首页 古诗词 九歌·国殇

九歌·国殇

唐代 / 徐同善

吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
取次闲眠有禅味。"
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,


九歌·国殇拼音解释:

wu huang ze xi qiu xian jiu .mo dai zheng shu liang du lai ..
chang hen tao yuan zhu nv ban .deng xian hua li song lang gui ..
.chang jian xian weng bian xing ming .qi zhi song zi hao chu ping .feng ren bu dao wang lai chu .
yu fu bie lai qian wan yi .bing shen chu qi xiang can qiu ..
.song men gao bu si hou men .xian jing xie zong chu chu fen .yuan shi ji wei wu hai niao .
ban ruo jiu ling ling .yin duo ren yi xing .yu zhu tian tai shan .fan yu na jian xing .
qu ci xian mian you chan wei ..
.liang he bing yi yan .chu chu jian gui zhou .ri ye gu ren san .jiang gao fang shu qiu .
.gu ren lao zha han .qian li ji jing tai .zhi lian wen ming zai .lai xun jiang han lai .
bing yu nang kong hou .shen qing mu luo chu .zhi yin feng huo qi .shu zha zi zi shu .
yu hua jing ming ju shi xiang .fen xiang yuan jian lu tan wei ..
.gu miao ji yan luo .wei ling ji wu duo .yin zhi cao meng de .zheng nai ci gong he .
.ming shan zhi bu yuan .chang yi si men song .zuo wan deng lou jian .qian nian guo xia feng .
.yan xiao yi sui ming jing di .jiang han zhong lai wen ku yin .tuo xing ou ping feng yue yuan .
.zuo lai zhi dui han zhu hou .sheng shi xiao mo bu zi you .lie di gu pi jun .ji .

译文及注释

译文
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为(wei)后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官(guan)(guan)员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着(zhuo)这当空的丽日,对着这暮春三月半。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢(ne)?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力(li)量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流(liu)水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却(que)害怕登楼。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿(na)着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。

注释
志:记载。
⑴木落:树木的叶子落下来。雁南度:大雁南飞。南:一作“初”。
(20)尘心:普通人的感情。乡县:家乡。
⑴商山:山名,又名尚阪、楚山,在今陕西商洛市东南山阳县与丹凤县辖区交汇处 。作者曾于大中(唐宣宗年号,847~860)末年离开长安,经过这里。
⑴定风波:词牌名。
①苏堤,元佑间苏轼官杭州刺束时建于西湖。
吊:安慰

赏析

  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因(zhi yin)语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花(song hua),各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声(sheng)长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落(xiang luo)天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔(zai yu)歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。

创作背景

  公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,任命诸葛亮为丞相,“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相,诗题“《蜀相》杜甫 古诗”,写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时,安史之乱还没有平息。目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。

  

徐同善( 唐代 )

收录诗词 (9367)
简 介

徐同善 徐同善,字公可,汉军旗人。广州驻防四川试用通判。有《小南海诗集》。

出塞作 / 施教

"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,


北门 / 纡川

人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。


淮中晚泊犊头 / 释希明

"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
入夜四郊静,南湖月待船。"
□□□□□□□,□君隐处当一星。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 朱方增

"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
还因访禅隐,知有雪山人。"
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"


苏氏别业 / 许乔林

"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"


田家行 / 司马俨

闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 黄之芠

不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"


于中好·别绪如丝梦不成 / 释圆济

山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
见《三山老人语录》)"
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。


西征赋 / 区益

餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。


游赤石进帆海 / 曾绎

赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。