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秋日田园杂兴

宋代 / 吴敏树

高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。
黄云压城阙,斜照移烽垒。汉帜远成霞,胡马来如蚁。
玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
"荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。


秋日田园杂兴拼音解释:

gao qiu nan dou zhuan .liang ye bei tang kai .shui ying ru zhu hu .ying guang sheng lv tai .
.chu shou qiu ren mo .tui xian dong sheng qing .zi tai chu xia zhao .zao gai shi zhuan cheng .
he shi tong zhou che .yin qi bu can du .fu sheng you dang gu .wu dao zheng ji shu .
.can qing xiu zuo wo .dang zi bu huan xiang .nan ke xiao xiang wai .xi rong hu du pang .
huang yun ya cheng que .xie zhao yi feng lei .han zhi yuan cheng xia .hu ma lai ru yi .
yu tang jin ma ge qing yun .mo ke ru sheng jie bai shou .zuo meng fang zhou cai bai ping .
sheng wei deng tang jing .sheng tu gui xi han .ting huai zan yao luo .xing wei ru chun kan ..
.han bei chai lang man .ba xi dao lu nan .xue mai zhu jiang jia .gu duan shi chen an .
ze guo sui qin yu .yan tian jing qian ni .xiao jiang huan ji lang .ruo lan qie chang di .
.wo zhang shi ying te .zong zhi shen yao hou .shan hu shi ze wu .lu ji ren de you .
.huang lou huang jing bi kong shan .guan ling cheng yun qu bu huan .
.jing heng qi pian xiu .jiang han liu bu xie .ci di duo jing ling .you shi sheng cai jie .

译文及注释

译文
空林饿虎白昼也要出来咬人。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天(tian),送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地(di)弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子(zi),自己说起了少年时欢乐之(zhi)事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话(hua)所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回(hui)纥勇猛好斗。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名(ming)称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
请你调理好宝瑟空桑。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。

注释
同予者何人:像我一样的还有什么人呢?
⑷未央宫:西汉长安宫名,这里借指唐代皇宫。
61.“翡翠”一句:写禁军军官在娼家饮酒。翡翠本为碧绿透明的美玉,这里形容美酒的颜色。屠苏,美酒名。鹦鹉杯,即海螺盏,用南洋出产的一种状如鹦鹉的海螺加工制成的酒杯。
(31)倾:使之倾倒。
10.历历:清楚可数。
⑵胡钩:一种似剑而曲的兵器,一作“吴钩”。
⒁“天也”二句:不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土,它将声明远播,使天地忌妒。
76、冉冉(rǎn rǎn):渐渐。

赏析

  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑,原本应当滔滔不绝,一吐为快,作者却又出乎意料地陡转笔锋,刹住话头。“露才扬己古来恶,卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓,但在欲说还休的背后,却更清楚地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归(gui)之情,并说明分手时不宜过于伤感,既是安慰友人,也是宽解自己,强作豁达。首尾衔接,更显得情味深长。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急(ji)?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  这首诗以鲜明的形象造境写情,情与景契合无间,情深意远,含蕴丰富,别有神韵。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符(bu fu)合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  作者称曹侍御为“骚人”,并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美,如此清幽,“骚人”本可以一面赶他的路,一面看山看水,悦性怡情;此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上,怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来,“遥驻”而不能过访,望“碧玉流”而兴叹,只有作诗代柬,表达他的无限深情。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  摄取生动、具体的圆回,刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状,使人感到自然、真实、可信。"游子久不归,不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起,应场漂泊在外,一直没有回过洛阳,所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉,他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
  此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
  第一段,从“登百丈山三里许”直接切入,前面的上山经过,所见所闻,一概略而不提,笔锋直逼描述中心:“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑,右控垂崖,叠石为磴,十余级及得度”,一“俯”一“控”,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
  颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至尊”,决无埋怨(mai yuan)皇帝之意,故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的(qing de),只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在埋怨肃宗。
  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。
  诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远,也透露着行进的迅速;“驿骑如星流”,写行进的迅速,包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳,暮到陇山头”,对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写:“陇水不可听,呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水,《陇头歌辞》说:“陇头流水,鸣声呜咽,遥望秦川,心肝断绝。”诗人途经陇山,自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的:“陇水何年有,潺潺道路傍,东西流不歇,曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”,写总的感受,以急迫而悲慨的情调引起全诗。
总结  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶,深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开,但对后者只是一笔带过,而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法,形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时,也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

吴敏树( 宋代 )

收录诗词 (5522)
简 介

吴敏树 (1805—1873)清湖南巴陵人,字本深,号南屏。道光十二年举人,官浏阳训导。以不能行其志,自免归。论文章不依附桐城派,谓当博取之于古书,欲自归有光、欧阳修上规司马迁。所作长于叙事。亦善书法,曾国藩称其字字如履危石,落纸乃迟重绝伦。有《柈湖诗文集》。

长相思·一重山 / 杨汝南

翠帐兰房曲且深,宁知户外清霜下。"
"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。
"欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。
"征马嘶长路,离人挹佩刀。客来东道远,归去北风高。
"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍,玄冬示我胡国刀。
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,


六丑·杨花 / 元凛

"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。
晚溪寒水照,晴日数蜂来。重忆江南酒,何因把一杯。"
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归,
橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆。"


墨萱图二首·其二 / 陆霦勋

忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
今日片帆城下去,秋风回首泪阑干。"
"爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。
玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
饮德心皆醉,披云兴转清。不愁欢乐尽,积庆在和羹。"


清平乐·平原放马 / 柯蘅

孤光隐顾眄,游子怅寂寥。无以洗心胸,前登但山椒。"
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。
卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。
清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 释惟简

"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
中使日夜继,惟王心不宁。岂徒恤备享,尚谓求无形。
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。


奉试明堂火珠 / 沈东

昔在洛阳时,亲友相追攀。送客东郊道,遨游宿南山。
雷声匪君车,犹时过我庐。电影非君烛,犹能明我目。
柏寝寒芜变,梧台宿雨收。知君心兴远,每上海边楼。"
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。
夫子廊庙器,迥然青冥姿。阃外佐戎律,幕中吐兵奇。
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。


咏弓 / 张熙宇

闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。
"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。


齐安早秋 / 干建邦

重叙东都别,朝阴改轩砌。论文到崔苏,指尽流水逝。
人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。


寺人披见文公 / 任映垣

不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
"一帆何处去,正在望中微。浦迥摇空色,汀回见落晖。
天子如今能用武,只应岁晚息兵机。"


卜算子·风雨送人来 / 张微

空堂魑魅走,高枕形神清。领客珍重意,顾我非公卿。
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
伊洛日夜涨,鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄,何处游青冥。
"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
天步艰方尽,时和运更遭。谁云遗毒螫,已是沃腥臊。
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。