译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他(ta)死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾(wu)缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌(chang)黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草(cao)。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监(jian)察我周室家邦。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
黄菊依旧与西风相约而至;
注释
[92]冯(píng)夷:传说中的水神。
35.夫战,勇气也:作战,(是靠)敢作敢为毫不畏惧的气概。夫(fú),放在句首,表示将发议论,没有实际意义。
⑹虚且迥:空旷而且深远,宽敞高爽之意。
15. 亡:同“无”。
163. 令:使,让。
⑵漏:指更漏而言,古人计时用的漏壶。这里“漏断”即指深夜。
2.帝子:指湘夫人。舜妃为帝尧之女,故称帝子。
8.施衿结缡,申父母之戒:衿:佩带。缡:佩巾。古时礼俗,女子出嫁,母亲把佩巾、带子结在女儿身上,为其整衣。父戒女曰:“戒之敬之,夙夜无违命。”母戒女曰:“戒之敬之,夙夜无违宫事。”
蓬蒿(hao):杂草。丘?指坟墓。