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东门之枌

明代 / 李定

画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
黑衣神孙披天裳。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。


东门之枌拼音解释:

hua bi deng guang an .fan gan ri ying xie .yin qin zhong hui shou .qiang wai shu zhi hua ..
lun wang shi fan zuo he yin .zhi shi hong long zhong da cheng fu .zi gu huang wang yu xian zhe .
.tong zi chu jia wu di xing .sui shi qi shi qian cheng ming .
hu jing liu yi jian shen ke .tong ban lin xing hui qiang wa .yan zhuo hua ni luo qi sha .
.dong ting xian shan dan sheng ju .bu sheng fan mu yu li li .zhen zi wu si zi bu zai .
.qian nian gu guo sui hua ben .yi zhu gao tai yi duan hun .
ni jiang jian fa qin chuan shou .que wei mi ren wei you yuan ..
chan sou zhi he xing .xuan tan you su yin .shuang xi feng lu hai .jing zhu yu ping jin .
hei yi shen sun pi tian shang .
.tian jiang xing da shu .you dao sui jun lin .si sai tong zhu zi .san bian gong yi xin .
shi qiao bei shao shao .liang yu tu bu shi .zhui hua sha xi yin yin ni .
shi ren xiong zhong dang you li .ri shang xiang lu qing wei bi .zui ta hu xi yun .
xia kan ri lun tian yu xiao .ding zhi ren shi jiu chang sheng .
bu zhi shui ken jiang wen zhen .an dian jing qi di zi fang ..
yi jing song sheng che shang ceng .han jian bu sheng fu shi wu .yin ya you ji qu nian bing .
ping zhang gao lou mo chui di .da jia liu qu yi lan gan ..
bi she xing zhe jin he zai .hua li wei wen jiu niao sheng .
.wan tiao jiang liu zao qiu zhi .niao di fan feng se wei shuai .

译文及注释

译文
  您辛勤地宣扬美德,在(zai)太平盛世当官,美名流传于四(si)方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘(pan)交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒(nu),对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有(you)才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐(le)呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲(qu)声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 

注释
⑸跌宕(dàng):沉湎。
风回:指风向转为顺风。
(3)柳子:作者柳宗元自称。
9、材:材料,原料。
16.黄师塔:和尚所葬之塔。陆游《老学庵笔记》:余以事至犀浦,过松林甚茂,问驭卒,此何处?答曰:“师塔也。蜀人呼僧为师,葬所为塔,乃悟少陵“黄师塔前”之句。
⑪不顿命:不辜负使命。
③绿窗:指窗外绿景。红泪:指伤离或死别的眼泪。早雁初莺:是说春去秋来,形容时光流逝。
②簇:拥起。
⑷蒙茸(róng):裘毛纷乱的样子。语出《诗经·邶风·旌丘》:“狐裘蒙戎”。“茸”通“戎”。

赏析

  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元(yuan)稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自(lai zi)日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜(ren xu)缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能(ke neng)有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意(ke yi)会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗至德二载(757)寒食节,当时正值安史之乱,诗人身在长安(今陕西西安)。诗人不说寒食,是由于冬至离妻出门,近计算其日,足见离家之久与思妻之久。

  

李定( 明代 )

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简 介

李定 (1027—1087)宋扬州人,字资深。少受学于王安石。登进士第。为定远尉、秀州判官。对神宗问青苗,极言其便。熙宁八年,出知明州。元丰初,权御史中丞,论苏轼熙宁以来诗文攻击时政,怨谤君父,逮轼赴御史台狱穷治,为当时着名文字狱。后历至户部侍郎,出知青州,谪居滁州。

卜算子·风雨送人来 / 端木石

海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。


临江仙·风水洞作 / 司马玄黓

"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。


五人墓碑记 / 钟离会娟

皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 银子楠

春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"


东武吟 / 鲜于以蕊

慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
时人若要还如此,名利浮华即便休。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 檀丁亥

阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,


七夕二首·其二 / 骆癸亥

"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。


画堂春·一生一代一双人 / 长孙长春

逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"


醉花阴·黄花谩说年年好 / 翟代灵

"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 慕容广山

别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。