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王维吴道子画

清代 / 陈宗远

池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。
知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,
忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地,白发郎官老丑时。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
出身既蹇屯,生世仍须臾。诚知天至高,安得不一唿。
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
章甫官人戴,莼丝姹女提。长干迎客闹,小市隔烟迷。
梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
兴馀望剧酒四坐,歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我,
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。


王维吴道子画拼音解释:

chi zhong shui yi jiu .cheng shang shan ru gu .du wo bin jian mao .xi hei jin chui su .
zhi de gong jun xiang jian fou .jin lai hun meng zhuan you you .
ren xin ge zi shi .wo shi liang zai zi .hui xie zheng ming ke .gan cong jun suo chi ..
bu si su zhou liu zui duo .xu pu bai tou tiao fu mian .shi jun wu ji nai chun he ..
qing si you chun meng .ci meng he shan shu .yan se ji kong hua .fu sheng nai jiao gu .
zi yi jiang xiao lin chuan wen .bai ma jun hou bang liu lai .huan shang yi ting huan ming ding .
hu jing ji he su tong zhi .zi yuan cao shu rong hua di .bai fa lang guan lao chou shi .
ku xiang qing yun zhui su yi .ku sheng yan yan pang ren e .huan qi jing bei lei piao lu .
chu shen ji jian tun .sheng shi reng xu yu .cheng zhi tian zhi gao .an de bu yi hu .
qie wu you ji zhe .sheng gong liang fei nan .wu wen you tian zhe .tian gao nan yu yan ..
zhang fu guan ren dai .chun si cha nv ti .chang gan ying ke nao .xiao shi ge yan mi .
meng hun liang yi jing .ling jing nan jiu yu .ye ye wang tian he .wu you zhong yan su .
.zi he bian lian hong xia san .cui ye jian yan bi yu ying .jin ji zhen ren tian shang he .
xing yu wang ju jiu si zuo .ge sheng wu yan yan xia zhong .jiu han cong shi ge song wo .
yi sai zhou zhe kong jun jian .cui hua nan xing wan li qiao .xuan zong shi wu kun wei zhuan .
qin zu zou xiang song .yu bie bu gan zhu .si guai wen dao pang .he ren fu he gu .

译文及注释

译文
  那么吴国为什么有(you)国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的(de)名啊。《春秋》对(dui)贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
抬头看(kan)看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地(di),在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举(ju)着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
我家有娇女,小媛和大芳。

注释
⑶狼狈:进退皆难的困顿窘迫之状。
窈然:深幽的样子。
(84)谨:重视,谨慎地对待。庠(xiáng)序:古代学校的名称。周代叫庠,殷代叫序。
(22)椒:以椒浸制的酒。
6.冢累累:坟墓一个连着一个。冢(zhǒng),坟墓、高坟。累累(léiléi),与“垒垒”通,连续不断的样子。
79. 通:达。
⑵漳州、汀洲:今属福建。
【清河张君梦得谪居齐安】清河,县名,现河北清河。张君梦得,张梦得,字怀民,苏轼友人。齐安,宋代黄冈为黄州齐按郡,因称。谪,贬官。居,居住。

赏析

  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见(jian)(ke jian)的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运,过卫地赞美子路的勇义精神,过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情,既是表明自己的情感志趣的高尚,也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我,聊以解忧。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最(cai zui)早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予(yue yu)未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”,即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。
  “市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事,“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事,比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为:洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地,那里一年到头热闹非常,浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
  颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。
  所以,对人的一生来说,逆境(ni jing)和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了(lai liao)!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  以弈为喻,并不少见,如“世事如棋”、“常恨人生不如棋”等等,孟子也曾以弈为喻,指出“不专心致志不得也。”但是钱大昕的《《弈喻》钱大昕 古诗》一文更能引起读者深入的思索。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!
  此诗可分三部分。前六句为一部分,描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后,清悠悠的汉水中,小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿,而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江:大石下的回水潭,深不可测。岸边的翠竹,密密匝匝。传说中的鲛人,潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿,怡然自得。张华《博物志》载:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩,其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起,多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江,同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
  全文共分三段。前两段重在叙事,后一段议论说理。叙事议论前后相应,在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物,鲜明地突出了文章的主旨。
  《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣(huan xin)的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂,像“飞天”的裙裾在梳理着,春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦,春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子,春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑,春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春,也在人们心中播下了盎然的春意。
  “征蓬出汉塞,归雁入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
  最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。

创作背景

  多年颠沛流离的生活,彻底摧毁了杜甫的健康,他的头发几乎全白了,前此不久又聋了左耳,在肺病、糖尿病和风疾的折磨下,诗人的生命之火行将燃尽。此时此际,怀念故乡、眷恋京华成了诗人最强烈而执着的感情。狐死必首丘。他唯恐落个“终是老湘潭”(《楼上》)的下场,无论是山水云月,还是草木虫鱼,都会牵动旅愁与乡思。这时正值春天,江面上燕子频频来去。“树密早蜂乱,江泥轻燕斜”,(《入乔口》)“岸花飞送客,墙燕语留人”。(《发潭州》)可见,燕子偶然落在杜甫的船上,或息倦翅片刻,或啄残食一口,当时确实是司空见惯的情景。诗人睹物伤怀,即景抒情,写下了这首感人至深的七律。

  

陈宗远( 清代 )

收录诗词 (1972)
简 介

陈宗远 陈宗远,字巽斋。有《寒窗听雪集》,已佚。事见《江湖后集》卷一三。 陈宗远诗,据《江湖后集》等书所录,编为一卷。

何九于客舍集 / 汤右曾

第三松树非华表,那得辽东鹤下来。"
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。
"莫言邻境易经过,彼此分符欲奈何。
"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
为君委曲言,愿君再三听。须知妇人苦,从此莫相轻。"


口技 / 李惟德

但得如今日,终身无厌时。"
凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"
"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。
谁家高士关门户,何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定,
司马九江城,无人一言理。为师陈苦言,挥涕满十指。
顺天意耶,公天下耶。踵夏荣嗣,私其公耶。并建万国,
欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。"


洞仙歌·咏黄葵 / 韩彦古

暮钟远近声互动,暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去,
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
尽委穷尘骨,皆随流波注。幸有古如今,何劳缣比素。
坠叶推前事,新芽察未形。尧年始今岁,方欲瑞千龄。"
"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后,犹在病羸昏耄前。
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。


送梁六自洞庭山作 / 黄鸿中

朝朝暮暮主人耳,桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛,
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
东南得幽境,树老寒泉碧。池畔多竹阴,门前少人迹。
"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。
犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,


夜思中原 / 周密

"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
野杏浑休植,幽兰不复纫。但惊心愤愤,谁恋水粼粼。
知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。
慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。
酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊,
岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。
不知灵药根成狗,怪得时闻吠夜声。"


浣溪沙·庚申除夜 / 严休复

勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
归来未放笙歌散,画戟门开蜡烛红。"
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"


高山流水·素弦一一起秋风 / 陆文铭

清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。"
物少尤珍重,天高苦渺茫。已教生暑月,又使阻遐方。
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮,灯前起坐彻明棋。
我今六十五,走若下坂轮。假使得七十,只有五度春。
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
遂性逍遥虽一致,鸾凰终校胜蛇虫。"
华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
"辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。


清平乐·红笺小字 / 寂居

其间岂是两般身。"
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"
"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。


南歌子·云鬓裁新绿 / 陆宰

眼尘心垢见皆尽,不是秋池是道场。"
闺房犹复尔,邦国当如何。
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
"莫道岐州三日程,其如风雪一身行。
"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"
柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但馀墟中烟。


摸鱼儿·对西风 / 陈钧

因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
神今自采何况人。"
"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"