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池上

明代 / 薛弼

倒影含清沚,凝阴长碧苔。飞泉信可挹,幽客未归来。"
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
"銮舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
向峰回雁影,出峡送猿声。何似琴中奏,依依别带情。"
卷中多道赠微之。相看掩泪情难说,别有伤心事岂知。
鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍。
"桑柘骈阗数亩间,门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满,
尧舜非传子,殷周但卜年。圣功青史外,刊石在陵前。
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。
古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"
"碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。
恩荣不可恃,天道归寸管。老如影随人,时若车下坂。
流年白日驰,微愿不我与。心如缫丝纶,展转多头绪。
"寂寞日何为,闲居春色迟。惊风起庭雪,寒雨长檐澌。


池上拼音解释:

dao ying han qing zhi .ning yin chang bi tai .fei quan xin ke yi .you ke wei gui lai ..
.yu di qing mao si xiu liang .cheng zhuo zhu yi ru cao tang .
.luan yu qin di jiu .yu wei luo yang kong .bi tu sui ping gu .zi chuan nai de zhong .
xiang feng hui yan ying .chu xia song yuan sheng .he si qin zhong zou .yi yi bie dai qing ..
juan zhong duo dao zeng wei zhi .xiang kan yan lei qing nan shuo .bie you shang xin shi qi zhi .
an ma jie zheng li .sheng ge jin dou she .wu shi wu suo yuan .wei yuan lao yan xia .
xiao dong sheng xie zhu .zhong jie jia xi sha .yin qin wang cheng shi .yun shui mu zhong he ..
zhi yuan ming bao bu ci pin .long yu shi shui nan wei yong .gui yu meng chen wei jian zhen .
.sang zhe pian tian shu mu jian .men qian wu liu zheng kan pan .zun zhong mei jiu chang xu man .
yao shun fei chuan zi .yin zhou dan bo nian .sheng gong qing shi wai .kan shi zai ling qian .
.ou yin ge tai yong jiao pin .chuan chang gong zhong shi er chun .
gu qiang dan huo jin .shen dong hei mei sheng .chou chang cong jin ke .jing guo wei liao qing ..
.bi luo gao gao yun wan zhong .dang shi gu he qu wu zong .
en rong bu ke shi .tian dao gui cun guan .lao ru ying sui ren .shi ruo che xia ban .
liu nian bai ri chi .wei yuan bu wo yu .xin ru sao si lun .zhan zhuan duo tou xu .
.ji mo ri he wei .xian ju chun se chi .jing feng qi ting xue .han yu chang yan si .

译文及注释

译文
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
吴王阖庐与楚争国,我(wo)们久已被他战胜!
  管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不(bu)认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
  一个有见识的人,他做学问必然喜(xi)欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水(shui)平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中(zhong)庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修(xiu)养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且(qie)在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。

注释
外:朝廷外,指战场上。
13.稳:平稳,稳当。宜,应当。
12.籍:登记,抄查没收。
⑤唱罢句:唐李贺《秋来》:“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。”这里借用此典表示总是哀悼过了亡灵,但是满怀愁情仍不能消解。
⑸一片降幡(fān)出石头:王濬率船队从武昌顺流而下,直到金陵,攻破石头城,吴主孙皓到营门投降。

赏析

  尾联两句以声(yi sheng)衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念(nian nian)不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
分段赏析  第1段写(duan xie)海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮,天下之伟观也”,先声夺人。接着交代海潮最盛的时间,然后对潮水从形、色、声、势四个方面(fang mian)进行正面描绘,由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之,简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句,把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括,呼应了首句。  第2段写演军之威。开头仍是一句总述,说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面:参加演习的船只众多,演习中阵势变化多样,水兵作战技艺娴熟,演习中战斗激烈,声势浩大,演习结束后撤退迅速。短短一段文字,却生动描绘了一场复杂的演习活动,而结在“烟消波静”的静景上,不仅是一种动静相衬的写法,也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。  第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到,众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演,同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。  第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集,说明江潮和水上表演是多么具有吸引力,所以写《观潮》周密 古诗之盛,是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。  本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。  首先,本文结构得当,语言精练。钱塘潮雄伟壮观,水上表演头绪纷繁,场面众多,《观潮》周密 古诗者人数众多,但在这篇短文中,作者却写得井然有序,主次分明。这一方面是由于作者结构精巧,以海潮为线索,写景记事相融合,正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金,用语十分精练的结果。其次,本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法,而且即便是简洁的白描,也十分形象生动。
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看,这里必是明火执仗的场面,诗句却如此纤丽、文雅,可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁,“天边粉絮”,满天游荡的杨花柳絮,意指轻浮。
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  场景、内容解读
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断,通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃(jing yue)”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

薛弼( 明代 )

收录诗词 (5179)
简 介

薛弼 (1088—1150)温州永嘉人,字直老。徽宗政和二年进士。钦宗靖康初,金兵攻汴京,力主李纲坚守之议,围解,迁光禄寺丞。高宗绍兴初,除湖南运判,助岳飞镇压杨幺起事。累擢敷文阁待制。素游秦桧门,岳飞死,凡为飞谋议者皆夺职,唯弼得免。卒谥忠简。

画堂春·湔裙独上小渔矶 / 万俟子璐

"姑苏太守青娥女,流落长沙舞柘枝。
"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。"
"诸侯帐下惯新妆,皆怯刘家薄媚娘。宝髻巧梳金翡翠,
"凶神扇pQ恶神行,汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸,
风物已萧飒,晚烟生霁容。斜分紫陌树,远隔翠微钟。
都将俭德熙文治,淳俗应还太古风。"


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 宛从天

"旧隐即云林,思归日日深。如今来此地,无复有前心。
林下期同去,人间共是劳。头巾何所直,且漉瓮头糟。"
"前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分,
一隔绛河千岁馀。详玉字,多喜气,瑶台明月来堕地。
"一宿五峰杯度寺,虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月,
"百战放归成老翁,馀生得出死人中。
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"


同学一首别子固 / 端木丙

光华临御陌,色相对空门。野雪遥添净,山烟近借繁。
家林千里遥相忆,几度停车一怅吟。"
而为无可奈何之歌。"
"南山白额同驯扰,亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患,
放君快活知恩否,不早朝来十一年。"
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。
老自无多兴,春应不拣人。陶窗与弘阁,风景一时新。"
洛石千万拳,衬波铺锦绮。海珉一两片,激濑含宫徵。


江上值水如海势聊短述 / 敛耸

"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,
"平沙漫漫马悠悠,弓箭闲抛郊水头。
"乌盈兔缺天涯迥,鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满,
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
百战无功身老去,羡他年少渡黄河。"
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。
"潘令新诗忽寄来,分明绣段对花开。
细雨飞黄鸟,新蒲长绿池。自倾相送酒,终不展愁眉。"


虞美人·曲阑深处重相见 / 拓跋夏萱

"瘴烟长暖无霜雪,槿艳繁花满树红。
窗灯寒几尽,帘雨晓阶愁。何以禅栖客,灰心在沃州。"
"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"
曙雨新苔色,秋风长桂声。携诗就竹写,取酒对花倾。
必当负严法,岂有胎孕篇。游畋复释麛,羔兔尚免鹯.
黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
"年来如抛梭,不老应不得。(以下见《纪事》)。


金人捧露盘·水仙花 / 雪冰

为农昧耕耘,作商迷贸易。空把书卷行,投人买罪责。
"万树垂杨拂御沟,溶溶漾漾绕神州。
听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。
人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"
"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。
鸟惧多遥过,龙惊不敢吟。坳如开玉穴,危似走琼岑。


思母 / 卞香之

九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"
叶满丛深殷似火,不唯烧眼更烧心。"
别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。"
"秋日并州路,黄榆落故关。孤城吹角罢,数骑射雕还。
"昔日兰亭无艳质,此时金谷有高人。(裴令公居守东洛,
有时绕树山鹊飞,贪看不待画眉了。"
饥来恣餐歠,冷热随所欲。饱竟快搔爬,筋骸无检束。
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。


寄韩谏议注 / 频辛卯

百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。
"半年领郡固无劳,一日为心素所操。轮奂未成绳墨在,
"索索凉风满树头,破窗残月五更秋。
"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
归时亦取湖边路,晚映枫林共上船。"
麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟。"
欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。"
独出虽慵懒,相逢定喜欢。还携小蛮去,试觅老刘看。"


匪风 / 奇俊清

人间欢乐无过此,上界西方即不知。"
身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,
唳鹤晴唿侣,哀猿夜叫儿。玉敲音历历,珠贯字累累。
仙乐朱凤意,灵芝紫鸾心。翻然远求友,岂独双归林。
万家车马雨初晴。客中下第逢今日,愁里看花厌此生。
"半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。
"萧条微雨绝,荒岸抱清源。入舫山侵塞,分泉道接村。
"青帝邀春隔岁还,月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在,


暮春山间 / 告戊申

楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
唯见君诗难便舍,寒宵吟到晓更初。"
酒浓杯稍重,诗冷语多尖。属和才虽浅,题高免客嫌。"
"采茶溪路好,花影半浮沉。画舸僧同上,春山客共寻。
晚花开为雨,残果落因风。独坐还吟酌,诗成酒已空。
幸逢雷雨荡妖昏,提挈悲欢出海门。西日眼明看少长,
水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。
"姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。