菩萨蛮·山城夜半催金柝
水向昆明阔，山连大夏深。理闲无别事，时寄一登临。"
钦子秉幽意，世人共称嗟。愿言托君怀，倘类蓬生麻。
寒暑一何速，山川远间之。宁知洞庭上，独得平生时。
真经知那是，仙骨定何为。许迈心长切，嵇康命似奇。
"凿河千里走黄沙，浮殿西来动日华。
切切孤竹管，来应云和琴。"
乐和知化洽，讼息表刑清。罚轻犹在念，勿喜尚留情。
月明三峡曙，潮满九江春。为问阳台客，应知入梦人。"
暂悦丘中赏，还希物外踪。风烟远近至，鱼鸟去来逢。
柳叶风前弱，梅花影处危。赏洽林亭晚，落照下参差。"
菩萨蛮·山城夜半催金柝拼音解释:
shui xiang kun ming kuo .shan lian da xia shen .li xian wu bie shi .shi ji yi deng lin ..
qin zi bing you yi .shi ren gong cheng jie .yuan yan tuo jun huai .tang lei peng sheng ma .
han shu yi he su .shan chuan yuan jian zhi .ning zhi dong ting shang .du de ping sheng shi .
zhen jing zhi na shi .xian gu ding he wei .xu mai xin chang qie .ji kang ming si qi .
.zao he qian li zou huang sha .fu dian xi lai dong ri hua .
qie qie gu zhu guan .lai ying yun he qin ..
le he zhi hua qia .song xi biao xing qing .fa qing you zai nian .wu xi shang liu qing .
yue ming san xia shu .chao man jiu jiang chun .wei wen yang tai ke .ying zhi ru meng ren ..
zan yue qiu zhong shang .huan xi wu wai zong .feng yan yuan jin zhi .yu niao qu lai feng .
liu ye feng qian ruo .mei hua ying chu wei .shang qia lin ting wan .luo zhao xia can cha ..
译文及注释
译文
雾露团团凝聚寒气侵人，夕阳已落下楚地的(de)山丘。
革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
齐王韩信遭受五刑而死，那可是鸟尽弓藏的下场；能够功成身退远祸全名，只有那汉代的名臣张(zhang)良。
青漆的楼阁紧临大路，高大的宅门用的是两道门栓。
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不(bu)如你亲手做的，既舒适又美观。
知道你疾驰赶路，但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
锦江有一位先生头戴黑色方巾，他的园子里，每年可收许多(duo)的芋头和板栗，不能算是穷人。
千门万户的楼阁成了(liao)(liao)野草，只因为一曲《玉树后庭花》。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君，如今他的坟地却被人耕种，可见权力风流是空。
有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤(huan)童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
小时不识天上明月，把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜，飞在夜空青云上边。
注释
⑶长歌：拉长声调唱歌。
12.无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。
堪羞损、山桃如血：可以使那红得似血的山桃花羞惭而减损自己的容颜。堪，可以，能够。损，煞。很的意思。
（25）尝为晋君赐矣：曾经给予晋君恩惠（指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国）。尝，曾经。为，给予。赐，恩惠。为···赐：施恩。
（2）铅华：指脂粉。
⑹凭：徒步渡过河流。
三山：《史记·封禅书》记载：渤海中有蓬莱，方丈，瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可以望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到。
赏析
这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了(liao)起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语，便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句，写幼女下床穿新衣，初次学着“小姑”（此处指新娘）成婚时拜堂。这里，由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作，并在“学小姑拜”之前着一“初”字，便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”，旨在描绘其心态，故(gu)诗中并未具体描绘她学拜的情景，这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转，以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”，这是直接点明幼女害羞，怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”，这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”，就得“低头”，其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态，语言质朴自然，看似信手拈来，实却颇见功力。读之，给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕”（《所闻》），写一个给豪门侍宴的“娇女”（侍女），在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”，以及她失去亲人（亲人被战火夺去生命）后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照，或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层，首二句写愁怨，第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为，「雁尽书难寄」，信使难托，固然令人遗恨，而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得，就不免反令人可悲了！三四句则在感情上又进了一层，进一步由「愁」而转为写「解愁」，当然，这种幻想，显然是不能成为事实的。这三十层次的安排，就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
四联“交河浮绝塞，弱水浸流沙”意为：交河水流向远处，消失在荒僻的塞外，弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大，难怪诗人又“叹”又“怜”，以致“衣带赊”了。
此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国，不仅得到了皇天的承认，而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待，而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲，唯德是辅”，这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方，而且能安抚百神，所以他的继立，“明昭有周”，是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后，戢干戈、櫜弓矢，偃武修文，并以赞叹的口气说：我们谋求治国的美德，武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句，总赞武王能保持天命，保持祖德，与首句遥相呼应。可见，此诗从头到尾，语意参差、语气连贯，而皆起伏错落有致，字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线，重点歌颂了周武王的武功和文德，层次清晰，结构紧密，在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中，不失是一篇较为优秀的作品。
农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事，然而画面雄阔，涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景，为之提供了纵情挥写的大舞台，气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济，而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”，实是抓住了农业生产的“牛鼻子”，即选择良种与修缮农具。有了良种，播种的“百谷”才能“既庭且硕”；而工欲善其事，必先利其器，所以农奴以“覃耜”去犁田，才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅，其它可以想见。除了选种与修具外，还需有其他一系列次要的准备工作，诗用“既备乃事”一笔带过，笔墨精简，疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成，干脆利落，要言不烦。末句冒出“曾孙是若”，好像很突兀，其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角，也是此篇的核心人物，农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错，最愉悦的人，当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看，第四章曾孙将出场巡视和主祭，这里先提一句作伏笔，也起到了贯通全篇血脉的作用，所谓着一子而满盘皆活。
第三、四句“班师诏已来三殿，射虏书犹说两官”，从文字上看，意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令，而韩世忠仍然投书斥军，表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安，后一句写抗敌都始终以恢复为己任，两者形成了强烈的对比，可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
岁寒三友，竹居其中。人们之所以看重它，或者因为它“翠叶与飞雪争采，贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质（齐·王俭《灵丘竹赋》）；或者因为它“未出土时便已有节，直到凌云高处依然虚心”的君子之风（管桦《竹颂》）。传说它的竹实只为凤凰所食；竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士，便以它的“所欣高蹈客，未待伶伦吹”慨然自许（陈·贺循《赋得夹池修竹》）；遇上才高位卑者流，便又借它发出“谁能制长笛，当为吐龙吟”的孤傲啸叹（齐·刘孝先《竹诗》）。这样咏竹自无不可，只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥，就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”；爱有所偏，便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
这首诗，如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上，那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体，将自己的理想抱负同周公事业联系起来，扩大了内涵，升华了主题，因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
总之，《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法，表述对友人的深情厚意(hou yi)。用简短的笔墨，隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故，哀怨愤懑，情辞隽远，已经成为后世文学审美的意象之一。
毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语，便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句，写幼女下床穿新衣，初次学着“小姑”（此处指新娘）成婚时拜堂。这里，由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作，并在“学小姑拜”之前着一“初”字，便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”，旨在描绘其心态，故(gu)诗中并未具体描绘她学拜的情景，这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转，以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”，这是直接点明幼女害羞，怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”，这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”，就得“低头”，其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态，语言质朴自然，看似信手拈来，实却颇见功力。读之，给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕”（《所闻》），写一个给豪门侍宴的“娇女”（侍女），在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”，以及她失去亲人（亲人被战火夺去生命）后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照，或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层，首二句写愁怨，第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为，「雁尽书难寄」，信使难托，固然令人遗恨，而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得，就不免反令人可悲了！三四句则在感情上又进了一层，进一步由「愁」而转为写「解愁」，当然，这种幻想，显然是不能成为事实的。这三十层次的安排，就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
四联“交河浮绝塞，弱水浸流沙”意为：交河水流向远处，消失在荒僻的塞外，弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大，难怪诗人又“叹”又“怜”，以致“衣带赊”了。
此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国，不仅得到了皇天的承认，而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待，而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲，唯德是辅”，这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方，而且能安抚百神，所以他的继立，“明昭有周”，是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后，戢干戈、櫜弓矢，偃武修文，并以赞叹的口气说：我们谋求治国的美德，武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句，总赞武王能保持天命，保持祖德，与首句遥相呼应。可见，此诗从头到尾，语意参差、语气连贯，而皆起伏错落有致，字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线，重点歌颂了周武王的武功和文德，层次清晰，结构紧密，在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中，不失是一篇较为优秀的作品。
农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事，然而画面雄阔，涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景，为之提供了纵情挥写的大舞台，气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济，而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”，实是抓住了农业生产的“牛鼻子”，即选择良种与修缮农具。有了良种，播种的“百谷”才能“既庭且硕”；而工欲善其事，必先利其器，所以农奴以“覃耜”去犁田，才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅，其它可以想见。除了选种与修具外，还需有其他一系列次要的准备工作，诗用“既备乃事”一笔带过，笔墨精简，疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成，干脆利落，要言不烦。末句冒出“曾孙是若”，好像很突兀，其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角，也是此篇的核心人物，农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错，最愉悦的人，当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看，第四章曾孙将出场巡视和主祭，这里先提一句作伏笔，也起到了贯通全篇血脉的作用，所谓着一子而满盘皆活。
第三、四句“班师诏已来三殿，射虏书犹说两官”，从文字上看，意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令，而韩世忠仍然投书斥军，表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安，后一句写抗敌都始终以恢复为己任，两者形成了强烈的对比，可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
岁寒三友，竹居其中。人们之所以看重它，或者因为它“翠叶与飞雪争采，贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质（齐·王俭《灵丘竹赋》）；或者因为它“未出土时便已有节，直到凌云高处依然虚心”的君子之风（管桦《竹颂》）。传说它的竹实只为凤凰所食；竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士，便以它的“所欣高蹈客，未待伶伦吹”慨然自许（陈·贺循《赋得夹池修竹》）；遇上才高位卑者流，便又借它发出“谁能制长笛，当为吐龙吟”的孤傲啸叹（齐·刘孝先《竹诗》）。这样咏竹自无不可，只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥，就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”；爱有所偏，便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
这首诗，如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上，那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体，将自己的理想抱负同周公事业联系起来，扩大了内涵，升华了主题，因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
总之，《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法，表述对友人的深情厚意(hou yi)。用简短的笔墨，隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故，哀怨愤懑，情辞隽远，已经成为后世文学审美的意象之一。
创作背景
在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事。
徐宗襄( 元代 )
收录诗词 (7877) 首
简 介
徐宗襄 徐宗襄，近代诗人、词人。字慕云，宜兴人。幼以神童名。弱冠，补诸生。着作有 《古杼秋馆遗稿文》、《柏荫轩絮月词》、《柏荫轩萍云词》、《柏荫轩词续存》等。
少年游·朝云漠漠散轻丝
悔不当初放林表。朔风萧萧寒日暮，星河寥落胡天晓。
人生今日得骄贵，谁道卢姬身细微。"
忽值风飙折，坐为波浪冲。摧残空有恨，拥肿遂无庸。
瑞策开珍凤，祯图荐宝龟。创封超昔夏，修禅掩前姬。
俯怜老期近，仰视日车速。萧飒御风君，魂梦愿相逐。
"明明我祖，天集休明。神母夜哭，彤云昼兴。
群后崇长乐，中朝增建章。钩陈被兰锜，乐府奏芝房。
圣道昭永锡，邕言让在躬。还推万方重，咸仰四门聪。
江间作四首·其三
睿作风云起，农祥雨雪霏。幸陪人胜节，长愿奉垂衣。"
华顶居最高，大壑朝阳早。长生术何妙，童颜后天老。
绿塍际山尽，缇幕倚云重。下上花齐发，周回柳遍浓。
中衢横鼓角，旷野蔽旌旃。推食天厨至，投醪御酒传。
"凤驾临香地，龙舆上翠微。星宫含雨气，月殿抱春辉。
拾萍萍无根，采莲莲有子。不作浮萍生，宁作藕花死。
朋席馀欢尽，文房旧侣空。他乡千里月，岐路九秋风。
"薄暮曲江头，仁祠暂可留。山形无隐霁，野色遍呈秋。
定西番·苍翠浓阴满院
"我后至孝，祗谒祖先。仰瞻庙貌，夙设宫悬。
学吹凤箫乘彩云。含情转睐向萧史，千载红颜持赠君。"
"上路抵平津，后堂罗荐陈。缔交开狎赏，丽席展芳辰。
足令久不得奔，讵教晨光夕昏。"
年年逐利西复东，姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦，
"至德临天下，劳情遍九围。念兹人去本，蓬转将何依。
人天宵现景，神鬼昼潜形。理胜常虚寂，缘空自感灵。
"芳树已寥落，孤英尤可嘉。可怜团团叶，盖覆深深花。
一剪梅·怀旧
"东西吴蜀关山远，鱼来雁去两难闻。
穷老一颓舍，枣多桑树稀。无枣犹可食，无桑何以衣。
寒出重关尽，年随行漏新。瑞云丛捧日，芳树曲迎春。
万乘忽欲凌云翔。闻道阿娇失恩宠，千金买赋要君王。
"通三锡胤，明两承英。太山比赫，伊水闻笙。
此日与君除万恨，数篇风调更应无。
故事遵台阁，新诗冠宇宙。在人忠所奉，恶我诚将宥。
山河不足重，重在遇知己。"
一丛花令·伤高怀远几时穷
"汉东不执象，河朔方斗龙。夏灭渐宁乱，唐兴终奋庸。
山有桂兮桂有芳，心思君兮君不将。
"雁塞日初晴，胡关雪复平。危竿缘广漠，古窦傍长城。
眷念三阶静，遥想二南风。"
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道，鱼丽合阵武威川。
夜闻白鼍人尽起。"
"帝圃疏金阙，仙台驻玉銮。野分鸣鸑岫，路接宝鸡坛。
熟记行乐，淹留景斜。"
沁园春·和吴尉子似
"花轻蕊乱仙人杏，叶密莺喧帝女桑。
"秋天如水夜未央，天汉东西月色光。愁人不寐畏枕席，
三人出眢井，一身登槛车。朱门漫临水，不可见鲈鱼。"
念我劳造化，从来五十年。误将心徇物，近得还自然。
舟子怯桂水，最言斯路难。吾生抱忠信，吟啸自安闲。
常爱千钧重，深思万事捐。报恩非徇禄，还逐贾人船。"
妾为此事人偶知，自惭不密方自悲。主今颠倒安置妾，
皇恩溢外区，憬俗咏来苏。声朔臣天子，坛场拜老夫。
汨罗遇风
岂知眼有泪，肯白头上发。平生无恩酬，剑闲一百月。"
闻道皇恩遍宇宙，来时歌舞助欢娱。
还雁应过洛水瀍.洛水傍连帝城侧，帝宅层甍垂凤翼。
丑虽有足，甲不全身。见君无口，知伊少人。"
梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。"
徒惭和鼎地，终谢巨川舟。皇泽空如此，轻生莫可酬。"
"仙跸九成台，香筵万寿杯。一旬初降雨，二月早闻雷。
贤哉有小白，仇中有管氏。若人不世生，悠悠多如彼。"
独秀峰
济窘邦储发，蠲穷井赋优。服闲云骥屏，冗术土龙修。
流景一何速，年华不可追。解佩安所赠，怨咽空自悲。"
"季冬除夜接新年，帝子王孙捧御筵。宫阙星河低拂树，
救艰不遑饭，毕昏无暇泊。濯溪宁足惧，磴道谁云恶。
忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。一弹既罢复一弹，
投漆投胶非足拟。只将羞涩当风流，持此相怜保终始。
杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。
芙蓉绮帐还开掩，翡翠珠被烂齐光。长愿今宵奉颜色，
书边事
"楚国巫山秀，清猿日夜啼。万重春树合，十二碧峰齐。
江声连骤雨，日气抱残虹。未改朱明律，先含白露风。
惠风吹宝瑟，微月忆清真。凭轩一留醉，江海寄情人。"
莫怪常有千行泪，只为阳台一片云。"
候月期戡翦，经时念别离。坐闻关陇外，无复引弓儿。"
顺时鹰隼击，讲事武功扬。奔走未及去，翾飞岂暇翔。
何用悠悠身后名。"
"饥啄空城土，莫近太仓粟。一粒未充肠，却入公子腹。
秋日登扬州西灵塔
细草承轻传，惊花惨别衣。灞亭春有酒，岐路惜芬菲。"
"良晨喜利涉，解缆入淮浔。寒流泛鹢首，霜吹响哀吟。
燕姝对明月，荆艳促芳尊。别有青山路，策杖访王孙。"
锦荐金炉梦正长，东家呃喔鸡鸣早。"
"孤城抱大江，节使往朝宗。果是台中旧，依然水上逢。
威略静三边，仁恩覃万姓。"
寄语年少妻莫哀，鱼金虎竹天上来，雁门山边骨成灰。"
邦家锡宠光，存没贵忠良。遂裂山河地，追尊父子王。