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秋雁

先秦 / 薛雍

君门峻且深,踠足空夷犹。"
"渐老知身累,初寒曝背眠。白云留永日,黄叶减馀年。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
沤纻为缊袍,折麻为长缨。荣誉失本真,怪人浮此生。
"重九临商节,登高出汉宫。正逢萸实满,还对菊花丛。
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
"坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,
夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。
丹丘忽聚散,素壁相奔冲。白日破昏霭,灵山出其东。
"曰予轻皎洁,坦率宾混元。忽乃异群萃,高歌信陵门。
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
云中仰华盖,桁下望春旗。天意知如此,星言归洛师。"


秋雁拼音解释:

jun men jun qie shen .wan zu kong yi you ..
.jian lao zhi shen lei .chu han pu bei mian .bai yun liu yong ri .huang ye jian yu nian .
zhi yin tu zi xi .long su ben xiang qing .bu yu zhong qi ting .shui zhi luan feng sheng ..
ou zhu wei yun pao .zhe ma wei chang ying .rong yu shi ben zhen .guai ren fu ci sheng .
.zhong jiu lin shang jie .deng gao chu han gong .zheng feng yu shi man .huan dui ju hua cong .
nv gong zai san tan .wei qi dang ci shi .sui han sui wu he .ji zhu shui ken shi ..
.zao shan dao yi liu .zhong duan ruo tian bi .du men yao xiang wang .jia qi sheng chao xi .
.kan kan ji gu .yu shan zhi xia .chui dong xiao .wang ji pu .nv wu jin .
su cheng da dao shi .fen xiang ci zhan yang .tui ran ju yi shi .fu zai fen wan xiang .
dan qiu hu ju san .su bi xiang ben chong .bai ri po hun ai .ling shan chu qi dong .
.yue yu qing jiao jie .tan lv bin hun yuan .hu nai yi qun cui .gao ge xin ling men .
zhu bai chan ting gu .lou tai shi jie xi .xi lan zeng qi se .yu zhao fa guang hui .
yun zhong yang hua gai .heng xia wang chun qi .tian yi zhi ru ci .xing yan gui luo shi ..

译文及注释

译文
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
长城少年是仗义轻生(sheng)的侠客,夜里登上戍楼看(kan)太白的兵气。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原(yuan)想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如(ru)此凄寒。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己(ji)久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄(zhuang)从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
四方中外,都来接受教化,
都与尘土黄沙伴随到老。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川(chuan)、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”

注释
相与步于中庭:(我们)一同在庭院中散步,相与,共同,一同。步,散步。于:在。中庭,庭院里。
春日:指二月。载:始。阳:温暖。
4。皆:都。
⒃偏师:副帅、副将所属的军队,非主力军队。
(31)荩臣:忠臣。
鳞,代鱼。

赏析

  这首词在艺术表现上,为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中,文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
  关于这两句,郑笺另有说法:“既破毁我周公,又损伤我成王,以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤,这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧,成王比斨,恐亦有失礼度。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  夏雨的特点是来速疾,来势猛,雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住,表现于笔下。急雨才在前山,忽焉已至溪上,叫人避之不及,其来极快。以“坐看(zuo kan)”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它像在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了雨的力度,具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”,写雨曰“猛”,均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨,一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够,诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活,用笔新鲜活跳,措语尖新,可喜可愕,深得夏雨之趣。
  第四句中,田家少闲(shao xian)月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊(pai huai)扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚(wen chu)王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人(nai ren)寻味。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人(ling ren)怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开(tui kai)了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,李白的《春思》有“春风不相识,何事入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造,又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

薛雍( 先秦 )

收录诗词 (3842)
简 介

薛雍 薛雍,字子容,号拯庵,一号南潮。饶平人。亹子。明世宗嘉靖十年(一五三一)举人,以亲老不赴南宫试。亲没,数次会试不第。尝读书莲花山,从杨少默受良知之学,复留心经世,旁及天官律历。未仕而卒。有《南潮诗集》、《拯庵文集》。清康熙《潮州府志》卷九上有传。

八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 朱彝尊

浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
深山谁向石桥逢。定攀岩下丛生桂,欲买云中若个峰。
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
叠鼓摇边吹,连旌暗朔云。祅星乘夜落,害气入朝分。
有时荷锄犁,旷野自耕耘。不然春山隐,溪涧花氤氲。


帝台春·芳草碧色 / 赵崇垓

"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
"薄赋归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
天保无为德,人欢不战功。仍临九衢宴,更达四门聪。"
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
寒依汾谷去,春入晋郊来。窃比康衢者,长歌仰大哉。"


夏夜叹 / 单夔

小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
"魑魅来相问,君何失帝乡。龙钟辞北阙,蹭蹬守南荒。
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
顷因岁月满,方谢风尘吏。颂德有舆人,荐贤逢八使。
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。


自洛之越 / 武允蹈

笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。
返葬金符守,同归石窌妻。卷衣悲画翟,持翣待鸣鸡。
乔木映官舍,春山宜县城。应怜钓台石,闲却为浮名。"
江云晚对讼庭还。谁知春色朝朝好,二月飞花满江草。
悬知三五夕,万户千门辟。夜出曙翻归,倾城满南陌。
"人生能几何,毕竟归无形。念君等为死,万事伤人情。
"南陌去悠悠,东郊不少留。同怀扇枕恋,独念倚门愁。
茫茫烟水上,日暮阴云飞。孤坐正愁绪,湖南谁捣衣。


少年行四首 / 刘观光

愁来欲奏相思曲,抱得秦筝不忍弹。"
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
"误因微禄滞南昌,幽系圜扉昼夜长。黄鹤翅垂同燕雀,
斯人谢明代,百代坠鹓鸿。世故坠横流,与君哀路穷。


菩萨蛮·梅雪 / 伍弥泰

举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
厚眷纾天藻,深慈解御衣。兴酣歌舞出,朝野叹光辉。"
兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。
汝颍俱宿好,往来托层峦。终日何寂寞,绕篱生蕙兰。
摇巾北林夕,把菊东山秋。对酒池云满,向家湖水流。
诘朝砺斧寻,视暮行歌归。先雪隐薜荔,迎暄卧茅茨。
"秋砧响落木,共坐茅君家。惟见两童子,林前汲井华。
旌旗转衰木,箫鼓上寒原。坟树应西靡,长思魏阙恩。"


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 杨筠

犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
寒山响易满,秋水影偏深。欲觅樵人路,蒙笼不可寻。"
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
徒令惭所问,想望东山岑。"
山外千峰常在门。晴江洲渚带春草,古寺杉松深暮猿。
草色官道边,桃花御沟里。天涯一鸟夕,惆怅知何已。"
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。


忆梅 / 李四光

"跻险入幽林,翠微含竹殿。泉声无休歇,山色时隐见。
登古城兮思古人,感贤达兮同埃尘。望平原兮寄远目,叹姑苏兮聚麋鹿。黄池高会事未终,沧海横流人荡覆。伍员杀身谁不冤,竟看墓树如所言。越王尝胆安可敌,远取石田何所益。一朝空谢会稽人,万古犹伤甬东客。黍离离兮城坡坨,牛羊践兮牧竖歌。野无人兮秋草绿,园为墟兮古木多。白杨萧萧悲故柯,黄雀啾啾争晚禾。荒阡断兮谁重过,孤舟逝兮愁若何。天寒日暮江枫落,叶去辞风水自波。
邦牧新下车,德礼彼甿讴。干坤日交泰,吾亦遂优游。"
副相荣分寄,输忠义不刊。击胡驰汗马,迁蜀扈鸣銮。
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
"举目伤芜没,何年此战争。归人失旧里,老将守孤城。
操与霜雪明,量与江海宽。束身视天涯,安能穷波澜。
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"


采薇(节选) / 高其倬

青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
始从灞陵下,遥遥度朔野。北风闻楚歌,南庭见胡马。
逢时虽贵达,守道甘易退。逆旅乡梦频,春风客心碎。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
"少年学骑射,勇冠并州儿。直爱出身早,边功沙漠垂。
鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩,飒沓青骊跃紫骝。


听流人水调子 / 庄允义

飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
泣多流水涨,歌发舞云旋。西见之推庙,空为人所怜。"
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
若用匹夫策,坐令军围溃。不费黄金资,宁求白璧赉。
"赫赫明天子,翘翘群秀才。昭昭皇宇广,隐隐云门开。
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
云路俄平入,台阶忽上凌。秉钧调造化,宣綍慰黎烝.
春芜生楚国,古树过隋朝。赖有东床客,池塘免寂寥。"