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秋至怀归诗

魏晋 / 赵善傅

暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
泪满罗衣酒满卮,一声歌断怨伤离。
拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易
"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,


秋至怀归诗拼音解释:

ai ai cun yan mu .mu tong chu shen wu .qi niu bu gu ren .chui di xun shan qu .
suo yi cui na cheng wu dang .zi jie cun yuan yi she pin ..
li si shu shang qu ru gou .ning wei dong yue ling tian xiu .geng you chang geng kan shu liu .
qin chen jie si xie jiu tu .xun fang ta jin chang an qu .si liang shao zhuang bu zi le .
.sha sheng shen hou ye feng bei .han yue gao shi wang bu gui .
ding you yi jiang wei zuo fu .ren jiao hong yan ge gan kun ..
dan jiao fang cun wu zhu e .lang hu cong zhong ye li shen ..
.shan ming xing shi zhen liang yang .yan you zhen feng fu ci fang .shou bai wo pan long dian zi .
.zhong jian neng jian xin zheng chen .san shen san qu jing he yun .
.yu mou xiu tui shang yin xun .qie xiang dong xi zhong bai ping .miu ying xing chen ju si fu .
lei man luo yi jiu man zhi .yi sheng ge duan yuan shang li .
ni zuo yun ni bie .you si qing ke pei .ge ting zhu guan duan .yin ba yu feng tui . ..bai ju yi
.bi sui zhi wu shi .bing xiao fu jiu ding .zhu men sang jing xia .chun ri dao qi qing .
.zhu meng zeng wu si quan ning .xian zang ku meng bei shang qing .
yi bian feng yu wan shan fei .ji gong ji gong dao ru ci .hao hao huan zhong ru du zi .
yan ling wan gu qing feng zai .hao zhao dong xi yong diao tai .
.yu jun shi xing su lai kuang .kuang ru qing qiu ye jing chang .xi ge gong shui kan hao yue .

译文及注释

译文
让我只急得白发(fa)长满了头(tou)颅。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清(qing)风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳(yue)飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事(shi)过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀(sha)岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
哪能不深切思念君王啊?
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?

注释
思莼季鹰:张翰,字季鹰。翰因见秋风起,乃思吴中菰菜.莼羹.鲈鱼脍,曰:人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!遂命驾而归。
74.过:错。
间道经其门间:有时
【征】验证,证明。
⑵九月八:九月九日为重阳节,有登高赏菊的风俗,说“九月八”是为了押韵。
8、付:付与。
辕:车舆前端伸出的直木或曲木。这里借指舆车。

赏析

  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精(jian jing)雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切,他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来,那该怎样写呢?一眨眼功夫,他就想出来了:“既然江水如白练,远山似数点,江帆、山泉都像在飞,新月只有一弦(yi xian),鸿雁要南飞,那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是,德清下了城楼,就飞快地跑回家,拿起笔就写“长江万里白如练,淮山数点青如淀,江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子,看着曲子,不禁为自己那么有才感到高兴。他想:“今晚的散步真是正确的选择,明晚还得去,如此娇丽的江山真该多去观赏,而且还是我作曲的好材料。”想完,他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(da si)(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀(ji si)用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选(jing xuan)的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。

创作背景

  这是周成王姬诵即位祭祀祖先时,戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持,“是时诸侯不期而会盟津者八百”,武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”,其中除了自己的部下之外,便是赶来助战的八百诸侯。

  

赵善傅( 魏晋 )

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简 介

赵善傅 赵善傅,字商弼,号武节。太宗七世孙(《宋史》卷二二七《宗室世系表》一三)。官明、婺州刺史。与父不抑随高宗南渡,从诏寓居上虞等慈寺。事见《历朝上虞诗集》卷三。今录诗六首。

有杕之杜 / 韩孤松

"陈乐无欢璧在隅,宰臣怀智有微谟。
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
欲知相益多,神药销宿惫。德符仙山岸,永立难欹坏。 ——孟郊
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。


书怀 / 北云水

此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
幽鸟唤人穿竹去,野猿寻果出云来。"
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
开元天子曾如此,今日将军好用心。"
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。


浪淘沙·小绿间长红 / 老萱彤

"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
遗韵连波聚,流音万木随。常闻小山里,逋客最先知。"
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
堪取金炉九还药,不能随梦向浮生。"
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"


贺新郎·梦冷黄金屋 / 费莫庆彬

凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"
况闻风篁上,摆落残冻雪。 ——陆龟蒙
总输释氏青莲馆,依旧重重布地金。"
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。


昭君怨·送别 / 独博涉

"今主临前殿,惩奢爇异裘。忽看阳焰发,如睹吉光流。
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,
牵怀到空山,属听迩惊濑。 ——韩愈
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
苍然平楚意,杳霭半秋阴。落日川上尽,关城云外深。
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"


随师东 / 门戊午

抱璞心常苦,全真道未行。琢磨忻大匠,还冀动连城。"
太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。"
既起谢儒玄,亦翻商羽翼。封章帷幄遍,梦寐江湖白。 ——陆龟蒙
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"
更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。


圆圆曲 / 纳喇子璐

欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"


无题·八岁偷照镜 / 酆壬寅

"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
竹实不得饱,桐孙何足栖。岐阳今好去,律吕正凄凄。"


过分水岭 / 花又易

"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
墙高牵薜荔,障软撼玫瑰。 ——张贲
馀雪依林成玉树,残霙点岫即瑶岑。"
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
金涂笔是褧,彩熘纸非缯。 ——升上人
"盛才倾世重,清论满朝归。作隼他年计,为鸳此日飞。
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"


捣练子令·深院静 / 那拉梦雅

"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
危桥下竹坡。远峰青髻并, ——陆龟蒙
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
遍尝珍馔后,许入画堂前。舞袖翻红炬,歌鬟插宝蝉。 ——刘禹锡