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上留田行

清代 / 彭叔夏

飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"


上留田行拼音解释:

fei qiu yue qing yun .xiang he tuan ling feng .yu bi yu jing hui .xian qi liu he tong .
yuan jiao guang jie han .kuang ye se tong qin .ci qu tiao yao ji .que hui ying guo chun ..
yao wang cheng huang chu .wei wen nao xuan xuan ..
.dong hai ri wei chu .jiu qu ren yi xing .wu shi wu shi zuo .tai xian ru men sheng .
zhong jun sha bai ma .bai ri ji cang cang .hao bian qi fan luan .pi gan cao mu huang .
.shui jia sao xue man ting qian .wan he qian feng zai yi quan .
ji ji chuan deng di .liao liao jin huo tian .shi jian duo an shi .bai ri wei shui xuan ..
shu yi liu ai ji .yan shi bo xian sheng .hen wei shi jun zi .kong chuan shou zhong qiong .
.shen dong ying ti hen ruan lang .tou lai hua xia jie zhu dang .
qun yu shan qian ren bie chu .zi luan fei qi wang xian tai ..
yuan yan ce yan jia .piao miao xun an qi .hui shou xie ren jing .wu jiang cong ci ci ..
dao xiang si jia dao .jiang bi yi qing jiang .nang tuo shui xiang si .chan yong shi shao shuang .
bai yu hu cheng ku wu kai .ren ai jiu xuan xi shang yue .en guang you fa ling tou mei .
.cai feng fei lai dao jin wei .bian sui wang mu zhu yao chi .
qiu shang shi tan jie .ye jia shan yue qing .song kong xing bu mei .zhu dao ji you jing .
shi men ming ya se .fang qing si luan liu .geng chi wu sheng lun .ke yi qing fan you ..
ni jiang jian fa qin chuan shou .que wei mi ren wei you yuan ..
shan gong qu zui bu guan wo .wei ai zun qian bai lu ci ..
.wan juan gong he yong .tu cheng chu shi xiu .xian yi tai hu shi .zui ting dong ting qiu .
po kui tong zhu su .he chang yi chu jia .san yi ru liang yi .zhen zhong ru han ya ..

译文及注释

译文
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸(xing),见帘外略有春(chun)寒皇上特把锦袍赐给她。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香(xiang)腮。
  一起去游玩的人有吴武陵(ling)、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟(jing)会没有一个能人,把金(jin)虏赶出边关?
知(zhì)明
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
一年忽悠悠马(ma)上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无(wu)限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
薄雾弥漫,云层浓(nong)密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。

注释
8、烟月:在淡云中的月亮。
(8)大(tài)伯、虞仲:周始祖太王(古公亶父)的长子和次子。昭:古代宗庙制度,始祖的神位居中,其下则左昭右穆。昭位之子在穆位,穆位之子在昭位。昭穆相承,所以又说昭生穆,穆生昭。大伯、虞仲、王季俱为大王之子,都是大王之昭。
21、愿托置于某山下:希望托你放在某山下。
⑴西塞山:位于今湖北省黄石市,又名道士洑,山体突出到长江中,因而形成长江弯道,站在山顶犹如身临江中。
(66)一代红妆:指陈圆圆。
⑵最是:正是。处:时。

赏析

  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象(xing xiang)地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意(yi)义的明证(ming zheng)。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
  读完这首短诗,眼前呈现出一幅生动的画面:荒野古道旁,立着一株孤零零的杜梨树,盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态,殷勤款待“君子”时的情景,历历在目。(此为“我”的想像)
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕(fu xi)赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又(que you)希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意(shi yi)在用字重复的过程中步步深化。

创作背景

  诗前原有小序:“《《江有汜》佚名 古诗》,美媵也,勤而无怨,嫡能悔过也。文王之时,江沱之间有嫡不以媵备数,媵遇劳而无怨,嫡亦自悔也”;《郑笺》:“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心,使己独留不行”;唐·孔颖达:“嫡妻往归之时不共我以俱行”(以上均见《毛诗正义》)。朱熹《诗集传》:“是时汜水之旁,媵有待年于此,而嫡不与之偕行,其后嫡被后妃夫人之化,乃能自悔而迎之”(《诗集传》)。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”,“媵有贤行,能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》,其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”(《诗毛氏传疏》)。

  

彭叔夏( 清代 )

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简 介

彭叔夏 庐陵(今吉安)人。南宋学者。举人。学识渊博,着《文苑英华辨证》十卷。《文苑英华》为北宋官修大类书,共一千卷,号为词翰渊薮,然矛盾差错实多。与周必大合作详议,校雠考订,编成其书。对原书考订三原则:沿袭错讹当改、别有依据不可妄改、义可两存不必轻改。其谨严态度值得重视。

宿江边阁 / 后西阁 / 别平蓝

青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。


游褒禅山记 / 乜己酉

药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"


长干行·君家何处住 / 后书航

禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"


对酒行 / 轩辕子兴

花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
相思无路莫相思,风里花开只片时。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。


长相思·云一涡 / 让迎天

如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 及绮菱

江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。


周颂·载见 / 戚己

枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
三元一会经年净,这个天中日月长。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。


汾上惊秋 / 象之山

江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"


襄阳歌 / 东门婷婷

崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。


秋寄从兄贾岛 / 檀清泽

应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"