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一剪梅·漠漠春阴酒半酣

宋代 / 尤谦

苦战知机息,穷愁奈别何。云霄莫相待,年鬓已蹉跎。"
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
"系马乔木间,问人野寺门。柳侯披衣笑,见我颜色温。
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
云客方持斧,与人正相临。符印随坐起,守位常森森。
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
层冰滑征轮,密竹碍隼旟。深林迷昏旦,栈道凌空虚。
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
"杜侯实才子,盛名不可及。只曾效一官,今已年四十。
腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日,雨霁烟开玉女冈。"
吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。


一剪梅·漠漠春阴酒半酣拼音解释:

ku zhan zhi ji xi .qiong chou nai bie he .yun xiao mo xiang dai .nian bin yi cuo tuo ..
gun zhi zeng wu yi zi bu .xu shen kui bi shuang nan jin ..
.xi ma qiao mu jian .wen ren ye si men .liu hou pi yi xiao .jian wo yan se wen .
.hai an wang qing suo .yun chang tian man man .shi nian bu yi zhan .zhi you guan shan nan .
zheng xiang fen yun man yan xiang .wu lu cong rong pei yu xiao .you shi dian dao zhuo yi shang .
.shui neng shou qing zhu .shui neng si shi ru .wu jian he jun rao .wei ren you shi fu .
yun ke fang chi fu .yu ren zheng xiang lin .fu yin sui zuo qi .shou wei chang sen sen .
ge cheng han chu ji .dai yue zao hong huan .nan mo sui xiang jin .qi ru yin zhe xian ..
jiu zuan ba xun huo .san zhe chu ci lei .wang di chuan ying shi .zhao wang wen bu hui .
ji zi zuo shan jun .bu yi xun you qi .xiao li qu zhu jing .song ting qin yao qi .
ceng bing hua zheng lun .mi zhu ai sun yu .shen lin mi hun dan .zhan dao ling kong xu .
yuan yi cha xi bi xian fu .bi xian fu xi shen qie you .wang yi zhi xi miao wu you .
.du hou shi cai zi .sheng ming bu ke ji .zhi zeng xiao yi guan .jin yi nian si shi .
yao chui qing shou ling xian yang .hua jian wu ma ying jun ri .yu ji yan kai yu nv gang ..
wu cun ai ming zi .yi she ji yi qi .xiao tiao yu he shi .chu chu wu ke qi .
.xi bian lu jin ping .he chu geng zhuan zheng .mu xia ren wu shi .jun zhong zheng yi cheng .

译文及注释

译文
远处的(de)邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声(sheng)响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能(neng)远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还(huan)要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国(guo)桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并(bing)论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,

注释
34.不胜(shēng)怒:非常愤怒。
23.杀所不足而争所有余:损失不足的而争夺有余的,意思是牺牲百姓的生命去争夺土地。而,表转折,却。
⑼乍(zhà)闻:刚听到。
⑧君:此指曾经心仪的恋人。
⑦倩(qiàn):请,央求。
②来龙去脉:旧时堪舆(风水先生)以山势为龙,以山势起伏连绵为龙脉。

赏析

  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  抒情的画意美和画面的(mian de)抒情美融为一体,是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息,更觉神清音婉,兴会深长,超尘拔俗,天然淡雅,在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅(fu fu)画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫(jiu gong)人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  诗的后两句换用第二人称语气,以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地,故说“远”。远迎凯旋的将士,本应不辞(bu ci)劳苦。不过这话得由出迎一方道来,才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”,却是接受欢迎一方的语气,完全抛开客气常套,却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀,故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”,虽辞不同而意近。然前者语涉幽默,轻松风趣,切合喜庆环境中的实际情况,读来倍觉有味。而后者拘于常理,反而难把这样的意境表达充分。
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园(jia yuan),"东望"点明家园的位置,也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字,说明离家之远。诗人辞家远征,回首望故乡,自觉长路漫漫,平沙莽莽,真不知家山何处?"漫漫"二字,给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪,龙钟交横,涕泗滂沱,这多少有点夸张,但"夸而有节,饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实,我们仍然可以说上句写的是实景,下句写的是实情。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

尤谦( 宋代 )

收录诗词 (3529)
简 介

尤谦 尤谦,字士和,号菊轩,无锡人,务朴先生子,着有《梅花书屋全稿》。

采桑子·笙歌放散人归去 / 李抚辰

幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。
且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"


哀王孙 / 员兴宗

寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
水净楼阴直,山昏塞日斜。夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。"
粲粲府中妙,授词如履霜。炎炎伏热时,草木无晶光。
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
邵平元入汉,张翰后归吴。莫怪啼痕数,危樯逐夜乌。"
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。


春不雨 / 史承豫

开襟仰内弟,执热露白头。束带负芒刺,接居成阻修。
永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"
"野兴每难尽,江楼延赏心。归朝送使节,落景惜登临。
邑中九万家,高栋照通衢。舟车半天下,主客多欢娱。
秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。


小雅·杕杜 / 吴涵虚

登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。
"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。


好事近·中秋席上和王路钤 / 姚察

及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。


田园乐七首·其一 / 郭令孙

射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
贫交此别无他赠,唯有青山远送君。"
汉月随霜去,边尘计日清。渐知王事好,文武用书生。"
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
二子声同日,诸生困一经。文章开穾奥,迁擢润朝廷。
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。


少年行二首 / 梁平叔

"山花照坞复烧溪,树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立,
两情顾盼合,珠碧赠于斯。上贵见肝胆,下贵不相疑。
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。
莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。


偶作寄朗之 / 赵寅

只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"
"东林生早凉,高枕远公房。大士看心后,中宵清漏长。
自云多方术,往往通神灵。万乘亲问道,六宫无敢听。
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。
"男儿轗轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,


陈元方候袁公 / 赵立夫

步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,
烈火发中夜,高烟焦上苍。至今分粟帛,杀气吹沅湘。
"将船何处去,钓彼大回中。叔静能鼓桡,正者随弱翁。
"昔闻生涧底,今见起毫端。众草此时没,何人知岁寒。
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"


杭州开元寺牡丹 / 尤山

松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"
陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"
晨光映远岫,夕露见日晞。迟暮少寝食,清旷喜荆扉。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
石宫夏水寒,寒水宜高林。远风吹萝蔓,野客熙清阴。
"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"