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桃花源诗

南北朝 / 王维坤

草木花叶生,相与命为春。当非草木意,信是故时人。
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
迢递亲灵榇,顾予悲绝弦。处顺与安时,及此乃空言。"
敛迹俯眉心自甘,高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫,
"传闻阙下降丝纶,为报关东灭虏尘。壮志已怜成白首,
问尔何功德,多承明主恩。斗鸡平乐馆,射雉上林园。
"君爱本相饶,从来似舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
叠浪浮元气,中流没太阳。孤舟有归客,早晚达潇湘。"
"明君梦帝先,宝命上齐天。秦后徒闻乐,周王耻卜年。
延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。


桃花源诗拼音解释:

cao mu hua ye sheng .xiang yu ming wei chun .dang fei cao mu yi .xin shi gu shi ren .
.di zhou lou ju yuan .tian tai que lu she .he ru you di zhai .ji ci dui xian jia .
tiao di qin ling chen .gu yu bei jue xian .chu shun yu an shi .ji ci nai kong yan ..
lian ji fu mei xin zi gan .gao ge ji jie sheng ban ku .you shi cuo tuo yi lao fu .
.chuan wen que xia jiang si lun .wei bao guan dong mie lu chen .zhuang zhi yi lian cheng bai shou .
wen er he gong de .duo cheng ming zhu en .dou ji ping le guan .she zhi shang lin yuan .
.jun ai ben xiang rao .cong lai si wu yao .na kan pan yu zuo .chang duan wang ling chao .
die lang fu yuan qi .zhong liu mei tai yang .gu zhou you gui ke .zao wan da xiao xiang ..
.ming jun meng di xian .bao ming shang qi tian .qin hou tu wen le .zhou wang chi bo nian .
yan ling you bao jian .jia zhong qian huang jin .guan feng li shang guo .an xu gu ren shen .gui lai gua fen song .wan gu zhi qi xin .nuo fu gan da jie .zhuang shi ji qing jin .bao sheng jian yi wu .yi ju zhi qi xiang .si ren wu liang peng .qi you qing yun wang .lin cai bu gou qu .tui fen gu ci rang .hou shi cheng qi xian .ying feng miao nan shang .lun jiao dan ruo ci .you dao shu yun sang .duo jun cheng yi zao .yan ying dang shi ren .shu wen zhen tui bo .bing de guan yi lun .bo ju nai ci di .gong jing wei bi lin .qing qin nong yun yue .mei jiu yu dong chun .bao de zhong jian juan .hu zhi ru yi chen .ying hao wei bao bian .zi gu duo jian xin .ta ren zong yi shu .jun yi yi du qin .nai xiang cheng li ju .xiang qu fu ji xu .piao feng chui yun ni .bi mu bu de yu .tou zhu ji xiang bao .an jian kong xiang ju .suo si cai fang lan .yu zeng ge jing zhu .chen you xin ruo zui .ji hen lei ru yu .yuan jia dong bi hui .yu guang zhao pin nv .

译文及注释

译文
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
想起两朝君王都遭受贬辱,
见你来就防着你虽(sui)然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视(shi)的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正(zheng)国(guo)法,为什么反而要表彰他呢?
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否(fou)则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?

注释
⑿生民:百姓。遗:剩下。
(15)《史记》:海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,神仙居之。
40.伯禹:即禹,禹称帝前被封为夏伯,所以又称为伯禹。愎(bì)鲧:从鲧腹中生出来。
6、舞:飘动。
(73)差快人意——勉强可以令人满意。
⑵自闲:悠闲自得。闲:安然,泰然。三国魏曹植《杂诗》之五:“烈士多悲心,小人媮自闲。”

赏析

  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且(er qie)融进了李白(li bai)诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其壕之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
  结束四句的内容与前面各个部分都有联系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏,声音幽细,用“咽”字来表现它,十分准确。另外,诗人感时伤遇,悲抑万端,这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出,更是传神。“此处通过具体的形象,揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下,表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思:一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲,就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春,就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿,正值风华正茂之时,不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想,是从愤世嫉俗的感情派生出来的,是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
  五至八句,写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字,一是写出侯生的有意傲慢,二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者”两句,巧用原文,点化为对仗句。
  后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  第二句诗人进一步以和煦的春风,初放的百花,如茵的芳草,浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起,所以通过联想,可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受,收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上,三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
  在中国古典诗歌中,咏菊佳作颇多。但文人墨客笔下的菊花,往往以孤高傲世的姿态出现;在唐代农民起义领袖黄巢笔下,菊花则以“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗(chao shi)媲美,赋予菊花独特的战斗风貌,读起来荡气回肠。
  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟,是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨,相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”,正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神(di shen)采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城(zhou cheng)傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。

创作背景

  道光三年(1823)六月,龚自珍刊定《无著词》(初名《红禅词》)、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种,都103首。十数年心血付梓,捧读之际,感慨无端,因有此作。

  

王维坤( 南北朝 )

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简 介

王维坤 王维坤,字幼舆,号鹅知,长垣人。顺治辛丑进士,官梓潼知县。有《渐细斋集》。

九日和韩魏公 / 魏知古

青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
少儿多送酒,小玉更焚香。结束平阳骑,明朝入建章。"
"不逐城东游侠儿,隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦,
洛阳城头晓霜白,层冰峨峨满川泽。但闻行路吟新诗,
孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。
怨别秦楚深,江中秋云起。天长杳无隔,月影在寒水。
天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无着,时来出林壑。
"神仙久留滞,清切伫飞翻。忽佐南方牧,何时西掖垣。


有美堂暴雨 / 侯鸣珂

天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"
"平阳旧池馆,寂寞使人愁。座卷流黄簟,帘垂白玉钩。
烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。


终身误 / 傅光宅

昔忝登龙首,能伤困骥鸣。艰难悲伏剑,提握喜悬衡。
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
邀福功虽在,兴王代久非。谁知云朔外,更睹化胡归。"
离歌未尽曲,酌酒共忘形。把手河桥上,孤山日暮青。"
后代无其人,戾园满秋草。
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
鸾歌随凤吹,鹤舞向鹍弦。更觅琼妃伴,来过玉女泉。


一舸 / 钟骏声

"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
忽佐江上州,当自浔阳下。逆旅到三湘,长途应百舍。
计吏从都出,传闻大小康。降除沾二弟,离拆已三房。
壁画感灵迹,龛经传异香。独游寄象外,忽忽归南昌。"
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
郢路云端迥,秦川雨外晴。雁王衔果献,鹿女踏花行。
"凤凰所宿处,月映孤桐寒。藁叶零落尽,空柯苍翠残。


齐人有一妻一妾 / 皇甫松

戈鋋映林阙,歌管拂尘埃。保章望瑞气,尚书免火灾。
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
始从灞陵下,遥遥度朔野。北风闻楚歌,南庭见胡马。
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
"客心豁初霁,霁色暝玄灞。西向看夕阳,曈曈映桑柘。
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"


舂歌 / 钱凤纶

青山满蜀道,绿水向荆州。不作书相问,谁能慰别愁。"
明朝东路把君手,腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思,
新池近天井,玉宇停云车。余亦苦山路,洗心祈道书。"
拨食与田乌,日暮空筐归。亲戚更相诮,我心终不移。"
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
群合乱啄噪,嗷嗷如道饥。我心多恻隐,顾此两伤悲。
委身以纵横。王人之仁兮,不网不钓,得遂性以生成。"
"明牧念行子,又言悲解携。初筵方落日,醉止到鸣鸡。


凉思 / 李甘

行处曾无险,看时岂有深。寄言尘世客,何处欲归临。"
九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
梦还沧海阙,万里尽阴色。岂为我离别。马上吹笛起寒风,
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
中郎何为者,倒屣惊座宾。词赋岂不佳,盛名亦相因。
"玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。


步虚 / 沈关关

"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
自言幽隐乏先容,不道人物知音寡。谁能一奏和天地,
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
努力强加餐,当年莫相弃。"
"潺湲子陵濑,仿佛如在目。七里人已非,千年水空绿。
怜钱不怜德。"
塞迥山河净,天长云树微。方同菊花节,相待洛阳扉。"


满庭芳·落日旌旗 / 王荫桐

鱼笺请诗赋,橦布作衣裳。薏苡扶衰病,归来幸可将。"
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
"山阴好云物,此去又春风。越鸟闻花里,曹娥想镜中。
令弟为县尹,高城汾水隅。相将簿领闲,倚望恒峰孤。
少年欲知老人岁,岂知今年一百五。君今少壮我已衰,
糗糒常共饭,儿孙每更抱。忘此耕耨劳,愧彼风雨好。


白雪歌送武判官归京 / 朱旷

帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸,后当见我天皇所。
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
(《赠郑虔》,见《唐语林》)
造化功偏厚,真仙迹每临。岂徒探怪异,聊欲缓归心。"
九江春草绿,千里暮潮归。别后难相访,全家隐钓矶。"
白花原头望京师,黄河水流无尽时。 穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
山云拂高栋,天汉入云流。不惜朝光满,其如千里游。"