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虞美人·东风荡飏轻云缕

隋代 / 吴澄

安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。


虞美人·东风荡飏轻云缕拼音解释:

an ren zong you shi jiang fu .yi ban yin ci za dao wang ..
.chun ri shang fang zhou .jing chun lan du you .ci shi xun ju an .zuo ri zai cheng lou .
.di tou jiu li xiang qiang wei .ai si ling ling xiang re yi .
bu neng lao shen xiao su zi zhang sheng xi yu shi er zong bian .
.qu zhong bu xia dao .dao yi bu duo qu .leng ge ju wu di .pin gen yi si yu .
yu you xi bu xu jue .mo guai pin fa ci yan ci .qing man bi you yin si zhe .
.zeng ting lu ming feng shi luan .yin pi yu fu yin heng yang .ji duo shi ge dan xiao xing .
huan ru hua ding qing tan ye .yin you xin shi ji zheng hong ..
.hong cuo e .shuo wan bo .guai long yong wo han gui duo .chong chong wan li ya tian qian .
yan can shuai mu pan .ke zhu ji yun bian .wei yin cang zhou qu .shi lai yu ci chan ..
yi tong na neng ji sheng qing .he he gu zhong gao yu di .e e gong que rui yan heng .
hu ran hu shang pian yun fei .bu jue zhou zhong yu shi yi .
mo xi yang che pin lie zai .liu si mei zhan zheng fang fei ..
.ming yue feng tou shi .zeng wen xue yue ming .bie shu chang ye cai .gao zhao yi cun geng .
wei yin fu wei yin .yi xi si zhuang xi ..
.sheng ya wan shi you cang cang .ying ren liu ping bian yue xiang .chun shui du xing ren jian yuan .
.ren ren song jiu bu zeng gu .zhong ri song jian gua yi hu .

译文及注释

译文
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的(de)(de)(de)(de)车,酒味引得口水直流,为(wei)自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
  荆轲捧着装了樊(fan)於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍(shao)微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
她沉吟着收起拨(bo)片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。

注释
93.察笃:明寨、优待。夭:未成年而死。隐:疾痛,指病人。
17、杀姊屠兄:据《旧唐书·外戚传》记载:武则天被册立为皇后之后,陆续杀死侄儿武惟良、武怀远和姊女贺兰氏。兄武元庆、武元爽也被贬谪而死。
②危弦:急弦。
(30)禹、汤、文、武——夏禹、商汤、周文王、周武王。唐尧、虞舜和这些人,都是“正统”史家传称的我国古代史上的贤君。
25.其言:推究她所说的话。
⑴空言:空话,是说女方失约。

赏析

  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有(mei you)什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际(shi ji)情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  这首诗不仅句法富有变化,而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字,用以表示北风对白草的 强大威力 ,“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际,都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字,更具有双重含义 ,不仅写出霜重、年深的情况, 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦,十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”,就是指其 遣词造句严整工稳而言,但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂(lan gui)对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切,又工吟咏,“初非(chu fei)措意,直如化工生物,笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之(shan zhi)隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  “日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄。”诗一出手,就用明快的色调,简洁的笔触,勾画出一幅“春郊送别图”:一个初春的早晨,和煦的太阳照耀着大地,积雪大半已消融,解冻的路面布满泥泞,经冬的野草茁出了新芽,原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄,打着响鼻,又不时仰头长嘶,似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已,它还交代了送行的时间、环境,渲染了离别时的氛围。
  诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。

创作背景

  《曹风·《下泉》佚名 古诗》一诗,写的是周王室发生内乱,周敬王王子匄(gài)在称王之前,住在《下泉》佚名 古诗,思念京师王朝的安危。《毛诗序》说:“《《下泉》佚名 古诗》,思治也。曹人疾共公侵刻下民,不得其所,忧而思明王贤伯也。”认为是曹人痛恶统治者的暴虐,怀念明王贤伯。唐孔颖达疏申其意曰:“此谓思上世明王贤伯治平之时。若有明王贤伯,则能督察诸侯,共公不敢暴虐,故思之也。上三章皆上二句疾共公侵刻下民,下二句言思古明王;卒章思古贤伯。”清姚际恒《诗经通论》亦取“思治说”,但又称:“大《序》必谓共公时,无据。”而宋朱熹《诗集传》另发挥说:“王室陵夷而小国困弊,故以寒泉下流而苞稂见伤为比,遂兴其忾然以念周京也。”其《诗序辨说》又道:“曹无他事可考,《序》因《候人》而遂以为共公。然此乃天下之大势,非共公之罪也。”

  

吴澄( 隋代 )

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简 介

吴澄 吴澄,字幼清,晚字伯清,学者称草庐先生,抚州崇仁(今江西崇仁县)人。平生着作有《吴文正集》100卷、《易纂言》10卷、《礼记纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《书纂言》4卷、《仪礼逸经传》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝经定本》1卷、《道德真经注》4卷等并行于世。吴澄是元代杰出的思想家、教育家,他与当世经学大师许衡齐名,并称为“北许南吴”,以其毕生精力为元朝儒学的传播和发展做出了重要贡献。

高唐赋 / 徐存性

"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。


文帝议佐百姓诏 / 释显殊

"这畔似那畔,那畔似这畔。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。


喜闻捷报 / 卢若腾

一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"


题许道宁画 / 毛奇龄

"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"


咏华山 / 华学易

暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 赵孟吁

少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。


大梦谁先觉 / 蒋瑎

"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
只将葑菲贺阶墀。"
桑条韦也,女时韦也乐。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"


咏桂 / 丁仿

名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。


风入松·听风听雨过清明 / 徐大镛

"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。


获麟解 / 陈大文

一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
枝枝健在。"
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。