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驺虞

隋代 / 杨深秀

仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
蠹简封延阁,雕阑閟上霄。相从清旷地,秋露挹兰苕。 ——杜羔"
"苍茫枯碛阴云满,古木号空昼光短。云拥三峰岳色低,
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
奉觞承麹糵,落笔捧琼瑰。醉弁无妨侧,词锋不可摧。 ——白居易
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"
绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"


驺虞拼音解释:

xian yu gui he chu .cang cang wen qie nan .hua yi xuan dao de .ling long zang yi guan .
.ji ding yun jian dong .gu cheng lu xi chu .gong ci song shao xue .jiu jue bei duo shu .
he diao ge yang liu .qi sheng ta cai lian .zou di xing xi yu .ben xiang chen qing yan .
zi er chu tiao yue .ren yan duo na jue .chang zhi tian wai lang .li ke kou zhong jiao .
wu cheng qiao xia zhao hui yan .zeng yi yuan shu kai hong yao .xin zao jia chi zhong bai lian .
wu qing pei lou fu .huo you qi dong liang .wu qing meng long ze .huo you qi xin xiang .
tu xue gui shi shi .qin zhi su chu gan .hao jia ning ken yan .wu yue hua tu kan ..
du jian feng yan ge .diao lan bi shang xiao .xiang cong qing kuang di .qiu lu yi lan shao . ..du gao .
.cang mang ku qi yin yun man .gu mu hao kong zhou guang duan .yun yong san feng yue se di .
.cheng shang feng sheng la ju han .jin wei kai chu lu xiang luan .
feng shang cheng qu nie .luo bi peng qiong gui .zui bian wu fang ce .ci feng bu ke cui . ..bai ju yi
.song chi jie cao xi cheng xing .yi zhu yan lan ya si yu .fei cui niao fei ren bu jian .
ru he bu si ma yi ke .zuo dui qiu feng dai yi zhi ..
men qian shuang jie guo ren jie .long huang dong wang shi shi xue .tu yuan chun gui chu chu hua .
yin cha quan rao shi .feng guo jiao chui lou .yuan huan you he xing .pin xiong wu ji liu ..
xiu yi bai ma bu gui lai .shuang cheng yi jian chun xin zui ..

译文及注释

译文
诸葛亮的大(da)名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
  蒲生在我的池塘里(li),它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了(liao)我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼(yu)肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳(fang)草可以供我们躺卧。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
独自一人在沧江上游玩(wan),整天都提不起兴趣。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
当时夫子清晨红(hong)颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。

注释
杂风雨:形容敌人来势凶猛,如风雨交加。一说,敌人乘风雨交加时冲过来。
40.伯禹:即禹,禹称帝前被封为夏伯,所以又称为伯禹。愎(bì)鲧:从鲧腹中生出来。
{不亦说乎}乎:语气词。
2,按歌声:依照歌声的韵律打拍子。
⑷独夜:孤独一人的夜晚。
27.见:指拜见太后。
[2]嬉:戏乐,游玩。随:因循随俗。治具:治理的工具,主要指法令。《史记·酷吏列传》:“法令者,治之具。”毕:全部。张:指建立、确立。

赏析

  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  文章主题在于歌颂王佑的品德和功业,分五段进行。第一二两段,从天命的有常立论,肯定了善善恶恶的因果报应,提出(ti chu)“仁者必有后”的观点,为全文的理论基础。第三四五层,记叙了王佑手植三槐的经过和期待,以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实,说明王佑仁爱厚施、积善成德,因此才子孙多贤,福祚绵绵不绝,从而论证了观点,突出了主旨。
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。
  千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了,“千门”泛指很多门,门锁都打开了即人都出门了。
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门(kai men)见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样(zhe yang)理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短(ming duan)促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  这是一首怀古之作。诗的前四句,首先从刻画祢衡落笔,写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下,显赫一时,而祢衡却视之为蚁类,这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒,他杀了祢衡,正说明他心胸狭隘不能容物,因而得到了恶名。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  李贺曾得到韩愈的推重和相助,但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情,无心苦吟,打算写字消遣,年老时做一个渔翁了事。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据(ju)《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  先看范宣子,一上来就是:“来,姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶,凶神恶煞,怒目而视,语气咄咄逼人,态度粗鲁生硬。接着居高临下,夸示晋先君对诸戎的大德大恩,而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”,分明是推测、怀疑,“职女之由”,则是武断定罪,“与,将执女!”恐吓之声,令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄(xu)蕴藉,余韵无穷。
  公元761年(上元二年)严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势。
  颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至尊”,决无埋怨皇帝之意,故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的,只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在埋怨肃宗。

创作背景

  诗人王建一生沉沦下僚,生活贫困,了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作,描绘了山村人民的生活。

  

杨深秀( 隋代 )

收录诗词 (7631)
简 介

杨深秀 (1849—1898)山西闻喜人,原名毓秀,字漪村,号孴孴子。光绪十五年进士,授刑部主事。累官御史。百日维新间,屡疏言事,严劾守旧大臣。政变起,抗疏请归政皇帝,被杀。为戊戌六君子之一。有《雪虚声堂诗草》、《杨漪村侍御奏稿》等。

春夕酒醒 / 邵元龙

唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
控压浔阳景,崔嵬古及今。势雄超地表,翠盛接天心。 湓浦春烟列,星湾晚景沈。图经宜细览,题咏卒难任。 靖节门遥对,庾公楼俯临。参差含积雪,隐映见归禽。 峭拔推双剑,清虚数二林。白莲池宛在,翠辇事难寻。 天近星河冷,龙归洞穴深。谷春攒锦绣,石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜,青猿伴客吟。泉通九江远,云出几州阴。 冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
先知孔圣,飞步天衢。 ——汤衡
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"


望岳三首·其三 / 胡邃

瓮间篱下卧不移。 ——吕渭
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
马辞虎豹怒,舟出蛟鼍恐。 ——张彻
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
吟巴山荦峃,说楚波堆垄。 ——孟郊
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。


西湖杂咏·秋 / 奕绘

也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
长保翩翩洁白姿。"
"花萼楼前春正浓,濛濛柳絮舞晴空。
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。


江夏赠韦南陵冰 / 王涯

三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
"病来佳兴少,老去旧游稀。笑语纵横作,杯觞络绎飞。 ——裴度
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
"桂酒牵诗兴,兰釭照客情。 ——陆士修


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 费辰

遥望青青河畔草,几多归马与休牛。
"太华五千寻,重岩合沓起。势飞白云外,影倒黄河里。
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
阴魄初离毕,阳光正在参。待公休一食,纵饮共狂吟。 ——刘禹锡"
寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"
"莲衣宜着雨,竹锡好随云。 ——皎然


霜天晓角·梅 / 徐森

"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
贪将乐府歌明代,不把清吟换好官。"
秋天不雨多阴。人愁荒村路远,马怯寒溪水深。


十一月中旬至扶风界见梅花 / 段怀然

"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
向水烟波夕,吟风岁月迁。莓苔生古岸,葭菼变清川。
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
机动龙梭跃,丝萦藕淬添。七襄牛女恨,三日大人嫌。
见《古今诗话》)"
归去扫除阶砌下,藓痕残绿一重重。"
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 金逸

只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
白日开天路,玄阴卷地维。馀清在林薄,新照入涟漪。 ——刘禹锡
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
吴均颇劲,失于典裁。 ——皎然
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。


哭晁卿衡 / 施士膺

珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
甘津泽祥禾,伏润肥荒艾。 ——韩愈
"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
"骏马娇仍稳,春风灞岸晴。促来金镫短,扶上玉人轻。
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,


小雅·苕之华 / 王说

蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
惆怅徒延首,其如一水何。 ——齐翔"
蹋翻聚林岭,斗起成埃圿. ——孟郊
戍寒绝朝乘,刁暗歇宵詧。始去杏飞蜂,及归柳嘶xK. ——孟郊
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。