首页 古诗词 清平乐·雨晴烟晚

清平乐·雨晴烟晚

清代 / 高鹏飞

"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
中鼎显真容,基千万岁。"
何事无心见,亏盈向夜禅。"
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"


清平乐·雨晴烟晚拼音解释:

.chang hen yan bo ge .wen ming er shi nian .jie wei qing qi yin .lai dao fa tang qian .
.lu ruo zhan tan bu cheng pin .fei fei yu lu shi chan jin .zi jin di shang san geng yue .
shi qi xi wei ou .luo po wei kuang sheng .yi chao jun chen qi .xiong bian he zong heng .
zhong ding xian zhen rong .ji qian wan sui ..
he shi wu xin jian .kui ying xiang ye chan ..
.jian shuo xiang si si .jin lai si you qi .zhang xiang zhong you chu .tian yi gu nan qi .
.gui shan liu shang ke .lan shi ming yao rao .cheng zhong hua guang dai .gong li shu xian yao .
zuo ye xi feng yu se guo .chao xun xin ming fu ru he .nv gong lu se qing ya lao .
zheng hua chu niang jiu .yu ting lie rong shen .mo ya pin lai ci .yi yu yi yin lun ..
du wo jing qiu duo bin chan .bai yang feng qi bu cheng mian . xun si wang ri jiao fang chong .lei shi ye jin sun cui dian .
.ta song ceng feng hou .bei juan ju shi xin .bu zhi jiang yi ju .fen fu yu he ren .
wen jun zhe de dong tang gui .zhe ba na neng bu zan gui .
xia you bai nian ren .chang mian bu zhi xiao . ..zhong zhong ren .

译文及注释

译文
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的(de)军队过来?
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
茂盛的松树生长在山(shan)涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边(bian)青青的柳(liu)色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
谢(xie)灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
大气一团迷蒙无物(wu),凭什么将它识别认清?
后来他罢职(zhi)回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
孟子(zi)进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。

注释
翳翳(yì):昏暗的样子。柴门:用树条编扎的门,指屋舍简陋。
⑴南陵:唐县名,在今安徽省繁昌县西。
(72)底厉:同“砥厉”。
⑿于嗟:即“吁嗟”,犹言今之哎哟。
洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。

赏析

  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写(xie)。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  这首诗情真意切,出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归,寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上,末二句自然、真挚,脱口而出,毫无矫揉装束之态,沈德潜评云:“断句以自然为宗,此种最是难到。”
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之(juan zhi)意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  “数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟,诗人说,我几次把樱桃从篮中移置盘内,生恐碰损,却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”,这样。下句写樱桃大小相等,诗人说,樱桃“万颗匀圆”,令人惊“讶”:为何大小竟这样相“同”呢?二句写樱桃形体,隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自我写照,他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿,次句转写边塞之景,意在营造和烘托气氛,暗示将军之心时时想着边塞的安危,时时准备奔赴边塞,保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景(di jing)色,既衬托出将军的神武之姿,又意在蓄势,在如水秋月的广阔清寒背景下,一身戎装的将军的剪影,威风凛凛,一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句,豪气生发,尤显英雄本色,既写出了部队攻城拔寨的神速,同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处(yang chu)的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。

创作背景

  此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之气。

  

高鹏飞( 清代 )

收录诗词 (8585)
简 介

高鹏飞 高鹏飞,字南仲,馀姚(今属浙江)人。翥侄。生平仕履不详。曾与孙应时唱和(《次孙烛湖秋夜有感》),可知亦为孝宗时人。有《林湖遗稿》,已佚。仅高翥《信天巢遗稿》(亦名《菊涧集》)附录存诗十九首。文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集》卷三五一存诗同,文字多挖改错误。

诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 武衍

"青蝇被扇扇离席, ——顾云
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。


卜算子·凉挂晓云轻 / 上慧

"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 邵偃

古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
王孙且无归,芳草正萋萋。"
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
狂花不相似,还共凌冬发。"


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 蔡灿

物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
枝枝健在。"
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。


晏子不死君难 / 饶节

奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。


潼关吏 / 释云知

"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.


读山海经·其一 / 徐仲谋

倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 沈畹香

楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。


十月二十八日风雨大作 / 文信

"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。


村晚 / 魏了翁

古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
见《韵语阳秋》)"