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长相思·南高峰

近现代 / 段巘生

"几叹红桃开未得,忽惊造化新装饰。
右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,
风飘或近堤,随波千万里。"
"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。
地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"
从此四方无一事,朝朝雨露是恩波。"
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。"
远色重林暮,繁声四壁秋。望晴思见日,防冷欲披裘。
遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
便得一年生计足,与君美食复甘眠。"
"香火一炉灯一盏,白头夜礼佛名经。
反复千万意,一百六十言。格高思清冷,山低济浑浑。
留犊投钱以为谢。乡里儿,终尔词。我无工巧唯无私,
"皤然一老子,拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠,卧安朝不起。
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活,弦抨赤羽火星流。
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐,并竿修竹自天生。
积素因风壮,虚空向日明。遥涵窗户冷,近映冕旒清。


长相思·南高峰拼音解释:

.ji tan hong tao kai wei de .hu jing zao hua xin zhuang shi .
you chi ji xi zuo fu ren .tai xiu sui xi tiao miao .diao dan han qiong xi cuo jia xiao .
feng piao huo jin di .sui bo qian wan li ..
.di de fang duo ze .mei mei jing jing tong .ba fang gan yu bu .si yuan bao nian feng .
di yuan qiong sheng qie .tian chang yan ying xi .na kan zheng zhen chu .you si xiang han yi ..
cong ci si fang wu yi shi .chao chao yu lu shi en bo ..
lu feng lin fu yao xiang wen .xiao xiao ru jin xue yang can .
xiang ru ruo fan lin qiong shi .hua ge zhu xuan wan li you ..
yuan se zhong lin mu .fan sheng si bi qiu .wang qing si jian ri .fang leng yu pi qiu .
yao jian ren jia hua bian ru .bu lun gui jian yu qin shu ..
bian de yi nian sheng ji zu .yu jun mei shi fu gan mian ..
.xiang huo yi lu deng yi zhan .bai tou ye li fo ming jing .
fan fu qian wan yi .yi bai liu shi yan .ge gao si qing leng .shan di ji hun hun .
liu du tou qian yi wei xie .xiang li er .zhong er ci .wo wu gong qiao wei wu si .
.po ran yi lao zi .yong qiu reng yin ji .zuo wen ye wang mian .wo an chao bu qi .
bai ma jiang jun ru lu zhou .jian ba qing lin she wei huo .xian peng chi yu huo xing liu .
yue li you shao zhu yao cheng .shu shu yi hua jie chi ci .bing gan xiu zhu zi tian sheng .
ji su yin feng zhuang .xu kong xiang ri ming .yao han chuang hu leng .jin ying mian liu qing .

译文及注释

译文
我扈驾赴辽东巡视,随行的(de)千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟(wei)壮丽。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四(si)周的帐幕中。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜(sheng)酒力已渐入醉乡。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块(kuai)块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟(yan)之泻于纸张。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意(yi)就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。

注释
⑦冷眼:轻蔑的眼光。
②轻罗:质地轻软而薄的丝织品。
本文选自《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷三。刘桢(?--217),东汉末诗人,建安七子之一,以五言诗著称。有《《赠从弟》刘桢 古诗》诗三首,都用比兴的修辞手法。这是第二首。作者以松柏为喻,赞颂松柏能够挺立风中而不倒,经严寒而不凋。勉励他的堂弟坚贞自守,不因外力压迫而改变本性。
期:满一周年。
⑵长眉:古以纤长之眉为美,《古今注》:“魏宫人好画长眉。”
3.和见怀韵:酬和(你)怀想(我而写的词作的)原韵。
122.硠(láng)硠、礚(kē)礚:皆为水石相撞击的声音。

赏析

  三、四句承上而来。一、二句写景,通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦,点出了背景后的人都已被杀尽逃光了,三、四句就更深一层写,说到(dao)处都是毁坏了的矮墙围着废井,这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”,把景物从大背景中拉回,定格在“村”上,具体写时则混写一句,以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井,屋子自然无存,人就更不用说了。
  首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空,显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景,同时渲染一种气氛(fen),这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写,使读者即便不知道牛郎织女的故事,也会感悟到《《七夕》白居易 古诗》令人感伤的基调。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖(shang zu)起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲(du jiang)求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚(gun gun),即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  江南烟雨名扬天下,但是江南临海,海岸线很长,这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人,确实如此。
  全诗可分为四段,前两段各八句,后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
  首四句写高山大海也会变化,人不论多么长寿,也会死。在亘古以来的时空中,一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时,怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主,只好买丝绣成平原君的像,洒酒祭奠他。最后四句言人生易老,既然不遇明主,索性及时行乐吧。一个普通的意思,在李贺的笔下,竟有这么多奇思妙想。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和心情的写照。
  刘长卿这首诗的意境是从"夜"这个中心词生发开去的."夜"是全诗的脉络,"天寒"和"风雪"加深了"夜"的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个"魏阙心常在,随君亦向秦"(《送王员外归朝(gui chao)》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣.他痛恨上司诬加的罪名,也深知代宗的圣意难违.在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这"风雪夜"一般,他既不愿随波逐流、攀龙附凤,又无力拨乱反正,自然只好怆然喟叹.由于在人生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉,是可以想见的.

创作背景

  长沙,在当时中原人的眼中是一个多雨潮湿的荒僻之地,而诸侯王太博这个职位只对诸侯王负有辅导之责,并没有处理实际政事的权力,所以,贾谊怀着忧郁的心情缓缓南下。当他来到湘江边上时,屈原投江自沉的情景不由在脑海中展现开来。距当时100余年前,忠洁不阿的屈原受谗流放该地,此时自己也遭诬陷谪遣长沙,这是非常相似的境遇。贾谊触景感慨,写下了汉赋名篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》。

  

段巘生( 近现代 )

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简 介

段巘生 段巘生,字相山,号柱湖,常宁人。康熙丙戌进士,官广东新安知县。有《柱湖诗草》。

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 徐铿

"皇恩特许拜杭坛,欲谢旌旄去就难。
红树青林外,黄芦白鸟边。稔看风景美,宁不羡归田。"
闲凭栏干指星汉,尚疑轩盖在楼船。"
"人人慢说酒消忧,我道翻为引恨由。
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
一点秋灯残影下,不知寒梦几回惊。"
"八行银字非常草,六出天花尽是梅。
"手捻金仆姑,腰悬玉辘轳。爬头峰北正好去,


韩碑 / 知玄

"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。
"八月繁云连九月,两回三五晦漫漫。
"越女芙蓉妆,浣纱清浅水。忽惊春心晓,不敢思君子。
载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。"
莫引美人来架下,恐惊红片落燕支。"
凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"
泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。


风入松·麓翁园堂宴客 / 鲁交

方圆陈玉座,小大表精诚。朝觌当西陆,桃弧每共行。"
不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。"
背面淙注痕,孔隙若琢磨。水称至柔物,湖乃生壮波。
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。
萍任连池绿,苔从匝地斑。料无车马客,何必扫柴关。
"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。
"梧桐坠露悲先朽,松桂凌霜倚后枯。
微风侵烛影,叠漏过林端。腊后分朝日,天明几刻残。"


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 张彦琦

"远公说易长松下,龙树双经海藏中。
"向老多悲恨,凄然念一丘。岩泉终古在,风月几年游。
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋承半隙尘,
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。
眼暗头旋耳重听,唯馀心口尚醒醒。
"白日西边没,沧波东去流。名虽千古在,身已一生休。
药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。日月宫中便是家,
春光如不至,幽兰含香死。响象离鹤情,念来一相似。


巫山高 / 姚恭

"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
碧池舒暖景,弱柳亸和风。为有登临兴,独吟落照中。"
未改当时居,心事如野云。朝朝恣行坐,百事都不闻。
"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。
作吏无能事,为文旧致功。诗标八病外,心落百忧中。
"浦边梅叶看凋落,波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失,
身轻入宠尽恩私,腰细偏能舞柘枝。
"利及生人无更为,落花流水旧城池。


水调歌头·游泳 / 黎光地

人间有路入仙家。鸡鸣犬吠三山近,草静云和一径斜。
去年学官人,竹马绕四廊。指挥群儿辈,意气何坚刚。
□□□□□□□,□□□□□□□。"
果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
忽改蓬蒿色,俄吹黍谷暄。多惭孔北海,传教及衡门。"
"君有绝艺终身宝,方寸巧心通万造。
(《蒲萄架》)"


室思 / 蒋玉立

"十里指东平,军前首出征。诸侯青服旧,御史紫衣荣。
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
"无可奈何兮,白日走而朱颜颓。少日往而老日催,
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。
"来往悲欢万里心,多从此路计浮沉。
风凄林叶萎,苔糁行径涩。海峤誓同归,橡栗充朝给。"
昨日天风吹乐府,六宫丝管一时新。"
广陌垂花影,遥林起雨声。出关春草长,过汴夏云生。


孟子引齐人言 / 陈万言

闲客幽栖处,潇然一草庐。路通元亮宅,门对子云居。
晓日襟前度,微风酒上生。城中会难得,扫壁各书名。"
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出,草露朝行白鹿眠。
从僧乞净水,凭客报闲书。白发谁能镊,年来四十馀。
我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨。"
万物珍那比,千金买不充。如今难更有,纵有在仙宫。"
树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。"
或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,


牧童诗 / 黄葵日

不期陵谷迁朝市,今日辽东特地逢。
莫愁今夜无诗思,已听秋猿第一声。"
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
胜寄幸容溪馆宿,龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴,
"灌木藏岑色,天寒望即愁。高斋何日去,远瀑入城流。
悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧。"
晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。


醉桃源·元日 / 萧衍

寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业,世情纵遣酒盈樽。
"君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离,
宁愬羽觞迟,惟欢亲友会。欲知中圣处,皓月临松盖。"
我衔凤阙恩,按狱桥山陲。君在龙骧府,掌奏羽檄词。
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月,遗珮香生洛浦风。
山河一易姓,万事随人去。白昼盗开陵,玄冬火焚树。
谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。