译文
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
上指苍天请它给我作证.一切都(du)为了君王的缘故。
文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸(hai),肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中(zhong)。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原(yuan)的精神千古(gu)永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇(chun)甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
汤从囚地重泉出来,究竟(jing)他有什么大罪?
注释
明道:宋仁宗赵祯年号(1032-1033年)。
骨肉:喻至亲。作者苦念故乡,见使者来迎,如见亲人,所以称之为骨肉。或谓曹操遣使赎蔡琰或许假托其亲属的名义,所以诗中说“骨肉来迎”。
蛮素:指歌舞姬。
1.著(zhuó):放
14得无:莫非
⑤悲秋:感秋气而悲伤,屈原《楚辞·九辩》:“悲哉秋之为气也”。
苟:只要,如果。
(4)东山客:东晋谢安曾隐居会稽东山,借指綦毋潜。