首页 古诗词 挽舟者歌

挽舟者歌

元代 / 黄宽

"宾阁玳筵开,通宵递玉杯。尘随歌扇起,雪逐舞衣回。
可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。
"画角初鸣残照微,营营鞍马往来稀。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
居北有朝路,居南无住人。劳师问家第,山色是南邻。
"寻源路不迷,绝顶与云齐。坐引群峰小,平看万木低。
"紫垣宿清夜,蔼蔼复沈沈。圆月衡汉净,好风松涤深。
有时清秋日正中,繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽,
但愿牛羊满家宅,十月报赛南山神。青天无风水复碧,
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。


挽舟者歌拼音解释:

.bin ge dai yan kai .tong xiao di yu bei .chen sui ge shan qi .xue zhu wu yi hui .
ke lian chang shou dao .bu jue wu feng chun .xi qu cheng nan mo .ge wei tian ji ke .
.hua jiao chu ming can zhao wei .ying ying an ma wang lai xi .
.shi shang long men wang luo chuan .luo yang tao li yan yang tian .zui hao dang nian er san yue .
ju bei you chao lu .ju nan wu zhu ren .lao shi wen jia di .shan se shi nan lin .
.xun yuan lu bu mi .jue ding yu yun qi .zuo yin qun feng xiao .ping kan wan mu di .
.zi yuan su qing ye .ai ai fu shen shen .yuan yue heng han jing .hao feng song di shen .
you shi qing qiu ri zheng zhong .fan shuang man di tian wu feng .yi sheng dong che ba yin jin .
dan yuan niu yang man jia zhai .shi yue bao sai nan shan shen .qing tian wu feng shui fu bi .
yi yi bei she song .bu yan wu nan lin .you qing jin qi juan .tu shi wei tong shen .

译文及注释

译文
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不(bu)平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求(qiu)和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉(liang)意笼罩着京都。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什(shi)么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严(yan)却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿(chuan)春妆,就想(xiang)起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
鬼蜮含沙射影把人伤。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。

注释
卒:终于。
34、刘氏以己之衣遗之:第一个之是助词“的”,第二个之是代词“他们”代指邻居。
77.偷:苟且。
337、历兹:到如今这一地步。
[35]先是:在此之前。
僦( jiù )民使治之者 给(jǐ)其食而任以事 无得闭粜 (tiào)
(9)潜:秘密地。

赏析

  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际(zhi ji)。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法:一以为这是曹植早期的作品,是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作,其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看,不宜出现于建安或黄初年间,因洛阳在汉末经董卓之乱后,破败零落,贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活,故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作,即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年(建安十六年)所作的《送应氏》中说:“洛阳何寂寞,宫室尽烧焚,垣墙皆顿擗,荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪,故从后一种说法。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富(she fu)丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇(wu huang)开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
思想意义
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义(si yi),“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  此诗不计乱辞,可分为五层,每层三节。前三层为回忆,第四层抒发作诗当时的心情,第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗,为第六层。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也(zhu ye)不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  “兔丝生有时,夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻,既然兔丝之生有一定的时间,则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

黄宽( 元代 )

收录诗词 (3893)
简 介

黄宽 黄宽(1829—1878),名杰臣,号绰卿。1829年出生于广东香山县东岸乡(现为珠海市香洲区唐家湾镇东岸村),出生月日不详。医学家、教育家。中国第一批出国留学生之一,第一位留英学习西医并获得医学博士学位的学者。学成归国后从事临床与教学,医术精深,尤擅外科。成功进行中国首例胚胎截开术。他是最早任海关医务处医官的中国医家,又是中国最早担任西医教学的教师之一。

宫词二首·其一 / 方维

青宫阊阖启,涤秽氛沴灭。紫气重昭回,皇天新日月。
古戍飘残角,疏林振夕风。轻舟难载月,那与故人同。"
自扫一间房,唯铺独卧床。野羹溪菜滑,山纸水苔香。
"杜城韦曲遍寻春,处处繁花满目新。
弈棋知胜偶,射策请焚舟。应是田□□,玄成许尔游。"
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
"殊质资灵贶,凌空发瑞云。梢梢含树彩,郁郁动霞文。
"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,


踏歌词四首·其三 / 方存心

旌竿高与雪峰齐。扁舟远泛轻全楚,落日愁看旧紫泥。
可怜江县闲无事,手板支颐独咏贫。"
居北有朝路,居南无住人。劳师问家第,山色是南邻。
柳变金堤畔,兰抽曲水滨。轻黄垂辇道,微绿映天津。
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
"累职比柴桑,清秋入楚乡。一船灯照浪,两岸树凝霜。
阴苔无人踪,时得白鹤翎。忽然见朱楼,象牌题玉京。
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。


送人赴安西 / 万方煦

"天寒眼痛少心情,隔雾看人夜里行。
流人何处去,万里向江州。孤驿瘴烟重,行人巴草秋。
当令志气神,及此鬓发玄。岂唯十六族,今古称其贤。
老骥念千里,饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉,来偶朝中客。"
"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。
更闻仙士友,往往东回首。驱石不成羊,指丹空毙狗。
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
"凉夜清秋半,空庭皓月圆。动摇随积水,皎洁满晴天。


解连环·柳 / 聂元樟

却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
"看尔动行棹,未收离别筵。千帆忽见及,乱却故人船。
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"
行鱼避杨柳,惊鸭触芙蓉。石窦红泉细,山桥紫菜重。
自有无还心,隔波望松雪。"
"野寺钟昏山正阴,乱藤高竹水声深。田夫就饷还依草,


蓦山溪·梅 / 龚锡圭

家家门外长安道,何处相逢是宝山。
"马疲盘道峻,投宿入招提。雨急山溪涨,云迷岭树低。
"二年同在华清下,入县门中最近邻。替饮觥筹知户小,
邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉,倦客停桡一事无。
春云犹伴雪,寒渚未通潮。回首群山暝,思君转寂寥。"
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
对时先奏牙间将,次第天恩与节旄。


真兴寺阁 / 景审

"三月杨花飞满空,飘飖十里雪如风。
幸得皮存矣,须劳翼长之。铭肌非厚答,肉骨是前期。
"红烛津亭夜见君,繁弦急管两纷纷。
何意休明时,终年事鼙鼓。
圣德应多稔,皇家配有年。已闻天下泰,谁为济西田。"
万里关山今不闭,汉家频许郅支和。"
"世间禊事风流处,镜里云山若画屏。
暮鸟翻江岸,征徒起路岐。自应无定所,还似欲相随。"


七律·忆重庆谈判 / 何佾

故国烟霞外,新安道路间。碧霄知己在,香桂月中攀。"
金河戍客肠应断,更在秋风百尺台。"
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,屡忘鸥鸟情。
影动承朝日,花攒似庆云。蒲葵那可比,徒用隔炎氛。"
话旧全应老,逢春喜又悲。看花行拭泪,倍觉下楼迟。
"白首书窗成巨儒,不知簪组遍屠沽。
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 郑蜀江

盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
"大贤持赠一明珰,蓬荜初惊满室光。埋没剑中生紫气,
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
"襄阳堤路长,草碧柳枝黄。谁家女儿临夜妆,
玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。
"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。
旧里藏旧阁,闲门闭槿篱。遥惭退朝客,下马独相思。"


出郊 / 刘昶

山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。
曙月思兰室,前山辨谷林。家人念行役,应见此时心。"
俯仰寄世间,忽如流波萍。金石非汝寿,浮生等臊腥。
枯荄没古基,驳藓蔽丰碑。向晚微风起,如闻坐啸时。
莫学辽东华表上,千年始欲一回归。"
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血,秦人生睹旧朝仪。
触处不如别处乐,可怜秋月照江关。
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"


报孙会宗书 / 章简

高士何年更发心。北渚三更闻过雁,西城万木动寒砧。
美酒非如平乐贵,十升不用一千钱。"
在时纵嫌织绢迟,有丝不上邻家机。"
乃知杯中物,可使忧患忘。因兹谢时辈,栖息无何乡。"
俯对朝容近,先知曙色分。冕旒开处见,钟磬合时闻。
"乞假依山宅,蹉跎属岁周。弱荑轻采拾,钝质称归休。
倩人开废井,趁犊入新园。长爱当山立,黄昏不闭门。
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,