水龙吟·腰刀首帕从军
侍宠言犹得，承欢谓不忘。一朝贻厚谴，五宅竟同防。
先贤盛说桃花源，尘忝何堪武陵郡。
贤相燮元气，再欣海县康。台庭有夔龙，列宿粲成行。
抗志青云表，俱践高世名。樽酒且欢乐，文翰亦纵横。
一与清景遇，每忆平生欢。如何方恻怆，披衣露更寒。"
耳临清渭洗，心向白云闲。（《纪事》）
伊水连白云，东南远明灭。"
丹青丈室满，草树一庭深。秀色玄冬发，交枝白日阴。
善蕴岂轻售，怀才希国工。谁当念素士，零落岁华空。"
如何歧路剩沾襟。白云西上催归念，颍水东流是别心。
水龙吟·腰刀首帕从军拼音解释:
shi chong yan you de .cheng huan wei bu wang .yi chao yi hou qian .wu zhai jing tong fang .
xian xian sheng shuo tao hua yuan .chen tian he kan wu ling jun .
xian xiang xie yuan qi .zai xin hai xian kang .tai ting you kui long .lie su can cheng xing .
kang zhi qing yun biao .ju jian gao shi ming .zun jiu qie huan le .wen han yi zong heng .
yi yu qing jing yu .mei yi ping sheng huan .ru he fang ce chuang .pi yi lu geng han ..
er lin qing wei xi .xin xiang bai yun xian ...ji shi ..
yi shui lian bai yun .dong nan yuan ming mie ..
dan qing zhang shi man .cao shu yi ting shen .xiu se xuan dong fa .jiao zhi bai ri yin .
shan yun qi qing shou .huai cai xi guo gong .shui dang nian su shi .ling luo sui hua kong ..
ru he qi lu sheng zhan jin .bai yun xi shang cui gui nian .ying shui dong liu shi bie xin .
译文及注释
译文
我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一(yi)大片。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
斜月透进碧纱窗照进来，月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕，更有(you)秋虫悲鸣，泪水沾湿了衣襟。
麻姑仙子手似鸟爪，最可给人搔背挠痒。
这(zhe)里是古战场的残迹。放眼望去，只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯(ku)木。它(ta)如同一座收敛魂魄的地狱，凄凉，萧索。如果人生已经走到这一步，又怎能知晓天道安(an)在？
不要惶悚恐惧战战兢兢。
那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。
晓行要经过许多残破的营垒，夜里只能披星露宿荒凉故关。
月光由宫门移到宫树梢，媚眼只看那宿鹭的窝巢。
每到达一个驿站我都要首先下马，沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
汉水滔滔，向东流去；它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说：当年你家的飞将军，英勇威(wei)列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候，迅速勇猛，像迅雷过耳那么快；在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候，态度激昂兴奋，语言慷慨激烈，两颊都结了冰。回想王郎，你才到结发的年令，就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在，我腰里悬挂的宝剑没有用了，只有在无聊的时候，把它当作乐器，弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯，喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇拥旌节的仪仗，登上了拜将坛，封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉，应当把马革裹尸当作自己的誓言，为了消灭敌人，为国捐躯是最光荣的。有些人，贪图安乐，迷恋女色，是自伐生命，应以为戒，再也不要说它了。从今后，要牢牢记住：咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
人生如寄，岁月消逝得如此迅速，长期旅客的游子，怎不触目惊心只有及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
注释
30.近：靠近。
金盘露：汉武帝曾做承露盘，承接天上的露水来饮用，以求长生不老，这里暗用其典。
48、金镳（biāo）：金属制作的马笼头，这里指鹿笼头。
[23] “此辈清流”两句：这是权臣朱温的谋士李振向朱温提出的建议。朱温在白马驿（今河南洛阳附近）杀大臣裴枢等七人，并将他们的尸体投入黄河。清流：指品行高洁的人。浊流：指品格卑污的人。
⒂柏心味苦，故曰苦心。柏叶有香气，故曰香叶。这两句也含有身世之感。
（28）报士：心怀报恩之念的侠士。
⑫鬣（liè）：马颈上的长毛。
（4）醉翁：欧阳修的号。见《水调歌头》（昵昵儿女语）注。
赏析
这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式，不是恋人之间面对面地放声高歌，而是室近人遥无由相会，自为赠答，分别抒发内心焦急渴望的情怀。
“灶火通军壁，烽烟上戍楼”，这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上，灶火连成一片，营垒相接，声势浩大。此处没有直接写人的活动，但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼，一个“上”字，战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目，描绘出蒲类津宿营的真实状况。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结(jie)云“我独南行”者，诗本以(yi)抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然(sui ran)也是劳役，犹在国境以内，南行救陈，其艰苦就更甚了。
对这首诗主旨的看法分岐很大，比较流行的旧说有：刺齐襄公（《毛序》：“大夫刺襄公也，无礼义而求大功，不修德而求诸侯，志大心劳，所以求者非其道也。”）、刺齐景公（丰坊《诗说》：“齐景公急于图霸，大夫讽之。”）、刺鲁庄公（何楷《诗经世本古义》：“庄公生而蒙非种之讥，及已即位，而有不能防闲其母之诮，且与其母更道入于齐国，……诗人代为之愧……”）、刺奇童无成（牟庭《诗切》：“诗人有所识童子美质者，已而离远不相见，常思念之，……及长而复见之，则庸人矣，故悔思之也。”）、戒厌小务大（朱熹《诗集传》：“田《甫田》佚名 古诗而力不给，则草盛矣；思远人而人不至，则心劳矣。以戒时人厌小而务大；忽近而图远，将徒劳而无功也。”）、戒学者及时进修（刘沅《诗经恒解》：“盖当时有少年，志大躐等求功，不知循序渐进者，故诗人戒之。”），今人新说则有：初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗，等等。各家之说都有其理由，不过比较各家之说，相对而言，写妻子对远方丈夫的思念之说，较为符合诗篇的文本意义。
首句“两竿落日溪桥上”，点明时间和地点。时间是“两竿落日”，则既非在红日高照之下，也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
“朝日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。”“朝日”，犹日日，时俗口语；春暮莺稀，故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节，时间，也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室，晓莺啼愁，又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她(chu ta)的迟暮之忧， “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春，独守空闺，自然怨忧满怀，偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂，天天来陪伴着她叫个不停，更令人愁肠百结。愁之无奈，只好拉开窗帘，目之所见，芳草萋萋，碧色天涯。这无边的春色，既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆，也可以引起草绿有期，征人难待的悲恨。眼前所见，心中所思，景、事相连，更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？”
末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗：“唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水，还在傍驿流着，好像在怀念诸葛亮。
“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路（畏途）。在这一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好像哭泣一样。
这四首写景诗，都是抓住一个细节，抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
此诗每章的前三句叙事，后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句，女子的痛苦不幸也根源于这一句，因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字，各章不同。从一章的“以”，一转而为二章的“与”，再转而为三章的“过”，愈转愈深，丈夫如何薄情，做妻子的又是如何痛苦不幸，都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐，结构严谨，用字精审，笔法却极为自然，语言又十分浅近，达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合，显示出极高的艺术水平。
诗人开始并不直接写木槿花，而是以“园花”、“池草”起兴，指出它们一个“笑芳年”，一个“艳春色”都曾盛极一时，但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红，芬芳馥郁，但是花开自有花落时，当它零落在东风里时，它就会黯然失色，再也无复青春的色彩。同样，小草尽管它萎萋无数，枝叶碧翠柔嫩，有“野火烧不尽，春风吹又生”的脾性。但是，当严霜降落之时，它就会在瞬息间，萎糜以至朽腐，留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上，对木槿花予以讴歌的赞美。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”明初，晋王朱（木冈）展扩太原城，新增修大南门，取《《南风歌》佚名 古诗》之意，原南门命名为承恩门，即辛亥革命后的首义门，新南门命名为迎泽门。
这首诗吸取了乐府民歌的长处，语言明白如话，却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长，后两句则想落天外，出语惊人：“早知潮有信，嫁与弄潮儿”。夫婿无信，而潮水有信，早知如此，应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来，不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长，不由得自伤身世，悔不当初。“嫁与弄潮儿”，既是痴语，也是苦语，写出了思妇怨怅之极的心理状态，虽然是想入非非，却是发乎至情。
“石根云气龙所藏，寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象，埋的是宋帝骸骨，故云“龙所藏”。石头为云根，因云触石而出，又其下藏着龙，而《易》有“云从龙”之语，故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物，他们不敢在这地方穴居，从而表示了作者对宋帝的尊敬。
明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位，即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”，正如两幅美好画面的化出和叠印：眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟，悠闲地行走在绿野翠林，却又恍然流动，化作了一位仁厚（“振振”）公子，在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子，由此交相辉映，令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语，便带着全部热情冲口而出，刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字，其含义并没有多大变化：由“麟”之趾，赞到“之定”、“之角”，是对仁兽麒麟赞美的复沓；至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化，则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说，“此诗公姓犹言公子，特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复，眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现，耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇，经了叠章的反覆唱叹，所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
“灶火通军壁，烽烟上戍楼”，这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上，灶火连成一片，营垒相接，声势浩大。此处没有直接写人的活动，但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼，一个“上”字，战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目，描绘出蒲类津宿营的真实状况。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结(jie)云“我独南行”者，诗本以(yi)抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然(sui ran)也是劳役，犹在国境以内，南行救陈，其艰苦就更甚了。
对这首诗主旨的看法分岐很大，比较流行的旧说有：刺齐襄公（《毛序》：“大夫刺襄公也，无礼义而求大功，不修德而求诸侯，志大心劳，所以求者非其道也。”）、刺齐景公（丰坊《诗说》：“齐景公急于图霸，大夫讽之。”）、刺鲁庄公（何楷《诗经世本古义》：“庄公生而蒙非种之讥，及已即位，而有不能防闲其母之诮，且与其母更道入于齐国，……诗人代为之愧……”）、刺奇童无成（牟庭《诗切》：“诗人有所识童子美质者，已而离远不相见，常思念之，……及长而复见之，则庸人矣，故悔思之也。”）、戒厌小务大（朱熹《诗集传》：“田《甫田》佚名 古诗而力不给，则草盛矣；思远人而人不至，则心劳矣。以戒时人厌小而务大；忽近而图远，将徒劳而无功也。”）、戒学者及时进修（刘沅《诗经恒解》：“盖当时有少年，志大躐等求功，不知循序渐进者，故诗人戒之。”），今人新说则有：初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗，等等。各家之说都有其理由，不过比较各家之说，相对而言，写妻子对远方丈夫的思念之说，较为符合诗篇的文本意义。
首句“两竿落日溪桥上”，点明时间和地点。时间是“两竿落日”，则既非在红日高照之下，也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
“朝日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。”“朝日”，犹日日，时俗口语；春暮莺稀，故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节，时间，也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室，晓莺啼愁，又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她(chu ta)的迟暮之忧， “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春，独守空闺，自然怨忧满怀，偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂，天天来陪伴着她叫个不停，更令人愁肠百结。愁之无奈，只好拉开窗帘，目之所见，芳草萋萋，碧色天涯。这无边的春色，既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆，也可以引起草绿有期，征人难待的悲恨。眼前所见，心中所思，景、事相连，更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？”
末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗：“唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水，还在傍驿流着，好像在怀念诸葛亮。
“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路（畏途）。在这一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好像哭泣一样。
这四首写景诗，都是抓住一个细节，抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
此诗每章的前三句叙事，后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句，女子的痛苦不幸也根源于这一句，因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字，各章不同。从一章的“以”，一转而为二章的“与”，再转而为三章的“过”，愈转愈深，丈夫如何薄情，做妻子的又是如何痛苦不幸，都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐，结构严谨，用字精审，笔法却极为自然，语言又十分浅近，达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合，显示出极高的艺术水平。
诗人开始并不直接写木槿花，而是以“园花”、“池草”起兴，指出它们一个“笑芳年”，一个“艳春色”都曾盛极一时，但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红，芬芳馥郁，但是花开自有花落时，当它零落在东风里时，它就会黯然失色，再也无复青春的色彩。同样，小草尽管它萎萋无数，枝叶碧翠柔嫩，有“野火烧不尽，春风吹又生”的脾性。但是，当严霜降落之时，它就会在瞬息间，萎糜以至朽腐，留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上，对木槿花予以讴歌的赞美。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”明初，晋王朱（木冈）展扩太原城，新增修大南门，取《《南风歌》佚名 古诗》之意，原南门命名为承恩门，即辛亥革命后的首义门，新南门命名为迎泽门。
这首诗吸取了乐府民歌的长处，语言明白如话，却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长，后两句则想落天外，出语惊人：“早知潮有信，嫁与弄潮儿”。夫婿无信，而潮水有信，早知如此，应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来，不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长，不由得自伤身世，悔不当初。“嫁与弄潮儿”，既是痴语，也是苦语，写出了思妇怨怅之极的心理状态，虽然是想入非非，却是发乎至情。
“石根云气龙所藏，寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象，埋的是宋帝骸骨，故云“龙所藏”。石头为云根，因云触石而出，又其下藏着龙，而《易》有“云从龙”之语，故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物，他们不敢在这地方穴居，从而表示了作者对宋帝的尊敬。
明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位，即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”，正如两幅美好画面的化出和叠印：眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟，悠闲地行走在绿野翠林，却又恍然流动，化作了一位仁厚（“振振”）公子，在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子，由此交相辉映，令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语，便带着全部热情冲口而出，刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字，其含义并没有多大变化：由“麟”之趾，赞到“之定”、“之角”，是对仁兽麒麟赞美的复沓；至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化，则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说，“此诗公姓犹言公子，特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复，眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现，耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇，经了叠章的反覆唱叹，所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
创作背景
李白自二十六岁从蜀地出来，以湖北安陆为中心，各地漫游，“历抵卿相”（《与韩荆州书》），接触了不少统治集团中的人物，希望能够得到赏识推荐，进入朝廷，申展自己的政治抱负，但始终不得志。
上官均( 近现代 )
收录诗词 (7659) 首
简 介
上官均 （1038—1115）邵武人，字彦衡。神宗熙宁三年进士。任北京留守推官，迁监察御史里行。元丰中为窦莘明冤，谪知光泽县。哲宗元祐初复为监察御史，遇事敢言，论罢青苗法，裁冗官，劾去蔡确、张璪、李清臣，罢诗赋取士。徽宗时累迁给事中，反对尽循熙宁、元丰法度，出知永兴军。崇宁初入元祐党籍夺职，政和中复龙图阁待制致仕。有《曲礼讲义》、《广陵文集》等。
曲江对雨
掖垣招近侍，虚薄厕清尘。共保坚贞节，常期雨露均。"
震云灵鼍鼓，照水蛟龙旂。锐士千万人，勐气如熊罴。
岂恋腰间绶，如彼笼中禽。"
昙远昔经始，于兹閟幽玄。东西竹林寺，灌注寒涧泉。
"青青草色满江洲，万里伤心水自流。越鸟岂知南国远，
寥寥晚空静，漫漫风淮凉。云景信可美，风潮殊未央。
皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。梅生亦何事，来作南昌尉。清风佐鸣琴，寂寞道为贵。一见过所闻，操持难与群。毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云。我隐屠钓下，尔当玉石分。无由接高论，空此仰清芬。
还将桃李更相宜。桃李从来露井傍，成蹊结影矜艳阳。
谒金门·闲院宇
"前路入郑郊，尚经百馀里。马烦时欲歇，客归程未已。
一水不相见，千峰随客船。寒塘起孤雁，夜色分盐田。
"睿德在青阳，高居视中县。秦城连凤阙，汉寝疏龙殿。
微臣矫羽翮，抃舞接鸾鹥."
永日无馀事，山中伐木声。知子尘喧久，暂可散烦缨。"
卑吏夙驱策，微涓效斗升。望麾宵继火，书板曙怀蒸。
石勒窥神州，刘聪劫天子。抚剑夜吟啸，雄心日千里。
未能忘魏阙，空此滞秦稽。两见夏云起，再闻春鸟啼。
金陵五题·石头城
"越溪女，越溪莲。齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
耕凿时未至，还山聊采薇。虎豹对我蹲，鸑鷟旁我飞。
"古来有弃妇，弃妇有归处。今日妾辞君，辞君遣何去。
"忽示登高作，能宽旅寓情。弦歌既多暇，山水思微清。
信是天人居，幽幽寂无喧。万壑应鸣磬，诸峰接一魂。
众乐互喧奏，独子备笙簧。坐中无知音，安得神扬扬。
元化隐灵踪，始君启高致。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
喜遇天文七曜动，少微今夜近三台。"
上枢密韩太尉书
高名光盛府，异姓宠殊勋。百越今无事，南征欲罢军。"
大军北集燕，天子西居镐。妇人役州县，丁男事征讨。
树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网，残霙淅沥染轻尘。
抱此女曹恨，顾非高世才。振衣中夜起，河汉尚裴回。"
中宵出饮三百杯，明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉，
"申甫生周日，宣慈举舜年。何如偶昌运，比德迈前贤。
王公希代宝，弃世一何早。吊死不及哀，殡宫已秋草。
河水浮落花，花流东不息。应见浣纱人，为道长相忆。
游南亭
北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。
万象以区别，森然共盈几。坐令开心胸，渐觉落尘滓。
颂声何寥寥，唯闻铜雀诗。君举良未易，永为后代嗤。"
晋代有儒臣，当年富词藻。立言寄青史，将以赞王道。
寂寞钟已尽，如何还入门。"
吾谋适可用，天道岂辽廓。不然买山田，一身与耕凿。"
"故人早负干将器，谁言未展平生意。想君畴昔高步时，
汉将纷纭攻战盈，胡寇萧条幽朔清。韩昌拜节偏知送，
咏史八首·其一
何言西北至，却走东南隅。世道有翻覆，前期难豫图。
天上何所有，迢迢白玉绳。斜低建章阙，耿耿对金陵。汉水旧如练，霜江夜清澄。长川泻落月，洲渚晓寒凝。独酌板桥浦，古人谁可征。玄晖难再得，洒酒气填膺。
"秦地见碧草，楚谣对清樽。把酒尔何思，鹧鸪啼南园。
"乡关眇天末，引领怅怀归。羁旅久淫滞，物色屡芳菲。
照日龙虎姿，攒空冰雪状。嵡嵸殊未已，崚嶒忽相向。
卓绝道门秀，谈玄乃支公。延萝结幽居，剪竹绕芳丛。
乔木映官舍，春山宜县城。应怜钓台石，闲却为浮名。"
"茂先实王佐，仲举信时英。气睹冲天发，人将下榻迎。
子夜四时歌·渊冰厚三尺
恭闻士有调相如，始从镐京还，复欲镐京去。能上秦王殿，
春随草色向南深。陈蕃待客应悬榻，宓贱之官独抱琴。
炎时方憷惕，有若践霜露。惆怅长岑长，寂寞梁王傅。
出入与民伍，作事靡不同。时伐南涧竹，夜还沣水东。
黄河东流流不息。黄龙戍上游侠儿，愁逢汉使不相识。"
"北堂千万寿，侍奉有光辉。先同稚子舞，更着老莱衣。
"彭蠡将天合，姑苏在日边。宁亲候海色，欲动孝廉船。
去去怀前浦，茫茫泛夕流。石逢罗刹碍，山泊敬亭幽。
菩萨蛮·湿云不动溪桥冷
垂岭枝袅袅，翳泉花濛濛。夤缘斋人目，路尽心弥通。
帝乡劳想望，万里心来去。白发生扁舟，沧波满归路。
渺渺戍烟孤，茫茫塞草枯。陇头那用闭，万里不防胡。
上出蓬莱时，六龙俨齐首。长道舒羽仪，彤云映前后。
水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱，楼上朝朝学歌舞。
良苗免湮没，蔓草生宿昔。颓墉满故墟，喜返将安宅。
"晚憩支公室，故人逢右军。轩窗避炎暑，翰墨动新文。
有言不可道，雪泣忆兰芳。
魏公子列传
药倩韩康卖，门容尚子过。翻嫌枕席上，无那白云何。"
巴俗将千溠，灉湖凡几湾。嬉游竟不尽，乘月泛舟还。"
顾侯达语默，权子识通蔽。曾是无心云，俱为此留滞。
恨无荆文璧，以答丹青绚。"
"高人不可有，清论复何深。一见如旧识，一言知道心。
玉树宫南五丈原。褒斜谷中不容幰，唯有白云当露冕。
拥旄秉金钺，伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆，总戎向东巡。
岂念客衣薄，将期永投袂。迟回渔父间，一雁声嘹唳。"
菩萨蛮·山城夜半催金柝
"爱尔含天姿，丹青有殊智。无间已得象，象外更生意。
后沔通河渭，前山包鄢郢。松含风里声，花对池中影。
十里次舟楫，二桥交往来。楚言满邻里，雁叫喧池台。
昔日万乘坟，今成一科蓬。赠言若可重，实此轻华嵩。"
江客相看泪如雨。"
萱草已数叶，梨花复遍枝。去岁草始荣，与君新相知。
春朝烟雨散，犹带浮云阴。"
对舞青楼妓，双鬟白玉童。行云且莫去，留醉楚王宫。"