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竹枝词

近现代 / 董淑贞

君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
敏尔之生,胡为波迸。
"退飞忆林薮,乐业羡黎庶。四海尽穷途,一枝无宿处。
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。
莫取金汤固,长令宇宙新。不过行俭德,盗贼本王臣。
山色一径尽,崖绝两壁对。削成根虚无,倒影垂澹瀩.
巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"


竹枝词拼音解释:

jun wang wu suo xi .jia yu ying xiong cai .you yan sheng yong wu .gong gei yi lao zai .
min er zhi sheng .hu wei bo beng .
.tui fei yi lin sou .le ye xian li shu .si hai jin qiong tu .yi zhi wu su chu .
.wen zhang yi bu jin .dou zi cai zong heng .fei er geng ku jie .he ren fu da ming .
nai zhi huang quan .bu de zai lang ba qian ..
gong qing wu bu xiang qin xian .zhi yuan ji an hao zhi yan .sui shi an ren que wei yuan .
shang shu bao zhong yi .li xian pi jing zhen .hu cong chu jian men .deng yi min jiang bin .
ping di zhuan yi dao .fen cao shi yi tong .li gan shuai li jiu .yi tian shang guan tong .
mo qu jin tang gu .chang ling yu zhou xin .bu guo xing jian de .dao zei ben wang chen .
shan se yi jing jin .ya jue liang bi dui .xiao cheng gen xu wu .dao ying chui dan dui .
chao yan gao fei jin .lin hua run se fen .wan lai sheng bu jue .ying de ye shen wen ..

译文及注释

译文
信写好了(liao),又担心匆匆中没有把自己想要说的(de)话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
只能站立片刻,交待你重要的话。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到(dao)挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难(nan)道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬(ban)走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍(ying)水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?

注释
⑻悬知:猜想。
⑷犹:还。闇(àn):同“暗”。一作“暗”。
(14)军门都尉:守卫军营的将官,职位略低于将军。
(2)助凄凉:《红楼梦》庚辰本另笔涂去“凄”字,添改作“秋”,当是为复叠“秋”字而改,有损文义,不从。
类:像。

赏析

  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。
  此诗从扬之水起兴(qi xing)。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流(bu liu)束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广(yi guang)为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的(zao de)”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游(wu you)》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评(pi ping)标准。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

董淑贞( 近现代 )

收录诗词 (8735)
简 介

董淑贞 淑贞,馀干人,谭友妻。

阮郎归·南园春半踏青时 / 曹筠

"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
蝉鸣木叶落,兹夕更愁霖。
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。
不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。
箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。
浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。
兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 刘逴后

海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。
"雨雪纷纷黑山外,行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙,
春风不肯停仙驭,却向蓬莱看杏花。"
知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。


倾杯乐·禁漏花深 / 张家鼎

幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
旧与苏司业,兼随郑广文。采花香泛泛,坐客醉纷纷。
"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。
"湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。


黄鹤楼 / 赵眘

清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
千竿竹影乱登墙。园梅熟,家酝香。新湿头巾不复篸,
前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,
泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草。
新花与旧叶,惟有幽人知。"


忆江上吴处士 / 桓颙

头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
五里一回首。明年柳枝黄,问郎还家否。"
"僻陋病者居,蒿莱行径失。谁知簪绂贵,能问幽忧疾。
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。


九月九日登长城关 / 蒋纲

"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳,竹映春舟渡淇水。
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
"行行独出故关迟,南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑,
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
早鸿闻上苑,寒露下深宫。颜色年年谢,相如赋岂工。"
凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。


少年行二首 / 缪岛云

客星空伴使,寒水不成潮。素发干垂领,银章破在腰。
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,
"平芜霁色寒城下,美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿,
"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
扬舲望海岳,入境背风尘。水驿偏乘月,梅园别受春。
隐轸推公望,逶迤协帝俞。轩车辞魏阙,旌节副幽都。


国风·豳风·七月 / 韩履常

"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
乱流江渡浅,远色海山微。若访新安路,严陵有钓矶。"
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
欲识离心尽,斜阳到海时。"
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。


翠楼 / 朱彭

"白马东北来,空鞍贯双箭。可怜马上郎,意气今谁见。
高怀见物理,识者安肯哂。卑飞欲何待,捷径应未忍。
又如参与商,惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄,不得相追随。
"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。
朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨."
"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"


减字木兰花·去年今夜 / 冯楫

且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
更言诸将会南河。边心杳杳乡人绝,塞草青青战马多。
"片石东溪上,阴崖剩阻修。雨馀青石霭,岁晚绿苔幽。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。
"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。