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梅雨

明代 / 曹煐曾

岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
百年命促奔马疾,愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄,
忽逢海峤石,稍慰平生忆。何以慰我心,亭亭孤且直。"
"欲隐从龙质,仍馀触石文。霏微依碧落,仿佛误非云。
"暮过潭上寺,独宿白云间。钟磬遥连树,星河半隔山。
朝衣惊异俗,牙帐见新正。料得归来路,春深草未生。"
独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野,一声歌断旧青楼。
"羁情含蘖复含辛,泪眼看花只似尘。


梅雨拼音解释:

qi wu yi ren si shen nv .ren shi dai e chang bu shen .dai e bu shen you zi ke .
nan guo wang zhong sheng yuan si .yi xing xin yan qu ting zhou ..
bai nian ming cu ben ma ji .chou chang pan jie xin cui zu .jin chao ji shou bai xian xiong .
hu feng hai jiao shi .shao wei ping sheng yi .he yi wei wo xin .ting ting gu qie zhi ..
.yu yin cong long zhi .reng yu chu shi wen .fei wei yi bi luo .fang fo wu fei yun .
.mu guo tan shang si .du su bai yun jian .zhong qing yao lian shu .xing he ban ge shan .
chao yi jing yi su .ya zhang jian xin zheng .liao de gui lai lu .chun shen cao wei sheng ..
du li fen you dao .tong xing de jing ren .ci huan yi shao zhi .ci qu yu shui qin ..
bu lie diao jin bang .ti cun ke shi ming .yong tian hong bao ji .mo za xiao cheng jing ..
zao yao xian zhong nian .zhong nian xian mu chi .mu chi you tan sheng .fu shi qiu bu si .
qing ye you he chu .liang chen ci bu tong .shang xin ji nian shi .yi ban zai hu zhong ..
jin feng hua kai yun bin qiu .shi mu dao xiang xin lv ye .yi sheng ge duan jiu qing lou .
.ji qing han nie fu han xin .lei yan kan hua zhi si chen .

译文及注释

译文
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的(de)侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两(liang)座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗(an)了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹(chou)交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
信陵君(jun)为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂(gua),就充当炭的价钱了。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
白天无聊我(wo)出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿(fang)佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么(me)呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!

注释
[9]造:到。讬(tuō):同“托”,寄托。先生:指屈原,古人单称先生而不称名,表示尊敬。
⑷“青烟翠雾”二句:形容珠翠冠的盛饰,皆为妇女的头饰。轻盈:形容女子的仪态美。
⑿湑(xǔ):茂盛。
⑴陆鸿渐:名羽,终生不仕,隐居在苕溪(今浙江湖州境内),以擅长品茶著名,著有《茶经》一书,被后人奉为“茶圣”、“茶神”。
杯酒:即杯酒言欢的缩语。
19.岂:怎么。
⑼《梁州》:曲名,即《凉州》,为唐代凉州一带的乐曲。
[6]澄江:指赣江。澄,澄澈,清澈。
4.冉冉:动貌。
⑾瀛洲:传说中的仙山。这里指玄武湖中的小洲。

赏析

  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润(shi run)了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的(gui de)身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  纵观全文,不难看出,诗中除了怀念与不舍之外,有着一些失意,五首诗中表现出了作者仕途失意,自笑春风,在春景中外却自我。
  “吴兴太守真好古”以下八句,赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道:这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座,墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来,亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是(du shi)说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  结联的“一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞”句,勾画了诗人被触动的心绪,当他蓦然听到归舟晚唱时,不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉,陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是,由于轻舟短楫,疾去如飞,这一阕歌声还没听完,已经远逝了,岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘,以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象,给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美,在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
  第三段,扣住弈棋情况深入一层议论,指出下棋的好坏有标准,大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确,是非标准就难定了。“世无孔子,谁能定是非之真”,由此,作者指出:别人的短处,可能正是自己的长处;而自认为没有短处,却正是最大的短处,于人于己,都应当正确对待、全面评价,所以绝不应该彼此嗤笑。
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  在这首诗中,作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往,以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色,颔联写送别情景,以具有代表性的事物,写离别,写气氛,烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受,是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰,写出送别全过程,语言质朴自然,抒情达意深挚浓郁,确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”,但刻划人物心理状态却极为真切。
  “然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。”大义凛然,惊天地,泣鬼神!语言简练生动,铿锵有力。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  三、四句写“东家老女”婚嫁失时,自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说:“臣里之美者,莫若臣东家之子(指女儿)。”可见东家老女之所以不嫁,并非貌不美,只是家境贫寒。这两句先推出人物,再展开一幅丽日当天,春光将暮的图景。不用任何说明,读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子。溧阳公主是梁简文帝的女儿,嫁侯景,为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月,丽日当天,一边是年长难嫁,形单影只;一边却是少年得志,夫妇同游。用对比鲜明的图景,表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  吕甥、郤芮不愿附和晋文公,谋划在晋文公还没有稳住局势时,率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知,于是有了下文:

创作背景

  朱鹤龄认为,此诗为杜甫天宝(唐玄宗年号,742—756)年间在京师长安所作。当时蔡侯饯别孔巢父,杜甫在筵席上赋此诗。

  

曹煐曾( 明代 )

收录诗词 (5618)
简 介

曹煐曾 (1664—1730)清江苏上海人,字祖望,号春浦。康熙末贡生。工诗词,与从兄曹煜曾、曹炳曾均有诗名。有《长啸轩诗集》。

邻女 / 苏邦

枫岸月斜明,猿啼旅梦惊。愁多肠易断,不待第三声。
神乌惯得商人食,飞趁征帆过蠡湖。"
今日送行偏惜别,共师文字有因缘。"
"春草正凄凄,知君过恶溪。莺将吉了语,猿共猓然啼。
"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
"未向燕台逢厚礼,幸因社会接馀欢。
"魏师临阵却抽营,谁管豺狼作信兵。
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州,高门长戟封王侯。


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 孙钦臣

悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"
我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。"
"扪云袅栈入青冥,鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞,
倒打钱塘郭,长驱白浪花。吞吴休得也,输却五千家。"
惆怅异乡人,偶言空脉脉。"
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。


燕歌行二首·其二 / 郑愚

岁律行将变,君恩竟未回。门前即潮水,朝去暮常来。
风沙去国远,雨雪换衣频。若问凉州事,凉州多汉人。"
勿谓地偏。足以容膝,足以息肩。有堂有庭,有桥有船。
"白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。草死花开年复年,
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久,愿学同心长可同。"
曲罢那能别,情多不自持。缠头无别物,一首断肠诗。"
我生虽努力,荣途难自致。徒为击角歌,且惭雕剑字。
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 季履道

晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。"
调清金石怨,吟苦鬼神悲。天下只应我爱,世间唯有君知。
老病龙髯攀不及,东周退傅最伤情。"
"旧径开桃李,新池凿凤凰。只添丞相阁,不改午桥庄。
长对碧波临古渡,几经风月与悲欢。"
莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
看尔拂云今得地,莫随陵谷改深根。"
四野人闻皆尽喜,争来入郭看嘉莲。"


喜春来·携将玉友寻花寨 / 何桂珍

泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
蟾蜍东去鹊南飞,芸香省中郎不归。"
江北烟光里,淮南胜事多。市鄽持烛入,邻里漾船过。
石面横琴坐,松阴采药行。超然尘事外,不似绊浮名。"
寂寞行稍稀,清羸餐自薄。幽斋外浮事,梦寐亦简略。
地冷饶霜气,山高碍雁行。应无离别恨,车马自生光。"
酒熟听琴酌,诗成削树题。惟愁春气暖,松下雪和泥。"
"六出花开赤玉盘,当中红湿耐春寒。


忆秦娥·情脉脉 / 朱英

水中科斗长成蛙,林下桑虫老作蛾。
白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
"会解如来意,僧家独有君。开经对天子,骑马过声闻。
君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"
"行愁驿路问来人,西去经过愿一闻。
还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"
"簪组十年梦,园庐今夕情。谁怜故乡月,复映碧潭生。
透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。


华下对菊 / 陈洎

微风红叶下,新雨绿苔黏。窗外松初长,栏中药旋添。
岂知三载几百战,钩车不得望其墙!答云此山外,
"霜锸破桐阴,青丝试浅深。月轮开地脉,镜面写天心。
自别青山归未得,羡君长听石泉声。"
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
弟侄来书少,关河去路长。几时停桂楫,故国隔潇湘。"
匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。"


书扇示门人 / 张叔夜

奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。
平生志舒豁,难可似兹夕。四肢得自便,虽劳不为役。
"一见秋山色,方怜画手稀。波涛连壁动,云物下檐飞。
寒城初落叶,高戍远生云。边事何须问,深谋只在君。"
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。
疏叶秋前渚,斜阳雨外山。怜君不得见,诗思最相关。"
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 李柱

草色无穷处,虫声少尽时。朝昏鼓不到,闲卧益相宜。"
今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。"
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
晴分功利几千家。谋成既不劳人力,境远偏宜隔浪花。
树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
"寻花不问春深浅,纵是残红也入诗。
"万里穷秋客,萧条对落晖。烟霞山鸟散,风雨庙神归。


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 江溥

可怜玉貌花前死,惟有君恩白燕钗。
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
"上方清净无因住,唯愿他生得住持。
皎洁深看入涧泉,分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭,
"旧宅人何在,空门客自过。泉声到池尽,山色上楼多。
"欲速意何成,康庄欲砥平。天衢皆利往,吾道泰方行。
"心尽玉皇恩已远,迹留江郡宦应孤。
"煎茶水里花千片,候客亭中酒一樽。