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高阳台·丰乐楼分韵得如字

未知 / 何琬

"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。
"缭绕宫墙围禁林,半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近,
芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,
晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"
攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"


高阳台·丰乐楼分韵得如字拼音解释:

.ling chi ru jing jing wu bo .bai dian hua xi qing jiao duo .
.liao rao gong qiang wei jin lin .ban kai chang he xiao shen shen .tian qing geng jue nan shan jin .
fang xiang xiao zhang wo .chang wang sheng huai bao .qi wu hou kai hua .nian ci xian kai hao ..
yu zuo qi yun ji .xu ying zhong shu qian .geng rong qiu yi jun .bu de yi gui tian ..
.xuan che ge chui xuan du yi .zhong you yi ren xiang yu li .ye shen ming yue juan lian chou .
wan sui duo shuai liu .xian qiu kui da chun .yan qian nian shao ke .wu fu xi shi ren ..
jian wang lu shan yuan .mi chou xia lu chang .xiang lu feng yin yin .ba zi shui mang mang .
hong si yan zhi ni ru fen .shang xin hao wu bu xu yu .
bie jun zhi ru zuo .fang sui huan liu qi .ju shi guan jia shen .hou qi nan zi bi ..
pan luo ta wei shi .shou zu lao fu yang .tong you san si ren .liang ren bu gan shang .
huo zhai jian ao di .shuang song cui zhe shen .yin zhi qun dong nei .yi si bu guo ren .
.lin ting yi chu su feng chen .wang que ping jin shi yao jin .song ge qing kan shan se jin .
suo jie di qu du men yuan .bu de jian yu mei ri lai ..

译文及注释

译文
最后(hou)得到什(shi)么好处,难道只是迎来白(bai)雉?
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏(shang),喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
我常为(wei)春(chun)光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
快快返回故里。”
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋(lian)恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
久困(kun)于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。

注释
④高阳俦侣:西汉郦食其自称高阳酒徒。
求 :寻求,寻找。
<20>“罔”,与“网”字同,法网。“少”,稍略,略微。 
(23)峰壑:山峰峡谷。
⑴蕊(ruǐ):花朵开放后中间露出的柱头花丝等,分雌蕊、雄蕊。
乱离:指明、清之际的战乱。
太史公:太史公不是自称,也不是公职,汉代只有太史令一职,且古人写信不可能自称公。钱穆在《太史公考证》一文中认为,《史记》原名是《太史公》。牛马走:谦词,意为象牛马一 样以供奔走。走,义同“仆”。此十二字《汉书·司马迁传》无,据《文选》补。意思是司马迁为了《史记》一书像做牛做马一样活着。本词条基本上依照《昭明文选》李善注本,并参照无臣注本及汉书。
④笙箫吹断水云间:笙箫,《词综》、《历代诗余》、《古今词统》、《全唐诗》等本作“凤箫”。《花草粹编》作“笙歌”。笙箫,笙和箫,泛指管乐器。吹断,吹尽。水云间,吕本二主词、侯本二主词、吴本二主词于“间”处空格。《全唐诗》、《花草粹编》、《古今词统》、《词综》等本中均作“水云闲”;《松隐文集》作“水云中”。水云间即水和云相接之处,谓极远。
⑼进酒:斟酒劝饮;敬酒。

赏析

  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去(qu)珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视(yang shi),问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可(bu ke)一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  最后一段,情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函,呼儿差封解除了她的思念之苦,而在书中也获得了远方传来的,对她坚定不移的情意。者样的故事,主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏,文字质朴自然,情感真切悠远。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚(ru jian)定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回(neng hui)家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解(li jie)为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉(qiu jia)穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。

创作背景

  晁衡于公元717年(唐玄宗开元五年)来到中国求学,改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国,历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间,他与当时著名的文士广泛交往,与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年(天宝十二载)冬,任秘书监兼卫尉卿,以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国,在琉球附近遇风暴,与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难,其实他漂流到安南驩州(治所在今越南荣市)一带,遇海盗,同船死者一百七十余人,独晁衡与藤原于公元755年(天宝十四载)辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死,李白便写下这首诗来悼念他。

  

何琬( 未知 )

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简 介

何琬 宋处州龙泉人,字子温。仁宗皇祐间进士。七历监司。神宗尝书其名于屏,曰“政事何琬”。官至龙图阁学士。

安公子·远岸收残雨 / 长孙丁亥

谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。
"节物行摇落,年颜坐变衰。树初黄叶日,人欲白头时。
"言者不如知者默,此语吾闻于老君。
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。
何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"
飞鸟不飞猿不动,青骢御史上南秦。"
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 零木

行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。
千车万马九衢上,回首看山无一人。"
狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
呜唿远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。
"使君一朝去,遗爱在人口。惠化境内春,才名天下首。
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
"梦上高高原,原上有深井。登高意枯渴,愿见深泉冷。
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"


移居·其二 / 谷梁柯豫

为问龚黄辈,兼能作诗否。
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
负暄檐宇下,散步池塘曲。南雁去未回,东风来何速。


行香子·题罗浮 / 锁怀蕊

已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"
蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,
丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
独有不才者,山中弄泉石。"
熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。


贵公子夜阑曲 / 濮阳傲冬

"贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。
主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。
梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。
船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
"激射分流阔,湾环此地多。暂停随梗浪,犹阅败霜荷。
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 祝丁丑

野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"
珮委腰无力,冠欹发不胜。鸾台龙尾道,合尽少年登。"
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。


临江仙·和子珍 / 司空光旭

一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"
春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。宾亲多谢绝,延荐必英豪。
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
"掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物,
再来门馆唯相吊,风落秋池红叶多。"
看山尽日坐,枕帙移时睡。谁能从我游,使君心无事。"


古东门行 / 骑戊子

疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄,独讶君将旧眼看。
松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"
万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
"秋花紫蒙蒙,秋蝶黄茸茸。花低蝶新小,飞戏丛西东。
何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。


迎春 / 颜癸酉

泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。
暮景牵行色,春寒散醉颜。共嗟炎瘴地,尽室得生还。"
"谢公恣纵颠狂掾,触处闲行许自由。举板支颐对山色,
"春令有常候,清明桐始发。何此巴峡中,桐花开十月。
一朝黄金多,佩印衣锦归。去妻不敢视,妇嫂强依依。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
有帛御冬寒,有谷防岁饥。饱于东方朔,乐于荣启期。
"日暮心无憀,吏役正营营。忽惊芳信至,复与新诗并。


西河·和王潜斋韵 / 祖寻蓉

"秦中岁云暮,大雪满皇州。雪中退朝者,朱紫尽公侯。
酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。"
岂要留离偈,宁劳动别容。与师俱是梦,梦里暂相逢。"
日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
筋力不将诸处用,登山临水咏诗行。"
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
悲来四支缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。