译文
天道还有盛(sheng)衰,何况是人生呢?
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要(yao)和这位隐者相聚。
季主于是说道:“唉(ai)!天道和什么(me)人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命(ming)于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐(qi)制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
注释
(153)惟予行而莫违——听从自己的意旨,不准违抗。
(3)挂帆西子扁舟:用吴越时期越国大臣范蠡在破吴后与西施泛舟五湖的典故。
⑦无意:不想,没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。
少昊:古代神话中司秋之神。
9.惟:只有。
⑷磴:石级。盘:曲折。
[101]盛年:少壮之年。莫当:无匹,无偶,即两人不能结合。
任:用