南乡子·妙手写徽真
惆怅春风楚江暮，鸳鸯一只失群飞。"
曾见白家樊素口，瓠犀颗颗缀榴芳。"
"昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。
坐遥翻不睡，愁极却成吟。即恐髭连鬓，还为白所侵。"
两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
慵甚嵇康竟不回，何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出，
看心水磬后，行道雨花间。七叶翻章句，时时启义关。"
前阳复后杨，后杨年年强，七月之节归玄乡。
旅坟孤fb岳，羸仆泣如儿。多少求名者，闻之泪尽垂。"
"高河瑟瑟转金盘，喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷，
南乡子·妙手写徽真拼音解释:
chou chang chun feng chu jiang mu .yuan yang yi zhi shi qun fei ..
zeng jian bai jia fan su kou .hu xi ke ke zhui liu fang ..
.xi he meng tian hui .xun zao zhong shu tou .fu jun bu zhi shi .he chu mi yin gou .
zuo yao fan bu shui .chou ji que cheng yin .ji kong zi lian bin .huan wei bai suo qin ..
liang shou xiang feng zhan yi chang .bo lang ben teng ru ding fei .huang po ding lao zhu wei ling .
yong shen ji kang jing bu hui .he fang fang cun si han hui .shan jing ri zuo er tong chu .
kan xin shui qing hou .xing dao yu hua jian .qi ye fan zhang ju .shi shi qi yi guan ..
qian yang fu hou yang .hou yang nian nian qiang .qi yue zhi jie gui xuan xiang .
lv fen gu fbyue .lei pu qi ru er .duo shao qiu ming zhe .wen zhi lei jin chui ..
.gao he se se zhuan jin pan .pen lu chui guang ni ping lan .si hai yu long jing po leng .
译文及注释
译文
早已约好神仙在九天会面，
木直中（zhòng)绳
从峡谷出来的(de)时候时间还早，等到上船的时候天气已经晚了(liao)。
难道我(wo)没有父母高堂？我的家乡也都是亲人。
一个春季没和西湖谋面，怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水，挥动着我手中的笔管吐诉情感，心中的思念那么长，信笺却这么短，我怎么能(neng)够把话说得完。
如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟(yin)起《式微》。
我不会责怪你(ni)(ni)回来迟了，你千万不要到临邛那里去。
寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息。
翻腾喷涌泉水边，我去采下水中芹。诸侯君子来朝见，看那旗帜渐渐近。他(ta)们旗帜猎猎扬，鸾铃传来真动听。三马四马驾大车，远方诸侯已来临。
让正直而有才者(zhe)居于高位，使他们作辅弼在楚王近身。
“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？
桃李不要嫉妒我《红梅(mei)》王十朋 古诗，《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同，
从其最初的发展，谁能预料到后来？
恶鸟高视鸷立，羽翼肆意伸张。
锋利的莫邪剑啊，你在哪里？
到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。
纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！
注释
⑹萧郎：原指梁武帝萧衍，南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。后成为诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子。这里是作者自谓。
18. 临：居高面下，由上看下。。
⒀瑕：玉石的杂质。班：臣子上朝时排的行列。
【衾枕昧节候】卧病衾枕之间分不清季节变化。衾，大被。昧，昏暗。
⑶龙须：属灯心草科，茎可织席。这里指草席。
①释：佛教。这里指佛教徒，即僧人，俗称和尚。秘演，人名。
⑨喟（kūi亏）然：伤心的样子。这首诗最后四句的意思是，面对着汉文帝的陵墓，对比着当前的离乱现实，就更加伤心地领悟到《下泉》诗作者思念明主贤臣的那种急切心情了。
赏析
全诗可分三大段，前四十句为第一大段，其中分三个层次。前十四句，先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景，它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况，诗中所写，均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句，写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载：“(董卓)尝遣军到阳城，时适二月社，民各在其社下，悉就断其男子头，驾其车牛，载其妇女财物，以所断头系车辕轴，连轸而还洛，云攻城大获，称万岁。入开阳城门，焚烧其头，以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下，杀人如麻，以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头，马后载妇女’的惨象，是这场浩劫的实录。“载妇女”三字，把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春，董卓部将李傕、郭氾(guo fan)大掠陈留、颍川诸县，他们的部队中又杂有羌胡兵，蔡琰就是此时(ci shi)被掳的。“所略有万计”以下十六句，细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏，贼兵不让他们在一起屯聚，即使骨肉之间碰在一起，也不敢说一句话。稍不留意，就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟，欲死不得，欲生不能，于是诗人含着满腔的悲愤，只好呼天而问。“彼苍者”两句，将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写，是贼兵辱骂俘虏的几句话，口吻毕肖，活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
这首(zhe shou)抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材平凡，而表现手法不凡。
周公是经历文、武、成三世的老臣，“自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子”，又“佐武王，作《牧誓》，破殷”（《史记·鲁周公世家》），一些三世老臣如姜尚等，都长期与他共事，上述对文王、武王赞颂之语，出自他口中，自有非同寻常的号召与约束力量，穆王时太仆正伯冏作《冏命》，所说“昔在文武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良”，正可见周公的威严。
从文本语义来说，《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻，说男子找一个心目中的妻子，如斧头找一支合适的柄子一般，要有一定的方法程序，也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意，情绪的兴奋，都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中，常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字，柄子配斧头，喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”，也是具体地写出古时娶妻的过程：媒人两家介绍牵线，最后双方同意，办了隆重的迎亲礼仪，妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景，也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
这首诗艺术上值得称道的有两点：第一，诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度，构思巧妙；其次，句句紧扣《黄河》罗隐 古诗，而又句句别有他指，手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露，痛快淋漓，切中要害，很有代表性。诗中语气激烈，曾有人说它是“失之大怒，其词躁”（见刘铁冷(tie leng)《作诗百法》），即不够“温柔敦厚”。
此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起，用的虽是赋法，但并不平直，相反，其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”，表明神主已享受了祭品；“既饱以德”，表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心，更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴，对他的拳拳之意不能无动于衷。因此，神主愿意赐给献祭人各种福分，自然是顺理成章之事。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
这首诗写夫婿逐利而去，行踪无定。张潮有首《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。”所写情事，与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”，一心望夫婿归来，而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因，正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析：“桐庐已无归期。今在广州，去家益远，归期益无日矣。只淡淡叙事，而深情无尽。”长期分离，已经够痛苦了；加上归期难卜，就更痛苦；再加以行踪无定，愈行愈远，是痛苦上又加痛苦。在这情况下，诗中人只有空闺长守，一任流年似水，青春空负，因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
三、四句，则写诗人登上塞垣的所见：映入眼帘的，是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象；纵目远眺，只见“白日”昏暗，寒云苍茫，天地玄黄。开始四句叙事写景，以白描之法大笔勾勒，境界阔大，人物虽尚未出场，但通过“策马”“长驱”的壮烈之举，落日黄云的苍茫之色，特别是“落日何萧条”句中的“何”字，突出了主人公的感慨之深，忧愁之重。
全诗写出了作者在山林无拘无束，旷达潇洒，不为礼法所拘的形象，有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”，悠悠然一种自乐自足的逍遥，特别是对个人情感的放纵与宣泄，可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇，衣履可以不穿。“裸体青林中”，“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得，亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写，来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境，表达诗人无拘无束，在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下，对诗人状态的描写生动，别有一番悠然自得的闲趣。
这首诗，可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗；也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
三、四两句，写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿，并非因为江南气候暖和，而是因为它有着耐寒的本性。在这里，诗人采用的是问答的形式，问得自然出奇，答得分外有味，把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语，一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性，同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美，既是诗中主人公的自我画像，也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
第二章还是诉说前事，但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时，从寻常事物人手，描述鞋子、帽带都必须搭配成双，借以说明世人都各有明确的配偶，所指明确而又表达隐晦，既达到讽刺对象的效果，又显得不露端倪一后半部分与第一章相似，使情感力度得到更深一步加强。
这首(zhe shou)抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材平凡，而表现手法不凡。
周公是经历文、武、成三世的老臣，“自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子”，又“佐武王，作《牧誓》，破殷”（《史记·鲁周公世家》），一些三世老臣如姜尚等，都长期与他共事，上述对文王、武王赞颂之语，出自他口中，自有非同寻常的号召与约束力量，穆王时太仆正伯冏作《冏命》，所说“昔在文武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良”，正可见周公的威严。
从文本语义来说，《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻，说男子找一个心目中的妻子，如斧头找一支合适的柄子一般，要有一定的方法程序，也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意，情绪的兴奋，都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中，常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字，柄子配斧头，喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”，也是具体地写出古时娶妻的过程：媒人两家介绍牵线，最后双方同意，办了隆重的迎亲礼仪，妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景，也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
这首诗艺术上值得称道的有两点：第一，诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度，构思巧妙；其次，句句紧扣《黄河》罗隐 古诗，而又句句别有他指，手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露，痛快淋漓，切中要害，很有代表性。诗中语气激烈，曾有人说它是“失之大怒，其词躁”（见刘铁冷(tie leng)《作诗百法》），即不够“温柔敦厚”。
此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起，用的虽是赋法，但并不平直，相反，其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”，表明神主已享受了祭品；“既饱以德”，表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心，更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴，对他的拳拳之意不能无动于衷。因此，神主愿意赐给献祭人各种福分，自然是顺理成章之事。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
这首诗写夫婿逐利而去，行踪无定。张潮有首《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。”所写情事，与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”，一心望夫婿归来，而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因，正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析：“桐庐已无归期。今在广州，去家益远，归期益无日矣。只淡淡叙事，而深情无尽。”长期分离，已经够痛苦了；加上归期难卜，就更痛苦；再加以行踪无定，愈行愈远，是痛苦上又加痛苦。在这情况下，诗中人只有空闺长守，一任流年似水，青春空负，因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
三、四句，则写诗人登上塞垣的所见：映入眼帘的，是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象；纵目远眺，只见“白日”昏暗，寒云苍茫，天地玄黄。开始四句叙事写景，以白描之法大笔勾勒，境界阔大，人物虽尚未出场，但通过“策马”“长驱”的壮烈之举，落日黄云的苍茫之色，特别是“落日何萧条”句中的“何”字，突出了主人公的感慨之深，忧愁之重。
全诗写出了作者在山林无拘无束，旷达潇洒，不为礼法所拘的形象，有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”，悠悠然一种自乐自足的逍遥，特别是对个人情感的放纵与宣泄，可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇，衣履可以不穿。“裸体青林中”，“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得，亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写，来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境，表达诗人无拘无束，在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下，对诗人状态的描写生动，别有一番悠然自得的闲趣。
这首诗，可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗；也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
三、四两句，写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿，并非因为江南气候暖和，而是因为它有着耐寒的本性。在这里，诗人采用的是问答的形式，问得自然出奇，答得分外有味，把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语，一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性，同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美，既是诗中主人公的自我画像，也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
第二章还是诉说前事，但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时，从寻常事物人手，描述鞋子、帽带都必须搭配成双，借以说明世人都各有明确的配偶，所指明确而又表达隐晦，既达到讽刺对象的效果，又显得不露端倪一后半部分与第一章相似，使情感力度得到更深一步加强。
创作背景
《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。
山行·布谷飞飞劝早耕
"湘烟濛濛湘水急，汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深，
趣极僧迷旨，功深鬼不知。仍闻得名后，特地更忘疲。"
烧灰犹汤足，雪片似黏须。他日如相觅，还应道到吴。"
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。
世间万种浮沉事，达理谁能似我家。
"小一头应白，孤高住歙城。不知安乐否，何以近无生。
莫问我姓名，向君言亦空。潮生沙骨冷，魂魄悲秋风。
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。"
夜到渔家
山多高兴乱，江直好风生。俭府清无事，唯应荐祢衡。"
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿，泪痕侵脸落轻红。
醉却隐之云叟外，不知何处是天真。 ——罗隐之"
"昔年群盗阻江东，吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒，
无名无利任优游，遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙，
铺云枕石长松下，朝退看书尽日眠。"
出门皆凶竖，所向多逆谋。白日忽然暮，颓波不可收。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地，苔藓萦纡出世踪。
祭石曼卿文
"浊波扬扬兮凝晓雾，公无渡河兮公竟渡。
身外空名何足问，吾心已出第三禅。"
见说无风即数年。衣上日光真是火，岛旁鱼骨大于船。
绕砌澄清沼，抽簪映细流。卧床书册遍，半醉起梳头。"
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹，红粉空自哀。"
"剑刓秋水鬓梳霜，回首胡天与恨长。官竟不封右校尉，
醉梦幸逢郎，无奈乌哑哑。中山如有酒，敢借千金价。
"见心知命好，一别隔烟波。世乱无全士，君方掇大科。
于易水送人 / 于易水送别
"为子歌行乐，西南入武陵。风烟无战士，宾榻有吟僧。
而今不在花红处，花在旧时红处红。"
密理方通理，栖真始见真。沃洲匡阜客，几劫不迷人。"
大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。
一曲笙歌瑶水滨，曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁，
身长三尺半，头毛犹未生。 ——李荣"
终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。
怡神在灵府，皎皎含清澄。仙经不吾欺，轻举信有征。
岐阳三首
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹，片言何以傲王侯。
雪罢见来吏，川昏聊整车。独吟多暇日，应寄柏台书。"
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
"长安三千里，喜行不言永。清路黄尘飞，大河沧流静。
差期逢缺月，访信出空林。何处孤灯下，只闻嘹唳禽。"
摄念精思引彩霞，焚香虚室对烟花。
日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。
"西陵潮信满，岛屿没中流。越客依风水，相思南渡头。
九月九日登长城关
妾梦经吴苑，君行到剡溪。归来重相访，莫学阮郎迷。"
古交如真金，百炼色不回。今交如暴流，倏忽生尘埃。
不问赓桑子，唯师妙吉祥。等闲眠片石，不觉到斜阳。
今知从逆者，乃是公与卿。白刃污黄屋，邦家遂因倾。
"钟陵城外住，喻似玉沈泥。道直贫嫌杀，神清语亦低。
阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。"
风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。
"笑看沧海欲成尘，王母花前别众真。
十七日观潮
常饮三毒酒，昏昏都不知。将钱作梦事，梦事成铁围。
惆怅雅声消歇去，喜君聊此暂披襟。"
近效宜六旬，远期三载阔。
凤凰和鸣，将翱将翔。与天齐休，庆流无央。
"五金元造化，九炼更精新。敢谓长生客，将遗必死人。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖，重重襦袴满樵渔。
不意薛生携旧律，独开幽谷一枝春。
江僧酬雪句，沙鹤识麻衣。家在黄河北，南来偶未归。"
行行重行行
煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。
远郊光接汉，旷野色通秦。此去迢遥极，却回应过春。"
堑鸟毛衣别，频来似爱吟。萧条秋病后，斑驳绿苔深。
乱山遥减翠，丛菊早含英。衣锦还乡日，他时有此荣。"
"深沈阃外略，奕世当荣寄。地裂大将封，家传介珪瑞。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨，疮黏锦袖亦何辞。
毕竟拟何求，随缘去住休。天涯游胜境，海上宿仙洲。
珍簟凉风着，瑶琴寄恨生。嵇君懒书札，底物慰秋情。"
陈万年教子
"为郡三星无一事，龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路，
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪，吟看芳草只思人。
时人不解野僧意，归去溪头作鸟群。
"仲宣楼上望重湖，君到潇湘得健无。病遇何人分药饵，
"江皋北风至，归客独伤魂。楚水逢乡雁，平陵忆故园。
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
莫问闲行趣，春风野水涯。千门无谢女，两岸有杨花。
"别认公侯礼上才，筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买，
苦雪四首·其三
佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，
"沧洲误是真，萋萋忽盈视。便有春渚情，褰裳掇芳芷。
逸辔登紫清，乘光迈奔电。阆风隔三天，俯视犹可见。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
真气独翛然，轩裳讵能绁。都曹风韵整，纲纪信明决。
都为王心标意切，满空盈月瑞分明。
謏才岂足称，深仁顾何偏。那堪临流意，千里望旗旃。"