眼儿媚·平沙芳草渡头村
俭德为全德，无思契十思。丕图非力致，英武悉天资。
"见说相思寺，今来似有期。瘴乡终有出，天意固难欺。
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。"
江光摇夕照，柳影带残霞。君去应相与，乘船泛月华。"
新年纳馀庆，嘉节号长春。
"莫讶书绅苦，功成在一毫。自从蒙管录，便觉用心劳。
"船满琴书与酒杯，清湘影里片帆开。人归南国乡园去，
君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
多惭不便随高步，正是风清无事时。"
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
眼儿媚·平沙芳草渡头村拼音解释:
jian de wei quan de .wu si qi shi si .pi tu fei li zhi .ying wu xi tian zi .
.jian shuo xiang si si .jin lai si you qi .zhang xiang zhong you chu .tian yi gu nan qi .
jin lai lao lie nan xing shen .kong ji wu yuan dan ji shi ..
jiang guang yao xi zhao .liu ying dai can xia .jun qu ying xiang yu .cheng chuan fan yue hua ..
xin nian na yu qing .jia jie hao chang chun .
.mo ya shu shen ku .gong cheng zai yi hao .zi cong meng guan lu .bian jue yong xin lao .
.chuan man qin shu yu jiu bei .qing xiang ying li pian fan kai .ren gui nan guo xiang yuan qu .
jun bu jian qu da fu ren lan er fa jian .jun bu jian jia tai fu ji fu er chou yin .
duo can bu bian sui gao bu .zheng shi feng qing wu shi shi ..
jiu bie wu xiao xi .jin qiu hu de shu .zhu gu hun jia ku .qiu ji shi qing shu .
译文及注释
译文
也还洗不尽老百姓这几年受过(guo)的苦！
魂魄归来吧！
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
不会因为游玩而耽误公事，能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的，恐怕只这个职位了。而此地(di)正好离我近，我将从现在开始出游，怎能没有(you)记述？（这是）明万历二十七年二月啊。
翠崖壁立，丹谷染赤，犹如河神开山辟路留下的掌迹。
乡校没有毁掉，而郑国得以治理好。周初兴盛，（是因为）奉养老成有德之人，听取他们的意见；（周厉王）衰败，是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例，可以清楚地看出来。这子产啊，执政的方式（难得）。只因为难得，才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式，帮助天下的君王，（天下就能）政通景明，达到无限。哎!天下没有治理好，（是因为）只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?（谁又具有子产之才）？我思慕古人。
一年俸禄有三百石，到了年底还有余粮。
猪头妖怪眼睛直着长(chang)。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
往日的恩宠果真已完全断绝，失宠的旧人正如泼出去的水，再难重获欢心。
只求你知道，只要懂得，因为有你，才是好景，才能称意，哪怕十年音尘绝，回想起来也只有彼时是美好的，否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈，也只是憔悴人看憔悴景，一发凄清。
你一到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。
从前我们先王世代做农官之长，服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候，废除了农官，不再致力于农业，我们先王不窋，因而失去了官职，隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业，时常称道祖先的功德，继续完成祖先留下的事业，研习祖先的训令和典章；早晚谨慎勤恳，忠实地遵守，诚恳地奉行，世代继承祖先的功德，不辱前人。到了武王，发扬前代光明的德行，再加上仁慈与温和，事奉神灵，保养百姓，莫不欢欣喜悦。商王帝辛，大为百姓所憎恶，百姓不能忍受，欣然拥戴(dai)武王，在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力，而是为了尽力体恤百姓的痛苦，除掉他们的祸害。
当初周公测定了洛邑这个地方，决定营造，修筑而定都。成王在洛邑定都后，钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑，由晋，郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗？只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门，联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓，却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位，由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥，太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王，悼王直到敬王，国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王，其后经历了悼王，敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时，周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并，把文王，武王奠定了的周室政权丢掉了。
踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。
注释
轲峨：高大的样子。
⒁乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
⑺览：通“揽”，摘取。览明月：《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社1983年版）作“揽明月”。另一版本为揽。
⑦邦族：乡国和宗族。
岁除：即除夕
⑭乾坤：乾坤，八卦中的两卦，乾为天，坤为地，乾坤代表天地。
赏析
一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势，后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面，以“益围邯郸怠”退出情况的紧急，以“不救”二字表现出形势的严峻。
诗的立意高远，境界阔大，中口而出，率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲，而格调更加高扬苍山翠柏，急水洪流，成为诗人精神的寄托，志趣的象征。因此，与其说此诗是写景，不如说是咏志。思随大河阔，志逐苍山高，青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象，卓然而出。
不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的，奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问，他问道“问从来谁是英雄?”，紧接着他便在曲中写到一个农夫，一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题，在此处点明了怀古的对象，同时也做出了评价。
“高明曜云门，远景灼寒素” 二句：高明，地位显赫气势灼人的权贵。曜（音耀），炫耀。云门，上接云汉的高门。远景，余光，余焰。景，日光。灼，烧灼，熏炙。寒素，门第低微的寒族。这两句是说，地位显赫的权贵，气焰直侵云汉；他们的余光气势逼人，熏灼寒门。
诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏(jie zou)上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶冰”（《代白头吟》）来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳(de jia)处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
“日午树阴正，独吟池上亭。”首联两句写出了一个恬静幽雅的环境(huan jing)，借以衬托诗人孤独闲适的情韵。
短短四句诗，却写得情真意真，末句以景结情，更给人以语近情遥，含吐不露的无穷美感。
这首诗写除夕之夜，主客潦倒略同，同病相怜，于是一人吟诗，一人踏歌起舞，以互慰寂寞、穷愁，表现了两人相濡以沫的深厚友谊，写得情真意切，凄婉动人。
首句“战罢秋风笑物华”，起势不凡，一个“战”字，一个“笑”字，使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法，可以省略明确语法关系的连词、介词，甚至省略主语等，其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人，出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿：战罢——秋风——笑物华，读者通过想象将三顿联起来，意思便是：诗人打完仗归来，正是秋风飒飒，眼前呈现出一片美好的秋色；战斗间隙，才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物，这里的“笑”是审美时的赏心悦目，也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”，美好的景物。
就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，非常“妥帖”。
“丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”，缫，煮茧抽丝，这里的丝缫比作春雨，说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物，犬与鸡，鹅与鸭；此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下，宛如缕缕银丝在你眼前飘动，给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后，水田里的水也蓄满了，禾苗长势喜人，禾苗的高度几乎与水面平齐，青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样，清亮悦目。”。雨如丝缫，秧如刀剪，这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致，我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度，又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
诗的立意高远，境界阔大，中口而出，率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲，而格调更加高扬苍山翠柏，急水洪流，成为诗人精神的寄托，志趣的象征。因此，与其说此诗是写景，不如说是咏志。思随大河阔，志逐苍山高，青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象，卓然而出。
不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的，奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问，他问道“问从来谁是英雄?”，紧接着他便在曲中写到一个农夫，一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题，在此处点明了怀古的对象，同时也做出了评价。
“高明曜云门，远景灼寒素” 二句：高明，地位显赫气势灼人的权贵。曜（音耀），炫耀。云门，上接云汉的高门。远景，余光，余焰。景，日光。灼，烧灼，熏炙。寒素，门第低微的寒族。这两句是说，地位显赫的权贵，气焰直侵云汉；他们的余光气势逼人，熏灼寒门。
诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏(jie zou)上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶冰”（《代白头吟》）来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳(de jia)处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
“日午树阴正，独吟池上亭。”首联两句写出了一个恬静幽雅的环境(huan jing)，借以衬托诗人孤独闲适的情韵。
短短四句诗，却写得情真意真，末句以景结情，更给人以语近情遥，含吐不露的无穷美感。
这首诗写除夕之夜，主客潦倒略同，同病相怜，于是一人吟诗，一人踏歌起舞，以互慰寂寞、穷愁，表现了两人相濡以沫的深厚友谊，写得情真意切，凄婉动人。
首句“战罢秋风笑物华”，起势不凡，一个“战”字，一个“笑”字，使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法，可以省略明确语法关系的连词、介词，甚至省略主语等，其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人，出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿：战罢——秋风——笑物华，读者通过想象将三顿联起来，意思便是：诗人打完仗归来，正是秋风飒飒，眼前呈现出一片美好的秋色；战斗间隙，才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物，这里的“笑”是审美时的赏心悦目，也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”，美好的景物。
就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，非常“妥帖”。
“丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”，缫，煮茧抽丝，这里的丝缫比作春雨，说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物，犬与鸡，鹅与鸭；此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下，宛如缕缕银丝在你眼前飘动，给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后，水田里的水也蓄满了，禾苗长势喜人，禾苗的高度几乎与水面平齐，青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样，清亮悦目。”。雨如丝缫，秧如刀剪，这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致，我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度，又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
创作背景
苏味道武则天时居相位数年，居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月（705年），描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为，此诗作于武则天长安元年（也即大足元年正月，701年）。
章衡( 近现代 )
收录诗词 (9696) 首
简 介
章衡 （1025—1099）建州浦城人，字子平。章惇族侄。仁宗嘉祐二年进士第一。通判湖州，召试除校书郎，迁太常寺丞，改盐铁判官，同修起居注，出知汝州、颍州。神宗熙宁初，还判太常寺，知审官西院。使辽，燕射连发破的，辽人以为文武兼备，待以殊礼。编纂历代帝系，名为《编年通载》，神宗览而称善。判吏部流内铨，寻知通进银台司、直舍人院。拜宝文阁待制、知澶州，徙成德军。元丰四年，坐事落职，提举洞霄宫。哲宗元祐中历知秀、襄等州府，终知颍州。
浣溪沙·消息谁传到拒霜
高城恋旌旆，极浦宿风波。惆怅支山月，今宵不再过。"
夕望东峰思漱盥，昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断，
"把卷思高兴，潇湘阔浸门。无云生翠浪，有月动清魂。
敢谓囊盈物，那言庾满储。微烟动晨爨，细雨滋园蔬。
桑条韦也，女时韦也乐。
"松滋闻古县，明府是诗家。静理馀无事，欹眠尽落花。
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。
真兴殊未已，滔滔且溯沿。时歌沧浪曲，或诵逍遥篇。
生查子·烟雨晚晴天
茅茨雪滴。君既天赋，相亦天锡。德辀金镜，以圣继圣。
"个是仙家事，何人合用心。几时终一局，万木老千岑。
"宜阳南面路，下岳又经过。枫叶红遮店，芒花白满坡。
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
"剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。
邻僧同树影，砌月浸蛩声。独自更深坐，无人知此情。"
人世悲欢一梦，如何得作双成。"
"北来儒士说，许下有吟僧。白日身长倚，清秋塔上层。
郊园即事
六府焕明霞，百关罗紫烟。飙车涉寥廓，靡靡乘景迁。
"久闻为客过苍梧，休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在，
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远，寂历秋花野意多。
鸟乱村林迥，人喧水栅横。苍茫平野外，渐认远峰名。"
"驰光无时憩，加我五十年。知非慕伯玉，读易宗文宣。
"岁岁逢寒食，寥寥古寺家。踏青思故里，垂白看杨花。
回首池塘更无语，手弹珠泪与春风。"
今生不了无生理，纵复生知那处生。"
登单于台
翰林无双鸟，剑水不分龙。谐和类琴瑟，坚固同胶漆。
既修真，须坚确，能转干坤泛海岳。运行天地莫能知，
自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。
"莫把毛生刺，低佪谒李膺。须防知佛者，解笑爱名僧。
天意刚容此徒在，不堪惆怅不堪陈。
铜台老树作精魅，金谷野狐多子孙。几许繁华几更改，
猫儿不识主，傍家搦老鼠。两家不须争，将来与裴谞。
彭伉心相似，承祯趣一般。琴弹溪月侧，棋次砌云残。
思帝乡·花花
好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽，
花会宜春浅，禅游喜夜凉。高明依月境，萧散蹑庭芳。
"贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝，破衲披行却类云。
"北期何意促，蕙草夜来繁。清月思淮水，春风望国门。
俄及永嘉末，中原塞胡尘。五马浮渡江，一龙跃天津。
"雨气濛濛草满庭，式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住，
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
登鹿门山怀古
"悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。
留客朝尝酒，忧民夜画灰。终期冒风雪，江上见宗雷。"
"乍临毛发竖，双壁夹湍流。白日鸟影过，青苔龙气浮。
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
下山遭离乱，多病惟深藏。一别三十年，烟水空茫茫。
"吴王庙侧有高房，帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧，
"千愁万恨过花时，似向春风怨别离。
争似楚王文物国，金镳紫绶让前途。"
红芍药·人生百岁
"邈邈河上叟，无名契虚冲。灵关畅玄旨，万乘趋道风。
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
两株荒草里，千古暮江头。若似黄金贵，隋军也不留。"
酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。"
"闲步浅青平绿，流水征车自逐。
"蝶醉风狂半折时，冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔，
大雅·凫鹥
"晨装行堕叶，万里望桑干。旧说泾关险，犹闻易水寒。
"物触轻舟心自知，风恬烟静月光微。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵，雨声吹磬散潺潺。
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
"陆馀庆，笔头无力觜头硬。一朝受辞讼，十日判不竟。
"历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。
"天将兴大蜀，有道遂君临。四塞同诸子，三边共一心。
野势盘空泽，江流合暮云。残阳催百鸟，各自着栖群。"
金盏子·赋秋壑西湖小筑
有惠黄金一万斤，不如一见于仁人。我昔读诗书，
衣锦还乡。将恐鸟残以羽，兰折由芳。笼餐讵贵，
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"
蜀路南行，燕师北至。本拟白日升天，且看黑龙饮渭。
谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉，
二气播万有，化机无停轮。而我操其端，乃能出陶钧。
粟赤千千窖，军雄万万儿。八蛮须稽颡，四海仰昌期。
握里龙蛇纸上鸾，逡巡千幅不将难。
咏怀八十二首·其三十二
"野人药瓢天下绝，全如浑金割如月。彪炳文章智使然，
松声高似瀑，药熟色如花。谁道全无病，时犹不在家。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引，月中娇女执幡迎。
"曾此栖心过十冬，今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠，
"身闲心亦然，如此已多年。语淡不着物，茶香别有泉。
"沐浴前朝像，深秋白发师。从来居此寺，未省有东池。
鹤静寻僧去，鱼狂入海回。登临秋值晚，树石尽多苔。"
原野稀疏雨，江天冷澹霞。沧浪与湘水，归恨共无涯。"