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浣溪沙·一曲鸾箫别彩云

金朝 / 商倚

未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"
昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,
"荷芰绿参差,新秋水满池。早凉生北槛,残照下东篱。
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字,慢拽歌词唱渭城。
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得。
六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
柱国勋成私自问,有何功德及生人。"
"我昔孩提从我兄,我今衰白尔初成。
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云拼音解释:

wei wu jin li xun shan shui .shang you xin qing ting guan xian .xian kai xin jiu chang shu zhan .
wu yuan jian yi si .fu shi qu bu hui .gu su tai xia cao .mi lu an sheng ni ..
.wu jia san jian xin cao tang .shi jie gui zhu zhu bian qiang .nan yan na ri dong tian nuan .
ying shi shi jian xian sheng wu .yu jun huan wang ni zhong shen ..
zuo ye yun yu he .lie feng qu xun lei .feng ba shu gen chu .lei pi she tan kai .
di hui man nong guan shan si .zuo dui yan ran qiu yue han .yue han yi sheng shen dian qing .
.he ji lv can cha .xin qiu shui man chi .zao liang sheng bei jian .can zhao xia dong li .
cang tou bi yu jin jia sheng .gao diao guan se chui yin zi .man zhuai ge ci chang wei cheng .
.zeng jia ji shang wen tou zhu .yin shi yuan zhong jian duo feng .
qi you shu kuang xing .kan wei shi cong chen .yang tou jing feng que .xia kou chu long lin .
sheng yi huo .si yi huo .you wu huo ren wang bu de .
liu shi jin si jun zuo ban .ji shi gui dao luo yang lai ..
zhu guo xun cheng si zi wen .you he gong de ji sheng ren ..
.wo xi hai ti cong wo xiong .wo jin shuai bai er chu cheng .
bai she ji you ban .qing men yuan bie li .fu ming xiang yin zhu .gui lu bu tong gui .

译文及注释

译文
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
不(bu)用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着(zhuo)残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自(zi)悲哀。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚(fu)。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐(fa)补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯(hou)听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐(zuo)而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。

注释
⑧屋东头:这里是说春天解冻的东风已经吹到屋东头。意思是春天已来得很近了。
⑸孤村:孤寂荒凉的村庄。
80.矊(mian3免):目光深长。
1.吟:读,诵。
⑹清秋:明净爽朗的秋天。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。”一作“清境”。
109、贾生:指贾谊。以下文字引自贾谊的《过秦论》上篇。

赏析

  这结局在开始依然带有喜剧色彩:“飘然集仙客,讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车(仙人所乘)”。
  诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景(jing)对诗人逢友的兴奋心情进行点染,但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景,有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美,友人得团聚,以喜庆之景来烘托遇友之喜,使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动(sheng dong)活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往(lai wang)的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情(man qing)感的笔调来写的。
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  诗人到处游山玩水,看来似乎悠然自在,内心却十分苦闷。这首忆昔诗,重点不在追述游历之地的景致,而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑,无拘无束,而且是年复一年,无处不去,就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚,而又处处让读者感到有一股怨气,妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时(dao shi)悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不(zhuo bu)少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒(de dao)影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

商倚( 金朝 )

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简 介

商倚 商倚,淄川(今山东淄博)人。哲宗元祐中官太学博士。绍圣四年(一○九七)通判保州(《续资治通鉴长编》卷四九○)。徽宗建中靖国元年(一一○一)为殿中侍御史。崇宁三年(一一○四)入党籍。事见《元祐党人传》卷六。今录诗十八首。

宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 子车庆敏

吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。
军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。
问我栖栖何所适,乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游,
岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。"


贺新郎·三山雨中游西湖 / 瑞癸丑

今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"
昨为山中树,今为檐下条。虽然遇赏玩,无乃近尘嚣。
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
"貂冠初别九重门,马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪,
君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁,薄晚新晴骑马出。
"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。


形影神三首 / 太叔培珍

昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。
何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。
他日秉钧如见念,壮心直气未全销。"
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,
"晚丛白露夕,衰叶凉风朝。红艳久已歇,碧芳今亦销。


马诗二十三首·其二十三 / 侯己卯

忽到沣西总回去,一身骑马向通州。"
"苦竹林边芦苇丛,停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨,
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,
势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。
绿误眉心重,黄惊蜡泪融。碧条殊未合,愁绪已先丛。
"从哭李来伤道气,自亡元后减诗情。金丹同学都无益,
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
上台半灭中台坼。是时非无太史官,眼见心知不敢言。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 闾丘癸丑

坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。
远从延康里,来访曲江滨。所重君子道,不独愧相亲。"
自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。
官从分紧慢,情莫问荣枯。许入朱门否,篮舆一病夫。"
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟,湖色宵涵万象虚。
庭莎病看长,林果闲知数。何以强健时,公门日劳骛。
"七月中气后,金与火交争。一闻白雪唱,暑退清风生。
一弹惬中心,一咏畅四肢。犹恐中有间,以酒弥缝之。


春日偶成 / 李孤丹

冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
及到山前已消歇。左降通州十日迟,又与幽花一年别。
梦减三龄寿,哀延七月期。寝园愁望远,宫仗哭行迟。
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。
形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"


书愤 / 司空殿章

"病瘴年深浑秃尽,那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜,
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
因寻菖蒲水,渐入桃花谷。到一红楼家,爱之看不足。
凤阙悲巢鵩,鹓行乱野麏。华林荒茂草,寒竹碎贞筠。
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
路溢新城市,农开旧废田。春坊幸无事,何惜借三年。"
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。


满江红·中秋寄远 / 仲孙钰

竟夕舟中坐,有时桥上眠。何用施屏障,水竹绕床前。"
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
绕水欲成径,护堤方插篱。已被山中客,唿作白家池。"
"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,
"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
此外复谁爱,唯有元微之。谪向江陵府,三年作判司。
荆州又非远,驿路半月程。汉水照天碧,楚山插云青。
岂无啄木鸟,觜长将何为。"


琴歌 / 闾丘天帅

怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。
乘篮城外去,系马花前歇。六游金谷春,五看龙门雪。
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
时来既若飞,祸速当如骛。曩意自未精,此行何所诉。


国风·周南·关雎 / 濮阳红卫

已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"
道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。
青山方远别,黄绶初从仕。未料容鬓间,蹉跎忽如此。"
一鹦闭口不复言,母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由,
谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。