译文
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
我回答说：”天下安定在于统一天下。“
远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅，
群雄相互牵掣，不(bu)能一致行动，面对战场犹豫不决。
梁惠王说：“我对于国(guo)家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像(xiang)我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃(tao)跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使(shi)百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端(duan)。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
当四野阴云消散的时候，打开窗户看见一弯月升在云上。
秀木高于林而惊飙摧之，虽然被人憋屈，我的品质却更加明显。
绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。
明朝更有一种离愁别恨，难得今夜聚会传杯痛饮。
注释
方：方圆。
17.雕题黑齿：额头上刻花纹，牙齿染成黑色。指南方未开化的野人。题，额头。
菇蒲：水草。菇即茭白。
③后车：副车，跟在后面的从车。
[30]宵旰（gàn）：即“宵衣旰食”，指勤于政务，早起晚食。
2.患：祸患。
5. 而：同“则”，就，连词。
卧内：卧室，内室。《史记·魏公子列传》：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。”