译文
我独自一人来到这江边的高楼,我思(si)绪纷然好像有满腹的忧愁。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落(luo)叶枯。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
请问有谁真心喜爱神姿骏马(ma)?后世韦讽前代支遁名传天下。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了(liao)。
贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水(shui)的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动(dong),流水回旋萦绕。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投(tou)。
从前,楚襄王让宋玉、景差(cha)跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
不是现在才这样,
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
注释
⑴腊月:农历十二月。
⑺洗耳:皇甫谧《高士传》卷上《许由》:“尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’”
⑷延,招呼,邀请。
悬:挂。
愚瞽(gǔ):愚蠢的人和瞎子。瞽,瞎子。
⒄胡瓶:唐代西域地区制作的一种工艺品,可用来储水。