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中秋登楼望月

魏晋 / 张炎

中含芒刺欲伤人。清香往往生遥吹,狂蔓看看及四邻。
晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。"
鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"
暗霜松粒赤,疏雨草堂寒。又凿中峰石,重修醮月坛。"
庭中必有君迁树,莫向空台望汉朝。"
谁料伍员入郢后,大开陵寝挞平王。"
波摇疏兮雾濛箔,菡萏国兮鸳鸯家。鸾之箫兮蛟之瑟,
"晓发星星入镜宜,早年容易近年悲。敢言得事时将晚,
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂,井边疏影落高梧。
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
西妃少女多春思,斜倚彤云尽日吟。
清光悄不动,万象寒咿咿。此会非俗致,无由得旁窥。
金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍。
埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。


中秋登楼望月拼音解释:

zhong han mang ci yu shang ren .qing xiang wang wang sheng yao chui .kuang man kan kan ji si lin .
xiao lu feng deng ling luo jin .ci sheng wu chu fang liu lang ..
niao wei wen ti jue .hua can bei mu dan .he ren zhi ci ji .fu yi chu chang an ..
an shuang song li chi .shu yu cao tang han .you zao zhong feng shi .zhong xiu jiao yue tan ..
ting zhong bi you jun qian shu .mo xiang kong tai wang han chao ..
shui liao wu yuan ru ying hou .da kai ling qin ta ping wang ..
bo yao shu xi wu meng bo .han dan guo xi yuan yang jia .luan zhi xiao xi jiao zhi se .
.xiao fa xing xing ru jing yi .zao nian rong yi jin nian bei .gan yan de shi shi jiang wan .
bu jue bei tong chu da fu .yan pan zao liang sheng zi gui .jing bian shu ying luo gao wu .
.sheng jun xiao gan wang shi yong .dan zhao xi lai yu lu nong .xuan fu dao gao xiu tan feng .
xi fei shao nv duo chun si .xie yi tong yun jin ri yin .
qing guang qiao bu dong .wan xiang han yi yi .ci hui fei su zhi .wu you de pang kui .
jin xu fu di neng rong fou .yuan zuo gang qian jiang fu chu .
mai gu cai shi kuang .liu shen lu men shan .bi qi ji lv si .shi jue tian di chan .

译文及注释

译文
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相(xiang)遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了(liao)音讯。如今都成(cheng)了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔(xian)你同行,无奈(nai)嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身(shen)边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应(ying)当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?

注释
日卓午:指正午太阳当顶。
⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”。
(3)貂裘换酒:以貂皮制成的衣裘换酒喝。多用来形容名士或富贵者的风流放诞和豪爽。
⑴大庾岭:在江西、广东交界处,为五岭之一。北驿:大庾岭北面的驿站。
尔来:那时以来。
219、五刑:指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。

赏析

  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指(shang zhi)农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
  此诗的开头由一“怜”字引出,“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层,丘为落第正值柳枝又绿的新春,伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景,灞水岸边,杨柳依依,送别之际,诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己,其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王,连续上了十次书都未奏效,黄金百斤用尽(《战国策·秦策》)。以苏秦作比,描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况;返回时,由于忧愁的煎熬,两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”,两相映照,丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿,回家也是孤独一人,生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘:“五湖三亩宅,万里一归人。”这两句是此诗名句,写丘为孤独一人长途返回,太湖畔唯有微薄的家产,生计窘迫。从字句间(ju jian)读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人,低头走向自己的家园,令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗,同时又句中自对:“五湖”对“三亩宅”,“万里”对“一归人”。结尾一联:“知祢不能荐,羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物,唯善鲁国孔融及弘农杨修,融亦深爱其才,“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年,设理匦使,以御史中丞与侍御史一人充任,玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职,因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷,自愧不如孔融,同时于“羞”中寓愤,对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚,以至于牢骚不平,激昂慷慨。
  “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨(mian kai)叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。
  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜,并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食(wei shi)物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  全诗吊古伤今,借历史喻现实,借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的,一实一虚,是两个时代的缩影。画面是广阔的,万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是;诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役,浪迹万里的苦难历程,一下缩小到龙兴寺门前,画出孤独者倚门而立,侧耳而听的死象,成为特写镜头。江水在奔啸,人物在静听,一静一动,为全诗创造了感伤的气氛,加浓了诗情。诗的风格,沉雄中不乏细腻;诗的结构,紧密中显得松活,诗的语言,雄浑中透出朴素之美,确是一首吊古佳作。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》,唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为(yi wei)不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  朱淑真是位知名度相当高的才女,她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新:苦命的香菱,于深夜里对着滴泪红烛正在(zheng zai)读这本《断肠集》。然而,此时却传来夏金桂的一声狮吼,她悚然一惊,忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点,滴在这“断肠”两个字上。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情,但诗人并不铺写村景江色,而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动,反映江村生活的一个侧面,写出真切而又恬美的意境。

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

张炎( 魏晋 )

收录诗词 (4414)
简 介

张炎 张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝着名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与着名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。着有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专着《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

即事三首 / 张谓

解释愁肠结,能分睡眼开。朱门狼虎性,一半逐君回。"
黄河穿汉界,青冢出胡沙。提笔男儿事,功名立可夸。"
无央公子停鸾辔,笑泥娇妃索玉鞭。
爣爣皎日,欻丽于天。厥明御舒,如王出焉。
病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。"
御礼征奇策,人心注盛时。从来留振滞,只待济临危。"
"若纳水輨,如转丸珠。夫岂可道,假体遗愚。
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,


一枝花·不伏老 / 萧纲

"季春人病抛芳杜,仲夏溪波绕坏垣。
"侵深寻嵚岑,势厉卫睥睨。荒王将乡亡,细丽蔽袂逝。
等闲逢毒蠚,容易遇咆哮。时事方千蝎,公途正二崤。
阻河通渭水,曲苑带秦关。待月登楼夜,何人相伴闲。"
病得清凉减四支。怀旧药溪终独往,宿枯杉寺已频期。
手指既已胼,肌肤亦将瘯。一苞势欲陊,将撑乏寸木。
谁听甯戚敲牛角,月落星稀一曲歌。"
隔烟红树欲迎霜。千家门户笙歌发,十里江山白鸟翔。


石鼓歌 / 王格

昨夜前溪骤雷雨,晚晴闲步数峰吟。"
黄蝶隔溪无限情。何处樵渔将远饷,故园田土忆春耕。
柳絮风前欹枕卧,荷花香里棹舟回。园中认叶封林草,
松斋一夜怀贞白,霜外空闻五粒风。"
昼短苦夜永,劝君倾一尊。"
远水分林影,层峰起鸟行。扁舟此中去,溪月有余光。"
归时月堕汀洲暗,认得妻儿结网灯。"
甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 张云鸾

"檐前减燕菊添芳,燕尽庭前菊又荒。
"暮雨扬雄宅,秋风向秀园。不闻砧杵动,时看桔槔翻。
鼋潭鳞粉解不去,鸦岭蕊花浇不醒。肺枯似着炉鞲煽,
"尝闻画鼓动欢情,及送离人恨鼓声。
"造化生微物,常能应候鸣。初离何处树,又发去年声。
松枝肯为雪霜低。晚天吟望秋光重,雨阵横空蔽断霓。"
推倒我山无一事,莫将文字缚真如。"
"悔作望南浦,望中生远愁。因知人易老,为有水东流。


白鹿洞二首·其一 / 李继白

如今竹院藏衰老,一点寒灯弟子烧。"
萝岛凝清阴,松门湛虚翠。寒泉飞碧螭,古木斗苍兕。
"满目亭台嘉木繁,燕蝉吟语不为喧。昼潮势急吞诸岛,
中若莹龙剑,外唯叠蛇矛。狂波忽然死,浩气清且浮。
所谓圣天子,难得忠贞臣。下以契鱼水,上以合风云。
"双扉桧下开,寄宿石房苔。幡北灯花动,城西雪霰来。
新闻多说战争功。生民有恨将谁诉,花木无情只自红。
英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 韩滉

"皇州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
"檐前减燕菊添芳,燕尽庭前菊又荒。
成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,
却遵旧时道,半日出杳冥。屦泥惹石髓,衣湿沾云英。
我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩柴扉,清香满山月。"
上有拏云峰,下有喷壑泉。泉分数十汊,落处皆峥潺。
楚王魂梦春风里。雨态云容多似是,色荒见物皆成媚。


青门引·春思 / 景泰

谢公吟处依稀在,千古无人继盛名。"
莫言马上得天下,自古英雄尽解诗。"
爱鹭欹危立,思猿矍铄獑。谢才偏许脁,阮放最怜咸。
"边穷厄未穷,复此逐归鸿。去路多相似,行人半不同。
纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭,寻山貌古被猿窥。
"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。
"是法从生有,修持历劫尘。独居岩下室,长似定中身。
"云阴惨澹柳阴稀,游子天涯一望时。风闪雁行疏又密,


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 朱素

"新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。
休向蒿中随雀跃。"
思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"
道客巾屦样,上清朝礼仪。明发作此事,岂复甘趋驰。"
俄然响环佩,倏尔鸣机杼。乐至有闻时,香来无定处。
九层黄土是何物,销得向前冤恨来。"
夜夜如织妇,寻思待成匹。郎只不在家,在家亦如出。
"轻轻玉叠向风加,襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布,


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 李伯瞻

穷搜万籁息,危坐千峰静。林僧继嘉唱,风前亦为幸。"
"经乱年年厌别离,歌声喜似太平时。
无限柳条多少雪,一将春恨付刘郎。"
莫叹将军逼,将军要却敌。城高功亦高,尔命何劳惜。"
"暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒,
跳花泼半散,涌沫飞旋圆。势束三峡挂,泻危孤磴悬。
良田为巨浸,污泽成赤地。掌职一不行,精灵又何寄。
鹤共心情慢,乌同面色黔。向阳裁白帢,终岁忆貂襜.


端午 / 钦善

"岂得恋樵渔,全家湖畔居。远无潮客信,闲寄岳僧书。
渔情随锤网,猎兴起鸣髇.好梦经年说,名方着处抄。
斯须到绝顶,似愈渐离z8.一片太湖光,只惊天汉落。
壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。
"色白还应及雪衣,嘴红毛绿语仍奇。
惜哉仁义禽,委戏于宫娥。吾闻凤之贵,仁义亦足夸。
"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,
"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。