译文
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
乡居少与世(shi)俗交游,僻巷少有车马来(lai)往。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不(bu)到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为(wei)它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行(xing)出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞(lin)介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾(yang),猿猴清啼。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
这位老(lao)人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
注释
105.奉:同“俸”,俸禄,相当现的工资待遇。
40、而后喻:然后人们才了解他。喻,知晓,明白。
6、去:离开。
诚:确实,实在。
专在:专门存在于某人。
①定王:周定王。单(shàn)襄公:名朝,定王的卿士。
(41)蟠以螭:碑上所刻盘绕的龙类饰纹。