道,


江夏赠韦南陵冰 / 宰父戊午

"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
"十五年来洛下居,道缘俗累两何如。迷路心回因向佛,
对酒吟难尽,思山梦稍长。王言生彩笔,朝服惹炉香。
中外恩重叠,科名岁接连。散材无所用,老向琐闱眠。"
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。
寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。
当歌聊自放,对酒交相劝。为我尽一杯,与君发三愿。
"不远夔州路,层波滟滪连。下来千里峡,入去一条天。


南邻 / 拓跋培培

斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
便得浮生百病空。无子同居草庵下,有妻偕老道场中。
"从军五湖外,终是称诗人。酒后愁将别,涂中过却春。
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍,岂悲临老事戎轩。
"长庆清风在,夔龙燮理馀。太和膏雨降,周邵保厘初。
"旧隐縠溪上,忆归年已深。学徒花下别,乡路雪边寻。
"村杏野桃繁似雪,行人不醉为谁开。
"月临峰顶坛,气爽觉天宽。身去银河近,衣沾玉露寒。


城西访友人别墅 / 檀丁亥

"岁阴生计两蹉跎,相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋,
愿照得见行人千里形。"
"丝声繁兮管声急,珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听,
"黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日,
"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。
当歌聊自放,对酒交相劝。为我尽一杯,与君发三愿。
试尝应酒醒,封进定恩深。芳贻千里外,怡怡太府吟。"
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。


送人东游 / 席乙丑

因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。
"寒窗羞见影相随,嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解,
是个田园荒废主。悲嗟自古争天下,几度干坤复如此。
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
寺去人烟远,城连塞雪深。禅馀得新句,堪对上公吟。"
乔木幽谷上下同,雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜,


青溪 / 过青溪水作 / 仲孙巧凝

居然一片荆山玉,可怕无人是卞和。"
"圣唐复古制,德义功无替。奥旨悦诗书,遗文分篆隶。
鳌沈崩巨岸,龙斗出遥空。学得中华语,将归谁与同。"
何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"
红蜡半含萼,绿油新酦醅。玲珑五六树,潋滟两三杯。
兕载吹兮音咿咿,铜铙呶兮睋唿眓睢。樟之盖兮麓下,
楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"
故园尽卖休官去,潮水秋来空自平。"


中秋见月和子由 / 开戊辰

数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
闻笛花疑落,挥琴兴转来。曲成非寡和,长使思悠哉。"
颜子缀清藻,铿然如素璆.徘徊望故垒,尚想精魂游。"
且喜陟冈愁已散,登舟只恨渡江迟。"
"楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。
未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"
偶圣为舟去,逢时与鹤来。寒声连晓竹,静气结阴苔。
"白发添双鬓,空宫又一年。音书鸿不到,梦寐兔空悬。


老子·八章 / 赫连敏

"绮陌千年思断蓬,今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧,
"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。
激曲萦飞箭,浮沟泛满卮。将来山太守,早向习家池。
"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
"锦莲浮处水粼粼,风外香生袜底尘。
混俗故来分利禄,不教长作异人看。"
"斗回山路掩皇州,二载欢娱一望休。


逢入京使 / 薛天容

"世上名利牵,途中意惨然。到家能几日,为客便经年。
紫绶行联袂,篮舆出比肩。与君同甲子,岁酒合谁先。"
"先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。
"闲思往事在湖亭,亭上秋灯照月明。
酒香和药熟,山峭过云登。清净黎人泰,唯忧急诏征。"
"当代知音少,相思在此身。一分南北路,长问往来人。
远色当秋半,清光胜夜初。独无台上思,寂寞守吾庐。"
"师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。


金明池·天阔云高 / 靳绿筠

见《云溪友议》)
"朔将引双旌,山遥碛雪平。经年通国信,计日得蕃情。
"一见秋山色,方怜画手稀。波涛连壁动,云物下檐飞。
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
"欲速意何成,康庄欲砥平。天衢皆利往,吾道泰方行。
"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"