首页 古诗词 将发石头上烽火楼诗

将发石头上烽火楼诗

未知 / 沈伯达

"故国望不见,愁襟难暂开。春潮映杨柳,细雨入楼台。
纵有才难咏,宁无画逼真。天香闻更有,琼树见长新。
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
"王畿第一县,县尉是词人。馆殿非初意,图书是旧贫。
国步未安风雅薄,可能高尚掞天才。"
丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波,海上两潮长自返。"
人心波荡犹未回。道殷合眼拜九列,张濬掉舌升三台。
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
解携忽已久,缅邈空回首。回首隔天河,恨唱莲塘歌。
如何只是三年别,君着朱衣我白头。"
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。
"山半古招提,空林雪月迷。乱流分石上,斜汉在松西。
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"


将发石头上烽火楼诗拼音解释:

.gu guo wang bu jian .chou jin nan zan kai .chun chao ying yang liu .xi yu ru lou tai .
zong you cai nan yong .ning wu hua bi zhen .tian xiang wen geng you .qiong shu jian chang xin .
.shi wan li cheng duo shao qi .sha zhong dan she shou jiang long .
.wang ji di yi xian .xian wei shi ci ren .guan dian fei chu yi .tu shu shi jiu pin .
guo bu wei an feng ya bao .ke neng gao shang yan tian cai ..
dan xue feng huang jiao bu yuan .mo dao liu shui bu hui bo .hai shang liang chao chang zi fan ..
ren xin bo dang you wei hui .dao yin he yan bai jiu lie .zhang jun diao she sheng san tai .
gu bian ling qian he chu wen .man chuan kong you jiu yan xia ..
bi han tian he zhi nv hui .ming yue jie sui wu rao shu .qing tong ning kui que wei tai .
jie xie hu yi jiu .mian miao kong hui shou .hui shou ge tian he .hen chang lian tang ge .
ru he zhi shi san nian bie .jun zhuo zhu yi wo bai tou ..
zao zhuo bu xu gao dong liang .feng bu zhong ni ming yan yi .zuo ge wu zi hen diao qiang .
.shan ban gu zhao ti .kong lin xue yue mi .luan liu fen shi shang .xie han zai song xi .
li shou can xi bai .shen lei ping hai cha .man chao yin wu zi .ying bu lao yan xia ..

译文及注释

译文
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
山中还有增城九重,它的高度有几里?
唐朝(chao)的官兵请求深入,全部是(shi)养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船(chuan)的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
  但怎么也想不到他们(men)不能始终如一,就象(xiang)青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕(mu)幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈(ying)盈。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。

注释
13.置:安放
(1)子厚:柳宗元的字。作墓志铭例当称死者官衔,因韩愈和柳宗元是笃交,故称字。讳:名。生者称名,死者称讳。
76.裾:衣襟。
菊之爱:对于菊花的喜爱。之:语气助词,的。(一说为“宾语提前的标志”)
②莫徭:湖南的一个少数民族。《隋书·地理志下》记载,莫徭善于射猎,因其先祖有功,常免征役。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎西山》诗。鸣:弓开有声。桑弓:桑木作的弓。

赏析

  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比(bi),揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣(bu yi)谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说(nan shuo)。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路(yao lu)津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建(xin jian)的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  至此,作者的羞愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句热骂:“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成文章”了。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。

创作背景

  这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗(今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年(208年)十月的《赤壁》杜牧 古诗之战,是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军,而三十四岁的孙吴军统帅周瑜,乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物,对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法,有感而作。

  

沈伯达( 未知 )

收录诗词 (5638)
简 介

沈伯达 沈伯达,孝宗淳熙间知邵阳府(《舆地纪胜》卷五九《荆湖南路·宝庆府》)今录诗三首。

江梅引·忆江梅 / 魏源

女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
"南去又南去,此行非自期。一帆云作伴,千里月相随。
雅用陶匏器,馨非黍稷流。就阳陈盛礼,匡国祷鸿休。
"寒潮落远汀,暝色入柴扃。漏永沈沈静,灯孤的的清。
"幽居不称在长安,沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野,
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
贫舍款宾无别物,止于空战大尊罍。"


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 卢溵

"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
"海棠花底三年客,不见海棠花盛开。
"昭烈遗黎死尚羞,挥刀斫石恨谯周。
染亦不可成,画亦不可得。苌弘未死时,应无此颜色。
"虽近曲江居古寺,旧山终忆九华峰。
牛羊晚自归,儿童戏野田。岂思封侯贵,唯只待丰年。
"小巧功成雨藓斑,轩车日日扣松关。
衲冷湖山雨,幡轻海甸风。游吴累夏讲,还与虎溪同。"


虞美人·风回小院庭芜绿 / 杨诚之

"水天春暗暮寒浓,船闭篷窗细雨中。
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种,艳花虽少不劳栽。
"怅望春襟郁未开,重吟鹦鹉益堪哀。曹瞒尚不能容物,
平生为客老,胜境失云栖。纵有重游日,烟霞会恐迷。"
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
远驿销寒日,严城肃暮空。龙颜有遗庙,犹得奠英风。"
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。


燕归梁·春愁 / 霍总

瓶添新涧绿,笠卸晚峰阴。八字如相许,终辞尺组寻。"
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
故疾江南雨,单衣蓟北秋。茫茫数年事,今日泪俱流。"
"时光潜去暗凄凉,懒对菱花晕晓妆。
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
为问前时金马客,此焉还作少微星。
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。


登鹳雀楼 / 庾阐

无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
其奈飘飘沧海边。可中一入天子国,络素裁缣洒毫墨。
君王妒妾梦荆宫,虚把金泥印仙掌。江涛迅激如相助,
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒,五音清乐未如诗。
涧松亦有凌云分,争似移根太液池。"
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。
晓饭临孤屿,春帆入乱流。双旌相望处,月白庾公楼。"


新制绫袄成感而有咏 / 丘崇

江帆和日落,越鸟近乡飞。一路春风里,杨花雪满衣。"
始知万岁声长在,只待东巡动玉鸾。"
昨日已如虎,今朝谒荀池。扬鞭入王门,四面人熙熙。
微霜凄凄客衣单。想美人兮云一端,梦魂悠悠关山难。
十里溪光一山月,可堪从此负归心。"
"忽忆曾栖处,千峰近沃州。别来秦树老,归去海门秋。
酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客,怕作干坤窃禄人。诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。
玉阶残雪在,罗荐暗魂销。莫问王孙事,烟芜正寂寥。"


蝶恋花·春暮 / 郑霄

从来为学投文镜,文镜如今更有谁。"
"丹青未合便回头,见尽人间事始休。只有百神朝宝镜,
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
又如水晶宫,蛟螭结川渎。又如钟乳洞,电雷开岩谷。
高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
五色呈祥须得处,戛云仙掌有金盘。"
公道开时敢说冤。穷巷住来经积雨,故山归去见荒村。


梓人传 / 释法忠

隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
闻道中兴重人物,不妨西去马蹄轻。"
玉垒铜梁空旧游。蝴蝶有情牵晚梦,杜鹃无赖伴春愁。
莫怪坐中难得醉,醒人心骨有潺湲。"
故疾江南雨,单衣蓟北秋。茫茫数年事,今日泪俱流。"
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
孤单所得皆逾分,归种敷溪一亩春。"


晏子不死君难 / 王灼

"青山小隐枕潺湲,一叶垂纶几溯沿。后浦春风随兴去,
"含香高步已难陪,鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句,
"朱邸平台隔禁闱,贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去,
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
忽闻扣门急,云是下乡隶。公文捧花柙,鹰隼驾声势。
大国兵戈日,故乡饥馑年。相逢江海上,宁免一潸然。"
五龙金角向星斗,三洞玉音愁鬼神。(赠道士)
马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁,闷对琼花咏散盐。


思佳客·赋半面女髑髅 / 常伦

"汉代簪缨盛,梁园雉堞雄。物情须重德,时论在明公。
病眼何堪送落晖。掺袂客从花下散,棹舟人向镜中归。
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
"暴殄犹来是片时,无人向此略迟疑。流金铄石玉长润,
"四海欲行遍,不知终遇谁。用心常合道,出语或伤时。
绿钱榆贯重,红障杏篱深。莫饮宜城酒,愁多醉易沈。"
炉寒馀柏子,架静落藤花。记得逃兵日,门多贵客车。"
经国远图无所问,何曾言指一何神。"