首页 古诗词 原毁

原毁

清代 / 文徵明

誓令氛祲静皋兰。但使封侯龙额贵,讵随中妇凤楼寒。"
笼僮上西鼓,振迅广阳鸡。歌舞将金帛,汪洋被远黎。"
高寻去石顶,旷览天宇遍。千山纷满目,百川豁对面。
"秋色西陵满绿芜,繁弦急管强欢娱。
自君之出矣,明镜罢红妆。思君如夜烛,煎泪几千行。"
"北望单于日半斜,明君马上泣胡沙。
仙菊含霜泛,圣藻临云锡。愿陪九九辰,长奉千千历。"
"葳蕤苍梧凤,嘹唳白露蝉。羽翰本非匹,结交何独全。
宁辞解围斗,但恐乘疲没。早晚边候空,归来养羸卒。"
"故人无与晤,安步陟山椒。野静连云卷,川明断雾销。
是妾嫁时物,赠君表相思,罗袖幸时拂。莫卷龙须席,
白苹已堪把,绿芷复含荣。江南多桂树,归客赠生平。"
"北地寒应苦,南庭戍未归。边声乱羌笛,朔气卷戎衣。
经始谋帝坐,兹焉壮未央。规模穷栋宇,表里浚城隍。


原毁拼音解释:

shi ling fen jin jing gao lan .dan shi feng hou long e gui .ju sui zhong fu feng lou han ..
long tong shang xi gu .zhen xun guang yang ji .ge wu jiang jin bo .wang yang bei yuan li ..
gao xun qu shi ding .kuang lan tian yu bian .qian shan fen man mu .bai chuan huo dui mian .
.qiu se xi ling man lv wu .fan xian ji guan qiang huan yu .
zi jun zhi chu yi .ming jing ba hong zhuang .si jun ru ye zhu .jian lei ji qian xing ..
.bei wang dan yu ri ban xie .ming jun ma shang qi hu sha .
xian ju han shuang fan .sheng zao lin yun xi .yuan pei jiu jiu chen .chang feng qian qian li ..
.wei rui cang wu feng .liao li bai lu chan .yu han ben fei pi .jie jiao he du quan .
ning ci jie wei dou .dan kong cheng pi mei .zao wan bian hou kong .gui lai yang lei zu ..
.gu ren wu yu wu .an bu zhi shan jiao .ye jing lian yun juan .chuan ming duan wu xiao .
shi qie jia shi wu .zeng jun biao xiang si .luo xiu xing shi fu .mo juan long xu xi .
bai ping yi kan ba .lv zhi fu han rong .jiang nan duo gui shu .gui ke zeng sheng ping ..
.bei di han ying ku .nan ting shu wei gui .bian sheng luan qiang di .shuo qi juan rong yi .
jing shi mou di zuo .zi yan zhuang wei yang .gui mo qiong dong yu .biao li jun cheng huang .

译文及注释

译文
锦官城虽然说是个快乐的(de)所在;如此险恶还不如早早地把家还。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了(liao);我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情(qing)安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就(jiu)这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉(la)我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许(xu)由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
  唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯,都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也有妻子和儿女,不劳作怎么让他们生活,请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
四方中外,都来接受教化,
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。

注释
④无吪(音俄):不说话。一说不动。
⑻太一:天帝的别名,是天神中的尊贵者。战国宋玉《高唐赋》:“醮诸神,礼太一。”安:哪里。
⑶寒雁:秋分后从塞北飞到南方来过冬的大雁。
《穆天子传》所谓河伯无夷者,
⑼即此:指上面所说的情景。
⑥“杀人”句:杀人而对方不敢上前交手,即所向无敌之意。
⑵溷乱:混乱。
〔16〕是故,因为这个缘故,因此。戮(lù)力,合力,齐心合力。耕桑,耕田植桑,泛指农业生产。灌园,浇灌园圃。治产,治理产业。以,连词,表目的,以便,用来。给(jǐ),供给;公上,公家、主上;给公上,供给国家税收。用此,因此,以此。
刑:罚。
[3]授:交给,交付。

赏析

  6、掩袖工谗,狐媚偏能惑主。
  后四句书“怀”:“名岂文章(wen zhang)著”,声名不因政治抱负而显著,反因文章而显著,这本非自己的矢志,故说“岂”,这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”, 诗人辞去官职,并非因老而多病,什么原因,诗人没有直接说出。说“应”当,本是不应当,正显出老诗人悲愤(bei fen)的心情。面对辽阔寂寥的原野,想起自己的痛苦遭遇,深感自己漂泊无依,在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况,乃自伤飘泊之意。
  第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  9、近狎邪僻,残害忠良。
  首联总起全篇,突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。”登山面江望海,只见波浪滔天,西向而望,无边波浪拍天而来,缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山,使大水冲决而出,奔腾而下?北宋时狼山还孤悬江中,尚未和陆地相接,到南(dao nan)宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点,极目是天涯。”王安石是登山眺望,又处于长江出海处,和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同,那是在长江中上游,从高处俯瞰,而狼山仅一百多公尺高,和长江入海处的江面开阔相比较,就更觉江阔水大,波浪拍天。“凿破昆仑,地势高,水量大,气势恢宏。用“谁凿破”的提问,更是想落天外。诗一开始就攫住读者,加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。这一开篇,不仅起笔不凡,而且为全诗抒情奠定了基础。
  面对眼前奇异的景观(guan),作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得(jue de)自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  这是一篇念群之雁的赞歌,它表现的情感是浓挚的,悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦,同时却还要不断地呼号、追求,它那念友之情在胸中炽烈地燃烧,它甚至连吃喝都可抛弃,更不顾处境的安危;虽然命薄但是心高,宁愿飞翔在万重云里,未曾留意暮雨寒塘,诗情激切高昂,思想境界很高。就艺术技巧而论,全篇咏物传神,是大匠运斤,自然浑成,全无斧凿之痕。中间两联有情有景,一气呵成,而且景中有声有色,甚至还有光和影,能给读者以“立体感”。
  “寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写,正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  这首七律,形象鲜明,兴味深远,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱,是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷,说成“空古准今”的极至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人认为“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”,赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格,艺术见解还是不错的。(参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十)
  黄景仁短暂的一生,大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌,除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀,也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  诗第一句中的“系”字,就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说:“终篇了不道着‘柳’,唯一‘系’字是工夫,学者思之。”其实此诗中心不在咏柳,而在咏别。

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

文徵明( 清代 )

收录诗词 (4449)
简 介

文徵明 文徵明(1470年11月28日—1559年3月28日),原名壁(或作璧),字徵明。四十二岁起,以字行,更字徵仲。因先世衡山人,故号“衡山居士”,世称“文衡山”,汉族,长州(今江苏苏州)人。明代着名画家、书法家、文学家。文徵明的书画造诣极为全面,诗、文、书、画无一不精,人称是“四绝”的全才。与沈周共创“吴派”,与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”(“吴门四家”)。诗宗白居易、苏轼,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。在诗文上,与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。

奉诚园闻笛 / 朱明之

叹此南归日,犹闻北戍边。代水不可涉,巴江亦潺湲。
"秋雨移弦望,疲痾倦苦辛。忽对荆山璧,委照越吟人。
一顾侍御史,再顾给事中。常愿粉肌骨,特答造化功。"
岁徂风露严,日恐兰苕剪。佳辰不可得,良会何其鲜。
"步辇陟山巅,山高入紫烟。忠臣还捧日,圣后欲扪天。
"玉花珍簟上,金缕画屏开。晓月怜筝柱,春风忆镜台。
无机络秋纬,如管奏寒蝉。乃眷情何极,宸襟豫有旃。"
自能激水成阴气,不虑今年寒不寒。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 朱圭

戍城聊一望,花雪几参差。关山有新曲,应向笛中吹。"
锡以纯嘏,祚其允恭。神保是飨,万世无穷。"
如今正南看北斗。姓名音信两不通,终日经年常闭口。
类烟飞稍重,方雨散还轻。倘入非熊兆,宁思玄豹情。"
狐兔惊魍魉,鸱鸮吓獝狂。空城寒日晚,平野暮云黄。
"夕次阮公台,啸歌临爽垲。高名安足赖,故物今皆改。
今日持为赠,相识莫相违。"
雪花联玉树,冰彩散瑶池。翔禽遥出没,积翠远参差。


揠苗助长 / 陈滔

"雨施巡方罢,云从训俗回。密途汾水卫,清跸晋郊陪。
"禁园纡睿览,仙棹叶宸游。洛北风花树,江南彩画舟。
鸟坠炎洲气,花飞洛水春。平生歌舞席,谁忆不归人。"
阴陵久裴回,幽都无多阳。初寒冻巨海,杀气流大荒。
"莫笑田家老瓦盆,自从盛酒长儿孙。
军装乘晓发,师律候春归。方伫勋庸盛,天词降紫微。"
回来饮马长城窟,长安道傍多白骨。问之耆老何代人,
路逐鹏南转,心依雁北还。唯馀望乡泪,更染竹成斑。"


人月圆·甘露怀古 / 朴景绰

应是贵妃楼上看,内人舁下彩罗箱。
时逢汉帝出,谏猎至长杨。讵驰游侠窟,非结少年场。
早雁声鸣细波起,映花卤簿龙飞回。"
"寒亦不忧雪,饥亦不食人。人血岂不甘,所恶伤明神。
别有闻箫出紫烟,还如化履上青天。霜毛忽控三神下,
二八如回雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
莫负当年行乐心。荆王奏曲楚妃叹,曲尽欢终夜将半。
"皎皎宵月丽秋光,耿耿天津横复长。停梭且复留残纬,


西江月·顷在黄州 / 李健

"杪冬严杀气,穷纪送颓光。薄狩三农隙,大阅五戎场。
"妾家本住巫山云,巫山流水常自闻。玉琴弹出转寥夐,
西海辞金母,东方拜木公。云行疑带雨,星步欲凌风。
复道郎官禀纶诰。冶长非罪曾缧绁,长孺然灰也经溺。
落日更萧条,北方动枯草。将军追虏骑,夜失阴山道。
"玉关一自有氛埃,年少从军竟未回。门外尘凝张乐榭,
仙阶溢秘秬,灵检耀祥芝。张乐分韶濩,观礼纵华夷。
"夜梦云阙间,从容簪履列。朝游洞庭上,缅望京华绝。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 王庭扬

龛依大禹穴,楼倚少微星。沓嶂围兰若,回溪抱竹庭。
揽红袖兮愁徙倚,盼青砧兮怅盘桓。盘桓徙倚夜已久,
云盖看木秀,天空见藤盘。处俗勒宴坐,居贫业行坛。
"借问陇头水,年年恨何事。全疑呜咽声,中有征人泪。
衣裳会百蛮,琛赆委重关。不学金刀使,空持宝剑还。"
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
天道何期平,幽冤终见明。始佐庐陵郡,寻牧襄阳城。
乐奏曾无歇,杯巡不暂休。时时遥冷笑,怪客有春愁。


早秋三首·其一 / 梁绍震

"乔木托危岫,积翠绕连冈。叶疏犹漏影,花少未流芳。
云飞送断雁,月上净疏林。滴沥露枝响,空濛烟壑深。"
"独好中林隐,先期上月春。闲花傍户落,喧鸟逼檐驯。
胡风千里惊,汉月五更明。纵有还家梦,犹闻出塞声。
"九衢金吾夜行行,上宫玉漏遥分明。霜飙乘阴扫地起,
炎洲布火浣,蜀地锦织成。越婢脂肉滑,奚僮眉眼明。
六合启昌期,再兴广圣踪。传唿大驾来,文物如云从。
巨石潜山怪,深篁隐洞仙。鸟游溪寂寂,猿啸岭娟娟。


临安春雨初霁 / 赵翼

红璧阑珊悬佩当,歌台小妓遥相望。玉蟾滴水鸡人唱,
不知瘦骨类冰井,更许夜帘通晓霜。土花漠碧云茫茫,
意别鹤俦精而已。俾我雄子魄动,毅夫发立,怀恩不浅,
禁宇庭除阔,闲宵钟箭移。暗花临户发,残月下帘欹。
"巫山峰十二,环合象昭回。俯听琵琶峡,平看云雨台。
翔禽鸣我侧,旅兽过我前。无人且无事,独酌还独眠。
"大位天下宝,维贤国之镇。殷道微而在,受辛纂颓胤。
漫道烧丹止七飞,空传化石曾三转。寄语天上弄机人,


悲青坂 / 童佩

缑山遗响昔所闻,庙庭进旅今攸设。"
"旧交此零落,雨泣访遗尘。剑几传好事,池台伤故人。
妆容徒自丽,舞态阅谁目。惆怅繐帷前,歌声苦于哭。"
燕归犹可候,羊起自成群。何当握灵髓,高枕绝嚣氛。"
"昭潭深无底,橘洲浅而浮。本欲凌波去,翻为目成留。
鸳鸾济济,鸟兽跄跄。一人有庆,万福无疆。"
见河汉之西落,闻鸿雁之南翔。
"水接衡门十里馀,信船归去卧看书。轻爵禄,慕玄虚,


不见 / 查为仁

迨兹刺江郡,来此涤尘襟。有趣逢樵客,忘怀狎野禽。
款交欣散玉,洽友悦沉钱。无复中山赏,空吟吴会篇。"
神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉娈逐荆王。
一片玉中生愤血。焦桐罢弹丝自绝,漠漠暗魂愁夜月。
"传闻叶悬履,飞向洛阳城。驰道临层掖,津门对小平。
望所思兮若何,月荡漾兮空波。云离离兮北断,
爵位题龙旐,威仪出凤城。路傍人泣送,门外马嘶迎。
我望风烟接,君行霰雪飞。园亭若有送,杨柳最依依。