译文
从前,楚襄王(wang)让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一(yi)(yi)阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的(de)吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得(de)逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
江岸高馆耸(song)云霄,更有危楼倚山隈。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰(feng)上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
尾声:“算了吧!
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
注释
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
恶(wù物),讨厌。
④太白古诗有“采铅清溪滨,时登大楼山”之句,疑与此诗是一时之作。
②白白:这里指白色的桃花。
(38)皓月千里:皎洁的月光照耀千里。
266.荆:楚国。勋:追求功勋。作师:兴兵。
2.安知:哪里知道。
[20]异日:另外的。